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第0074章 武帝心經

“聽說峨眉派與武當派,要聯合六大派要圍攻光明頂,我丐幫身為第一大幫,自然要出一份力!”老何緬懷的說道。

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現在也就他們這些老人,還惦記著第一大幫的稱號了。

至於新生代,早就認清了現實!

沒辦法,元蒙朝廷打壓的太狠,你是乞丐沒事,但你要洩露出是丐幫成員,分分鐘就有宣慰司的人帶兵前來圍剿。

連‘丐幫’的稱號都不敢輕易告訴他人,還扯什麼第一大幫的名頭?

所以丐幫現在,也只能在這種大事上,刷一刷存在感。

畢竟六大派圍攻光明頂,丐幫加入了進去,哪怕元蒙朝廷派兵過來,那也不會盯著丐幫圍剿。

王曉輝聽後內心一動。

根據這個時間點來看,九陽神功是沒戲了,但自己只要前去丐幫總舵,應該可以接到圍攻光明頂的支線任務。

別說支線任務的獎勵了,只要是這種大型類的戰事,契約者就要想辦法去參加。

畢竟為了變強,為了得到榮譽值,連把人物當成npc去亂殺一通的想法都有,就更不要說這種陣營對抗好事了。

唯一要考慮的就是,自己現在太弱,加入這種大型戰事,一個沒弄好,就是死路一條!

不過也沒事,反正自己是用槍械的,近身戰不參與就是了!

“咱們分舵去了幾人?”想清楚之後,王曉輝便開始打聽相關訊息了。

畢竟分舵去的人多,自己去了總舵,才能抱團不是。

“你身負頑疾,我看還是別去參合這事了。”何老沉吟了一下,才開口說道。

之前,他也是準備讓王曉輝,去總舵充當一個人頭的。

但現在知道王曉輝有錢了,自然就不想讓王曉輝再去總舵了。

一根金條,雖然不是現在的元蒙認可貨幣,那也是元蒙會經常廢除金幣的原因,一但金幣被廢除,誰用誰死。

所以很多人都會在朝廷廢除金幣後,把金幣給鑄成其他東西。

畢竟就算金幣不能用,但黃金依然值錢!

以丐幫的手段,把黃金換成自己需要的財物,那還不簡單?

“正因為身負頑疾,能不能治好都是未知之數,我自然要去見見世面,說不定立下大功,幫主他老人家願意幫我治病呢?”王曉輝想了個蹩腳的藉口道。

“你說的也有些道理。”何老點了點頭道。

接著猶豫了一下:“這樣,我授予你三袋弟子的身份,這樣去了總舵,也不會是個普通弟子,起碼不會讓你去幹一些髒活累活。”

這才剛剛收了人家的好處,總要回饋一些好處吧。

反正一個三袋弟子的身份,在分舵雖然算是高位,但去了總舵,那就什麼都不算了。

如果王曉輝能立功,那安化分舵也能跟著沾光,如果王曉輝死了,也算讓王曉輝在死前少幹一些髒活累活。

“那個……我要不要走個什麼儀式?”王曉輝沒想到自己這就成為三袋弟子了,有些不知所措道。

“稍後不是要與幫中兄弟見個面嗎?當眾賜予你三袋的身份就行了。”何老罷了罷手道。

這樣順便把王曉輝會前往總舵的事情一說,哪怕王曉輝今天入幫就成了三袋弟子,其他人也不會有什麼意見。

反正只是走個過場而已!

“也好。”王曉輝點了點頭道。

反正自己離身居高位,更近了一步,也沒什麼損失。

只是不知道要做到什麼程度,才算完成任務。

沒多久,丐幫弟子就買了一些酒水,和一隻活雞回來。

隨後手腳麻利的把活雞,按照叫花雞的手法製作,就當是歡迎王曉輝入幫的一個簡單儀式了。

有肉吃,有酒喝,這對丐幫來說,確實是儀式了!

哪怕一人就分了那麼一小口,那也是酒、肉不是?

飯後,何老便當著眾人的面,授予了王曉輝三袋弟子的身份,順便許下晚上繼續大吃大喝一頓來慶祝。

反正都是王曉輝的錢,他花的一點都不心疼。

當然,王曉輝要求他辦的事,他也當著王曉輝的面,吩咐了一位丐幫弟子去處理此事。

反正選擇的是木頭雕刻,也花不了幾個錢!

隨後王曉輝便獨自待到一旁,開始翻閱起《武帝心經》起來。

雖然王曉輝之前大致看了一下,但關於手抄作者對武帝心經的看法,並沒有看。

根據作者的收集查閱,發現《武帝心經》應該是秦始皇時期研究出來的,歷史記載的焚書坑儒,就是秦始皇在焚燬大量關於《武帝心經》的一些研究資料,坑殺的也是那些編撰《武帝心經》的方士,與一些知情人士。

只是秦朝敗亡後,秦始皇的此舉,被儒生們安在了自己的頭上,算是告誡統治者,坑殺儒生,是沒有好下場的!

當然,儒生的此舉,也不全是無中生有,畢竟那個年代,誰還不修煉一下養生之道、占卜之道,其中自然包含了儒學之人?

漢朝建立後,漢武帝重新召集天下方士,準備把當年秦始皇編著的功法重現修編出來,其中功勞最大的,也是儒學之人。

對此,漢武帝只有兩個選擇,要麼學習秦始皇坑殺掉這批人,要麼提高他們的地位,把他們捆綁在自己的戰車上。

漢武帝當時選擇的應該是後者,畢竟儒生的告誡,讓他也有些擔心。

當然,這些都是手抄版作者根據他自己翻閱資料的一些猜測,做不得數。

但根據《武帝心經》與《易經筋》的對比,手抄作者可以非常肯定,《易經筋》絕對是以《武帝心經》為模版,然後加上了一些佛家武功心法,最後才編著成了《易經筋》和《洗髓經》。

因為《易經筋》和《洗髓經》中,除了有很多地方跟《武帝心經》一樣以外,還有很多用詞,都是道家的修煉術語,所以哪怕不是借鑑了《武帝心經》也絕對是借鑑了道家的修煉功法。

另外就是,《武帝心經》只有一個版本,其中包含易經洗髓部分,而《易經筋》則有多個版本,可見當初在編著《易經筋》時,肯定是有一個模版,然後多人進行修編,最後發現都可以進行修煉,而且效果還有略微的區別。

最後的總結就是,《武帝心經》雖然單屬性成長不如《易經筋》,但後期可塑性,可能要高於《易經筋》。