一株雲松樹下兩位看似普通的老者在下著棋。
“咦？怎麼會有如此之重的心魔發作？是哪位道友練功之時不慎墜入魔道？柳道友你我前去一看？”
“也好。如此之重的心魔發狂必將讓眾生靈遭難。你我不可袖手旁觀。王道友請。”
只見王姓老者拿出一柄佛塵口中念道：
起~~
拂塵懸空而起，老者飛身一躍站到了拂塵之上。
王道友自聚靈以來專心數練就百年
“這柄《迷離》品質之高真是羨煞老友啊”。
“哈哈柳道友你的無量劍也非凡品，就不要取笑在下了。”
柳姓老者一抬手一柄飛劍彈出，此劍劍身嗡嗡作響似有龍吟虎嘯之聲傳出。看著自己的法寶柳姓老者也是自得之極。
法寶？
嘶~~~，這可是聚靈期高手才可培練的東西。
這種平日裡神龍見首不見尾的老怪物此處就出現了兩位，如果讓一些修仙只有通靈期和築靈期的看見可要驚掉下巴的。
兩名老者御寶而去。
所謂修仙者是指身具靈根的人類，靈根分為金木水火土五種，在億萬人群之中會隨機產生這樣身具靈根的人其機率相當之低，一萬人裡或許能產生一人還不一定能被發現。
再有就是靈根也分好壞，靈根屬性越少者修煉起來事半功倍，而靈根越多的人則事倍功半，一般修仙者基本都是二三屬性的，單靈根則少之又少。像四靈根和全屬性的則不被看好。
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這也只是就人界而言，因為人界靈氣較為稀薄所以最高境界一般處於成靈期，而成靈期之前的修仙者則不需要全屬性靈根虛化與肉身合體。
升靈期也不可以虛化靈根，但進入升靈期就會飛昇神界，而進入神界後就有希望將靈根由實變虛，也只有靈根可以在虛實之間自由轉換才算真正進入合靈期。所以補齊屬性就成為所有升靈期修仙者眾多事務中的重中之重，只有全屬性靈根才可以虛化靈根。
飛靈期想進入合靈期則需要靈根由實變虛才能和肉身合二為一這才算真正進入合靈期
合靈後就需要將肉身與靈魂修煉完美進入渡劫期，渡劫期再接受雷劫在承受雷劫後才可羽化成為真仙。
修仙者分為通靈期大概有百年壽元、築靈期三百年壽元、聚靈期五百年壽元、成靈期千年壽元、升靈期以後基本沒有壽元的限制，也不是說升靈以後就不會死。
升靈以後會出現每五百年一次小天劫且隨著壽元增加天劫越來越強烈。
飛靈期、同升靈期一樣但合靈以後每五千年會出現一次天劫，正常的情況下合靈期一般難以度過五次以上的天劫。
進入渡劫期以後會經歷三種天雷劫《上清雷劫》《玉清雷劫》《九天神雷劫》這三種天雷劫一劫強過一劫《上清雷劫》相當於天劫的五倍威力，《玉清雷劫》相當於《上清雷劫》的五倍威力而《九天神雷劫》相當於《玉清雷劫》的10倍威力。
這三種雷劫根據修仙者的體質和能量產生，只有度過這三種雷劫的修仙者才可脫掉靈體練就不壞金身成為真仙。
當然渡過不同雷劫的修仙者練就的金身也分高低。比如渡過《上清雷劫》的修仙者到達仙界後被稱作下三仙，渡過《玉清雷劫》的修仙者被稱作上三仙，而渡過《九天神雷劫》的則被稱作大羅金仙。
修仙者大都煉製法器，法器的好壞主要看煉製材料和煉器師品階的高低，材料品質越好煉器師品階越高，那麼煉製出來的法器越好，但法器不可提升，法器只有單一功效，比如攻擊型的只可當做武器使用，防御型的只可固守，飛行法器也只能做飛行之用。
而聚靈後可利用靈火練就法寶，法寶不但威力巨大且可收入體內用靈火培練，培練時間越久法寶品質越高。
法寶一般分為攻擊型和防御型且都具備飛行功能，法寶只能煉製者使用。
除了法寶外還有神器，神器一般是由神界遺留下來的任何修仙者掌握口訣都可使用，神器比法寶威力更大，但只有單一的一種功效。
再有就是仙器，仙器由仙界真仙煉製威力奇大且不需要口訣。
最高品階乃聖器，聖器一般具有平衡一個介面能力的功效。聖器由先天之物幻化而成可自行認主。各界面都有可能產生，未認主前任何人都有獲得認主的機會，一旦認主不可改變，主人消散、聖器也與之消散。
在就是修仙一途需由功法引導靈力提升修仙者的品階。功法的好壞則由修仙者的體質定論，沒有最好只有適合。
再者就是法術了，法術是修仙者之間爭鬥所用，根據修仙者品階以及法寶附帶的功效，所造成的威力也是大不相同。
功法和法術也可自行創造畢竟現有的功法和法術也是由大能之士創造出來的，當然創造功法和法術非短時間可以做到，也需要大智慧才可成功。
還有就是煉器、煉藥、制符、陣法、御獸、傀儡等雜學。這些雜學更少有修仙之人去鑽研，修仙本就是追尋無上大道希望能長生不老，一般修仙者都只會讓自己儘快提高實力進入下一階段獲得更長的壽命、直至永生。
而研究這些龐雜之學的都是在自知不可能進階到下一階段的修仙者，想留下一點自己的意志才用剩下的壽命去做這些龐雜之術。
哦對了，還有那些已經沒有壽元限制的大能之士也會熱衷這些雜學。