待得重新安定了下來，喬不時一聲斷喝，簪桂之能的比試終於開始了。
不像前幾試那樣的充滿**味，簪桂之能開始時還是頗為平和的，第一位宗門之桂上臺後便要了一卷獸皮，以爪為筆，做了一副“簪桂之能圖”，這位恐怕是早就雅擅丹青的，一幅圖也沒用多長時間，卻將整個比試場景描繪的極為細緻精道。
觀眾、長老、一眾宗門之桂的神情也描繪的活靈活現，唯獨對於各域域主及八宗老祖，這位不敢唐突，只畫了些寶光虛影，未免美中不足。
第二位出場的首先便是重畫一幅這樣的圖，這個對於沒有受過訓練的普通人，幾乎是難以完成的任務，不過而今的宗門之桂，各個都有三境以上的境界，精神力高出普通人何止百倍，本身作畫也是精神力凝聚的結果，所以照圖畫虎也還是勉強完成了。
完成是完成了，但兩幅圖還是高下立判，畢竟同為三境，前一位的匠心之精妙，運筆之精微，卻又不是後一位能夠立刻把握得了的，所以畫是畫出來了，噓聲可也沒有少得，這兩位因為上場過早，獲得的滿意球就更少了。
第二位自己的能力，倒是偷了個巧，卻是用靈力模仿了一隻異獸出來，這異獸倒也模仿的惟妙惟肖，第二位離開許久，異獸依舊沒有消失，趴伏在大殿一側，不時搖晃腦袋，抖動身上的毛髮，叫人心驚膽戰之餘，卻又暗暗稱奇。
這個對於鄭方來說，可是太小兒科了，比第一人的圖畫不知道容易了多少。靈力造物對於人類來說，初境初階就會涉獵，只不過靈人因為接觸靈力較晚，能做到這一點還得等到二境，而且，靈人修習靈力，多為了破境、增強戰鬥力，玩這種小把戲倒還真不多見。
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所以雖然對鄭方來說是一個小兒科的把戲，倒也引發了觀眾團的零星讚美。
隨著一個一個宗門之桂走上殿去，鄭方發現自己排在後面出場，倒也並不全是壞事。就以第一人的“簪桂之能圖”來說，觀摩得越久，再去畫時接近的程度便越高，相反，越是急著去模仿，反而越是不像。小小一張圖畫便難倒了不下六七位宗門之桂。
隨著上場的宗門之桂越多，大家表現的能力也越來越扯淡，臨到鄭方前一位出場，除了把前面的全部模仿一遍以外，便只能學一隻靈獸的叫聲，學的卻又不像，引發了一片噓聲。
輪到鄭方上場時，他需要在獸皮上畫一幅圖，在虛空畫一幅圖，在水面畫一幅圖，需要用靈力模仿一種異獸，需要用靈界六種材料完成六個雕塑，還得跳四種舞，唱八首音節亂七八糟的歌曲，模擬兩種異獸的叫聲。
這簡直叫鄭方無語至極，好在他最後一個上場，觀察的還算細緻，在觀眾團嘻嘻哈哈的笑聲裡，逐一模仿了下來，最後終於到了他拿出自己能力的時候。
卻見鄭方右掌向前伸出，掌心一團火焰熊熊燃燒著，看著這一幕，不說觀眾，連宗門之桂們也在暗暗搖頭，心道，這鄭方也是沒轍了，在掌心燒團火算什麼能力？連特麼學獸叫也不如吧，可緊跟著，只見鄭方左手舉起，似乎向右掌火焰新增了些東西。
頓時，火焰顏色為之一變，火焰中心肉眼可見，有一團透明的液體在緩緩遊動。
“這……”宗門之桂們全傻眼了，鄭方加了什麼玩意，鬼知道啊？
眼看著，鄭方掌心的透明液體漸漸成型，竟是一個圓形透明的球體，外表光潔，晶瑩剔透，大家看將過去甚至能夠看見自己的影子，這特麼什麼玩意這是？
將手中的玻璃球向觀眾們展示了一番，鄭方便走向了一邊，他是臨時起意做這個玻璃球的，靈界沒有玻璃，這玩意便是在人界的歷史中才出現時，那可也是被當做寶石來看的，炫目、漂亮，不過鄭方想出做這個玩意，卻不是衝著炫目、漂亮來得。
他也是對這什麼簪桂之能膩味透了，用精神力去畫畫、雕塑還勉強說得過去，其他那些跳舞唱歌算什麼玩意嘛，這樣下去，自己下一次出場還不知要折騰出什麼樣子，關鍵是靈界的歌舞對鄭方來說完全沒有感覺，節奏，曲調完全不在一個審美邏輯。
就好比一陣無法形容的噪音，在靈界就是歌曲，鄭方的三界引能夠翻譯語言，可特麼對於靈界的所謂歌舞這類東西全然沒了辦法，他只能用自己的精神力強行記取，模仿出來時，便像一個小丑一般，引得觀眾鬨堂大笑，問題是，他自己還不明白觀眾在笑些什麼。
