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第十二章修身

“你需記住,這裡是張家!你既跟著嬸孃來到張家,那麼以後就是張家人!能決定你生死富貴的是我張家,和曹家再沒有任何關係!”

“明白,明白!”

“來人,把曹利抬下去吧!”張俊平吩咐一聲。

進來兩個老家丁抬著曹利下去。

“大朗,妾身代曹利謝過大朗!”二夫人衝張俊平施了一禮。

張俊平饒了曹利的性命,這讓二夫人心裡更是踏實了許多。

“不敢,不敢!嬸孃這是要折煞侄兒?”張俊平嘴上說著,連忙多開。

饒曹利一命,自然是看在二夫人的面子上。

二夫人上來一副不爭不搶一切你做主的態度,讓張俊平不得不給二夫人這個面子。

他相信,以後這曹利應該不敢再吃裡扒外。

至於為什麼饒了主犯曹利,卻直接殺了從犯門房。

那是因為兩個人的身份不一樣,門房是從小養大的家僕,夥同曹利盜竊家裡的錢,這是背叛。

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而,曹利只能算是外人,談不上背叛。

一個是外賊,一個內賊,內賊更可恨!

軍人出身的張俊平,更痛恨來自身後的背叛!

送走二嬸,張俊平坐在書房裡,開始琢磨下一步該怎麼走。張家的危機算是暫時過去了。

可是,過去了並不等於安枕無憂,張家依然是危機四伏。

林則徐曾經說過,子若強於我,要錢有何用,賢而多財,則損其志;子若不如我,留錢有何用,愚而多財,益增其過。

有財無才,就是招災的禍首,這也是為什麼說富不過三代。

子孫無才,就算是留下萬貫家財,子孫也是守不住的,反而會因為這萬貫家財而招災。

君子之澤,五世而斬。張家令鐸公的遺澤撐不了五世。

參加科舉,就是張俊平第一步計劃。

可是科舉何其難?

尤其是這東京汴梁,競爭更是激烈,芸芸學子,去競爭那寥寥數十個參加省試的名額。

哪怕上一世,張俊平在圖書館,博覽群書,也一樣沒有用。唯一有用的大概就是比這個時代的人多了上千年的見識,還有那過目不忘的天賦。

宋朝科舉,不同於明清,沒有院試,鄉試,也不用考童生,秀才。

直接參加州試,過了就是舉人的身份,不中則依然是白身,然後參加省試,也叫會試,過了就是進士身份,然後還要參加殿試。

殿試中不中,都不影響進士身份,中了進士就相當於有了官身,就能接受國家的供養,也就是國家就會給你發錢。

值得一提的是,宋朝的舉人並不是終身制的,並不是說,我這一科過了州試,沒過會試,那麼我就是舉人。

不是那樣,舉人身份只這一屆有用,你中不了進士,下一科還要繼續參加州試,繼續考舉人。

之前張俊平剛剛穿越過來的時候,那屬於應急處置,可以臨機決斷,正常情況下,張俊平還是喜歡,謀定而後動。

在朝堂上,辭官,對皇帝說要參加科舉考試,並不是張俊平一時衝動的產物,而是深思熟慮的結果。

參加科舉,考中進士,是融入這個時代最簡單的辦法。

過目不忘,就是張俊平的底氣。

再加上前身十年苦讀,透過州試的信心,張俊平還是有的。

張俊平坐在書房裡,結合前身的記憶,以及自己腦海裡的宋朝歷史,分析著自己參加科舉考試的利弊。

科舉考試主要考經義,策論,詩賦。

其中策論是分開考的。

按照張俊平的理解,經義類似於後世的閱讀理解題,對經史子集中的某一段文字進行評論。

論,這相當於命題議論文,根據考試要求,評論經史記載的某個典故或某一位歷史人物。

策,則相當於後世公務員考試的申論,對某一時事,發表見解,以及如果是自己,該如何處理這件事。

詩賦就是作詩作詞了。

詩賦考試,到宋朝後期已經取消,只是現在,真宗皇帝時期,還沒有取消。

不過,對於張俊平來說,詩賦是最簡單的。

有道是,熟背唐詩三百首,不會作詩也會吟。

滿腦子唐宋元明清的詩詞歌賦,還用擔心這個?

唯獨是策論這一塊,比較麻煩。

策論這東西,主觀性太強了!哪怕你用華麗的詞藻堆砌,如果核心觀點不被主考官認可,也別想拿到高分。

所以,張俊平才會讓張祿去尋找當朝高官的文章,拿來研讀,瞭解他們的從政理念。

然後根據他們的思路,來練習撰寫策論。策論,放到後世也可以說是作文,議論文。寫作文唯一的捷徑就是多讀,多寫。

作為後來人,一個也曾經參加過高考的大學生兵,一直都堅信,

考試是有竅門的,只要抓住竅門,考試就會變得非常簡單。

“郎君!”

出去處理事情的張祿回來了,打斷了張俊平的思路。

“祿伯回來了?事情處理的怎麼樣了?”

“回郎君,五家店鋪我都通知到了,有三家店鋪是咱們之前的老租客,他們都同意重新籤訂契約!

另外兩家鋪子的掌櫃說要請示東家!根據我的瞭解,那兩家鋪子,是劉家自己經營的!”

“那正好!你再讓人通知他們一聲,就說,鋪子不租給他們了,限期五天,讓他們搬出去!”

“喏!我這就讓人去通知他們!”張祿大聲應道。

張俊平帶著他們一番廝殺,殺破了劉美的膽子,也把張祿他們的心氣殺了出來。

“教書的先生,還在尋找,有名望的教書先生,不好找,需要慢慢打聽!

至於,郎君要的文章,我已經安排人,到那些大儒,還有朝中各位相公的府上去求購!”

“上門去求購?這樣能行?”張俊平對這個時代,還是有些不太適應。

“郎君有所不知,其實各個大儒家門口都有不少人在哪求購詩詞文章。

那些人也學子,但大多都是各家書坊派去的人!他們拿回去,整理成冊,然後印刷販賣!”張祿恭敬的回答道。

宋朝商業發達,印刷業也是極為發達,朝廷對書坊的限制也很少,今汴梁就有大大小小的書坊上百家。