第60章 天下聞名
顏率說，鼎一旦入梁，恐怕難以再運出來，因為梁國的人十分貪戀，什麼東西都是好的，是些獸過留皮，雁過拔毛，佛面剝金，摳腚吮指的主兒，斷然不可。
齊王笑了，說：那就經過楚國。
顏率說：也不可，楚之君臣，很久就欲得九鼎，若入楚，鼎一定運不過來。齊王說：那怎麼辦呢？顏率說：以前周取代商而得九鼎，運一個鼎需九萬人，運九鼎要九九八十一萬人。今大王縱有其人，又從哪條路運出呢？齊王說：難道你最初所說的不算數了？顏率說：我怎敢欺騙您，只是眼下不行，王室會做好準備，待機會合適時再給您。
這樣，齊王無奈，停讓了索要九鼎。
周王室覆亡後，鼎先被秦竊取，後為宋所獲，到宋被吞併後，鼎湮沒，未再現。據傳，公元前296年，秦昭襄王奪得九鼎，運經泗水時，一鼎突然落入水中．打撈不得，只好將八鼎運抵咸陽。秦始皇統一中國後，於公元前219年南巡時，曾遣幹人，到泗水中打撈寶鼎。
在兩漢時期，人們經常將“泗水撈鼎”的內容刻制在畫像磚或畫像石上。1998年，山東微山縣將軍廟村的村民在山上挖沙時發現一座漢代畫像石基。基中東壁石的右格刻“泗水撈鼎”圖，泗河刻為井狀，井上有三角支架，支架上有兩隻滑輪，井兩旁各有四人拉繩升鼎；井內刻一鼎，三足雙耳，向左傾斜．鼎內一龍頭伸出，咬斷繩索，鼎下有魚；井上有一亭臺，內坐一人觀看升鼎。這塊畫像石具有明顯的西漢晚期風格，說明在這個時期，人們依然對九鼎的下落抱有濃厚的興趣。
清朝幾位著名學者由此推斷，東周勢力衰弱，九鼎勢將不保，再加經濟困難，便毀鼎鑄錢，對外詭稱丟失，不知去向。但此說於史無證，因為縱觀涉及九鼎的史籍，均無銷燬的記載。且不合情理。九鼎既然被周人視為天命之所在，怎能自行銷燬？
迄今為止已出土商、周銅鼎數以千、萬計。如著名的司母戊鼎，重875公斤，是世界上最大的青銅器。毛公鼎銘文長達410 個字，是青銅器銘文中最長的，竟沒有一件夏朝的鑄鼎發現。
想到這，就湊到近前仔細檢視，就見那些鏽蝕不堪，斑駁陸離，極難辨認的文字之間，隱隱約約地似乎有個周的字樣。
木子柒心裡一亮，難道這就是千古年來，人們一直苦苦尋找的第九鼎嗎，他再觀察了一下上面的紋路和外觀樣式，發覺與那次見到的非常相象。
有一點可以肯定，現在擺在自己面前的這些寶物全是真品，此前的幾個寶物就是最好的證明，假的如何能那樣神奇。
他在琢磨，如果這個也能象前幾個那樣，更可證明這一點。
他蹲在鼎的前面，不住地撫摸著，使他興奮的是，隨著自己的撫摸，那鼎竟發出低沉的“嗡嗡”聲，這聲音聽起來蒼涼悲壯，且顯得特別悠長遼遠，不禁使人聯想起那古代的戰場廝殺場面，
腦海中也油然浮起唐代盧綸《塞下曲》： “月黑雁飛高 單于夜遁逃 欲將輕騎逐 大雪滿弓刀”那首詩句。
他本以為會象此前那樣有奇蹟發生，可是等了半天，那銅鼎只是不停地響著，卻並沒有變化，不多時，他的手都被磨痛了，鼎還是依然如故，不覺有些灰心喪氣。
立起身來，想再去看看其他的寶物，他想了，趁著自己還沒完婚之前這段時間，好好地把玩一下這些寶物，如果結婚以後，一定不會如此自由。
使他回味無窮的是，回想到那些驚心動魄的經歷，和幾個讓人終身難忘的美女，世間所有的一切都變得黯淡無光。
轉念一琢磨，又覺得不應當那樣，熙雯對自己一往情深，自己再對別的女人有非份之念，未免有些對不起這個痴情的姑娘。
但是，人非木石，想往美好的事物是人的天性，他覺得自己這樣想沒有錯，只要是能把持住自己，如同柳下惠那樣坐懷不亂也是無可厚非的。
他覺得，此前遇到的雖然都是一些可望而不可及的人和事，就象一場場的美夢那樣虛無飄渺，來去無蹤，但是卻始終無法忘懷。
再說了，真實與虛妄又有什麼關係，講起來，人的一生不就等於一場夢嗎。
與其百無聊賴地在這四處閒逛，倒不如去夢遊一番，在得到心理滿足的同時，回味一下歷史遺事，倒也不失為一大樂趣。
如此一想，木子柒感到心安理得。
……