為了徹底扭轉這種不利的局面，鄭方想到了製造玻璃，當然，靈力完全可以模擬出玻璃，鄭方算是玩了一個遮眼法，他故意將材料和火焰分開，將製造的過程分了步驟，想抓的就是一些腦筋不好使的，一定要去模仿他，那可就沒法將玻璃製造出來。
雖然喬不時沒說模仿不了前面的能力會不會被淘汰，但滿意球肯定是無法獲得了，鄭方打算提高比試的難度，讓簪桂之能按自己的節奏進行下去。
鄭方離開，第二輪比試開始，上輪第一位上場的宗門之桂再次走了上來，按照規矩，他不需要重新演示本人已經表現的能力，所以“簪桂之能圖”不需要再畫第二遍，但是其他宗門之桂的能力他都需要一一演示一番，不知不覺便到了鄭方的製造玻璃。
鄭方還在一邊打算著，這位倘若張口問自己往火焰裡新增了什麼材料時，自己該怎麼搪塞過去，卻見這位宗門之桂連看他一眼也沒有，伸出右掌，像模像樣的燃起一團火，然後左手伸出，向裡面新增了一些東西，緊接著一個玻璃球便做了出來。
擺在鄭方那玻璃球的邊上，乍一瞧，還別說，比鄭方那個還要透亮些。
看著這位老神在在地製造玻璃，鄭方精神力凝聚，頓時發現，這位果然純粹是在用靈力造物，特麼的，原來靈人都學壞了，鄭方頓時傻了眼。
“進入第二輪，太簡單的能力就不要拿上來了。”默默地看著那宗門之桂擱下玻璃球，喬不時淡淡地說道。簡單！我去，鄭方頓時無語了，這特麼修行者的世界太不好混了！
事實證明，這位宗門之桂果然是個藝術修養豐厚的，他拿出一片寬大的白色獸皮，隨意地撕吧了兩下，然後展開來，竟是一個栩栩如生的異獸面具，觀眾席上終於傳來了讚美聲，透過一輪對比，觀眾們終於有了評判，如雨般的滿意球飛向了這位宗門之桂。
第二輪觀眾的滿意球給的慷慨多了，鄭方終於感覺到了緊張，他知道自己這一輪再拿不到足夠的滿意球，自己真的有可能被踢出前三，又一位宗門之桂走上大殿，模仿完之後，開始唱起一首靈界的歌謠，鄭方聽著那宛如噪音一般的歌聲，心中煩躁異常。
老實說，人、靈、冥三界的歌他都聽過，最好聽的無疑是人界的，不過最讓他難以忘記的，卻是當年在魂颺城屠戮一幫冥鬼時，那些冥鬼明知無法脫身之際，所唱的歌。那是一種類似於嗚咽一般的吟唱，沒有歌詞，只有曲調。
在鄭方的印象裡，人界的歌最完整，由於發音的問題，節奏，曲風都最是順耳，也最容易聽得進去。靈界的則更像是鳥鳴獸咬，大多是個人感情的抒發，沒有什麼章法可言，多是這些宗門之桂附庸風雅弄出來的玩意，靈人自己聽還行，落在鄭方的耳朵裡，便是噪音了。
最讓鄭方大跌眼鏡的，反而是一般認為沒心沒肺的冥界，其歌曲卻多有憂傷悵惘的意境，叫人聽來黯然神傷，與冥鬼的習性大是不同，鄭方心中暗忖，莫非冥界就是那眾生魂魄的歸去之地，哪怕經歷了不歸獄的消磨，一些凋零的傷感還是無法磨滅的吧。
再次輪到鄭方上場，鄭方腦海裡始終迴旋著那些冥鬼面對死亡時，嘴裡哼唱出的嗚咽般的歌謠，他再也按捺不住，終於在自己的能力一場，哼起了腦海裡的曲調。
在靈界，歌唱並不統屬於一種能力，而是一首歌算一個能力，畢竟每一首歌都是一個靈人獨立的創作，靈人把歌唱本身看作與說話一樣，談不上什麼能力，而把每一首歌都當做了一種能力，當然這能力的好壞就要看你能不能打動現場的觀眾了。
就像跳舞一樣，靈界認為跳舞本身與人的行動一樣，並不能當做一種能力，但是當你跳出一段與眾不同的舞姿，並且引起了觀眾的共鳴，這就算一種能力。所以有時簪桂之能的比拼最後就成了歌舞大賽，優勝者則是最能打動觀眾的那一位。
當鄭方一開口，整個大殿都靜了下來，有的時候，情緒確實是可以在不同種族之間共通的，尤其是關於生死，而鄭方哼唱的這一首嗚咽般的曲調，無疑是關於生死最憂傷的詠唱。
這嗚咽的歌，吟唱的是生靈面對生死的無奈，有生的眷念，有死的宿命，鄭方吟唱之間，似乎眼前又出現了那一隻只不成形狀的冥鬼，他們飄蕩著黑色的煙，停下了奔逃的腳步，坦然迎接那不可避免的終結。（未完待續）