邊走邊想，一不小心，頭竟然碰到一根石柱子上，木子柒這才猛醒過來，端量一下好象又不大象柱子，似乎有些象橋墩，不覺有些生氣，這些家人真是亂來，這是從哪裡搞來的東西，放在寶物一起？
不想，這個念頭一旦冒出，自己頓時進入到另一番天地。
展現在面前的是一座村落，
清晨，瓦藍瓦藍的天空雲霧繚繞，周圍的景物一片朦朧，就好像童話裡的仙境，一會兒，太陽從東邊冉冉升起，霧也漸漸消失，村子裡屋頂上飄著嫋嫋炊煙，站在寧靜的山腳下放眼眺望，山上的樹木鬱鬱蔥蔥，就像一片綠色的海洋，漫山遍野開滿了五顏六色的小花，像是給山穿了一件樸素雅潔的花裙子，下邊還鑲著像綠寶石一樣的花邊，藍天白雲之間陡峭的岩石形態萬千，一泓清溪順著山勢蜿蜒而下，溪水撞擊在岩石上“叮咚”作響，彈唱著歡暢的樂曲，溪下光滑的鵝卵石清晰可見，高山流雲也倒影在其中，一群小魚在水裡歡快的遊著，一陣風吹過，水面上蕩起了一道道波紋，從遠處傳來了百靈鳥的歌聲，木子柒被眼前的一切迷住了，彷彿一切都靜止了。
在田埂旁邊,會看見幾片小小的魚塘,魚兒快活的在水中游來游去,偶爾幾隻小蝦劍一樣竄過.魚塘裡還有一些荷花,亭亭玉立.鄉親們有的在餵魚,有的在垂釣……真是其樂融融。
來到小河邊,經常會瞧見一群鴨子在水中嬉戲.它們一會兒跌入水底,一會兒又立在水面上,似乎是孩子在打鞦韆,可頑皮了.還有一些鴨子,大
搖大擺的,在河岸上走來走去,覺得自己就是世界的主宰.…
木子柒疑惑四顧，自己這是來到什麼地方了？
他走進村莊，想找個人詢問一下。
來到一個門前，恰好出來一個年青人，見到他，不由得上下打量了一下，問木子柒：“客官好象是外鄉人了？”
木子柒忙向他作了個揖：“說得正是，我初來乍到，不知這是到哪兒了，想找個人打聽一下。”
那個人回了一下禮，對木子柒說：“我們這裡是曲阜，天下聞名的孔聖人就在這裡居住。”
木子柒聽後，吃了一驚，孔聖人不就是孔子嗎？
這麼說，我這是來到數千年前春秋時期的山東省了！
那年青人見木子柒面露疑惑，以為他沒聽清楚，又說了一遍，木子柒點點頭，私下裡卻欣喜不止。
這真是久聞大名，如雷貫耳，今天來到曲阜，有可能與孔子謀面，實乃三生有幸。
“客官從何而來？”木子柒正想著，那年青人又問他。
“我——”木子柒想告訴他自己從現代來，一琢磨，他聽後肯定會感到雲山霧罩的，還難以向他解釋，隨口編個吧，他不假思索地說：”我來自山西……”
因為在上學的時候，地理沒有學好，一時間，他想不起山東省與哪個省接壤，乾脆胡謅一個。
“山西？”那年青人不由得上下打量了一下木子柒，“那可是個路途遙遠的地方啊，客官又是如何過來的呢，看你這樣子，渾身上下幹淨利落，絲毫沒有長途跋涉，鞍馬勞頓的樣子，真乃奇事也。”
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木子柒一聽，頓時想起，這山東與山西聽起來象是不遠，從字面上看，似乎就是隔著一座山似的，守則相去甚遠，就憑自己這點有限的知識，一時還無法計算出有多遠，現在經他一提醒，才覺得自己不應當亂說一氣，小夥子說的對，走那麼遠的路程，即無車，又無馬，只憑兩腿，走到這裡，還不定作踐成什麼樣子哩。
他心裡暗自竊笑，忙解釋說：“在下說的是自己的祖籍，其實我已經來到山東境界一年多了，一直借住在山後的一個親戚家裡，今天閒來無事，到此閒逛，不想走到這裡來，多有打擾，不好意思。”
那年青人聽了，不由得笑了起來：“客官的話聽起來甚是有趣，根本不象是在此地逗留好久的人，敢問你借住在那邊誰家嗎？”
木子柒聽了，心中有些不安，心想，這個小夥子，說話幹嘛要追根問底的，看來，他不是一個普通的村民，一定交往很廣，我不能謅下去了，以免被問出露洞破綻，遭人恥笑。
便打叉說：“我走得路遠，口中有些渴，能不能給點水喝？”
那年青人一聽，連忙表示謙意：“舍下無禮，客官初來吾家，接待不周，還望見諒。”
說著，就把木子柒向屋裡讓，他自己先走幾步，去堂屋的角落處，掀開一個水缸的蓋簾……
“等等！”這時，突然從外面跑進一個小娃子……