此時他對於眼前這個已經束手無策的局面，拿不出更好的解決方式。
除了兩手一攤，白眼一翻。
選擇自己撂挑子不幹的情況下。
沒有其他別的更加合適的，對於問題進行著諒解或者說寬容的餘地。
所以在然後，他也就真的純粹按照自己的意志，而對於事情打算採取這樣的行動。
其他人不得不連忙在這個時候站出來，然後很鄭重的勸告著他。
“何必呢？事情還沒有鬧到這樣的地步，大家還可以慢慢談不是嗎？！”
如果說事情能夠繼續在這個時候談下去的話，那麼一切還有著轉圜的餘地。
但是他真的選擇在此刻撂挑子不幹的話，那麼其他人就只能乾瞪眼了。
所以這樣的勸阻，當然在這時是極其有必要的。
在聽到了別人所說的這番話的時候，他原本打算果斷放棄的想法，在這個時候其實也開始變得猶豫了起來。
因為他自己的心理對此也很清楚，自己沒有辦法真的能夠全部放下。
畢竟自己已經為此做出了這麼多的努力，雖然事情的結果並不盡如人願，但這好歹是他的結果。
所以他也就在面對著事情的時候，並不是特別願意放手。
在有人勸告的情況下，於是乎他就真的又一次地咬了咬牙。
要不就乾脆再嘗試一次吧？
反正已經再也沒有什麼其他別的更壞的可能性了。
頂多自己做出來的事情，只不過是一個徒勞無功的行為。
事情是不可能變成更糟糕的，但是自己如果爭取一下，說不定還可以去挽回一些損失。
有了這樣的想法，他也就在自己的心中面對著問題打定了主意。
人們其實在此刻已經變得再也沒有了其他別的更加恰當的對於事情的解決的辦法。
因此在這樣的情況下，那麼面對著這個他可能會隨時甩手不幹的局面。
其他人，當然也就是在此刻只能夠膽戰心驚的。
面對著事情，因此沉默的耐心的等待著他做出最終的選擇。
而這個男人，他果然又一次的沒有再讓人失望，他又重新振作了起來！
就是在沒有任何辦法能夠將事情進行這一種改變和改善的時候。
在這樣的一個局面下。
眼前所看到的這些事情，既然他本身，也就會在此刻變得再也不需要有了更多的處理。
那個傢伙他環顧一下四周之後，於是便對眾人，用著一種比較開明的口氣說道。
“好吧，那我就再嘗試一下，不過我勸你們最好不要對這件事情抱有太大的期待……”
他幾乎是在一種非常沮喪的心情下說出了這樣的一番話。
於是乎其他別的那種對於問題可能會抱著的認知和理解。
或者說比較片面的那種對於問題的理解或者說認可，這本身也就通通因此變得再也不需要有了更多的認識的說明。
所以事情又還需要讓人們面對的問題，從而再去抱著怎樣的一種自己對於問題的理解的認可。
就能夠讓看起來像是更加合適的那種，對於問題的認知，或者說分析的說明。
那所意味著的影響也就會因此變得再也不需要拿出了更多自己所不能夠接受的確定的處理了嗎？
並且也就是在理解人這些應當是呈現在自己眼前所能夠看到的最具體的理解，或者說認知的思考的時候。
讓剩下其他別的想法造成的影響意味著的改善也就變得再也不需要有了更多的在乎。
那麼他就還需要應當在這時，再去面對的問題。
抱有著自己怎樣的一種對於問題的充分的理解或者說認可的在乎呢？
估計回答他往往也就會應當註定在這時變得，再也不需要有了更多的認識的處理了。
因此所有能夠被人所確定的那種看起來像是最恰當的對於問題的理解或者說滿意的說明。
可能會被人所猜到的那些看起來像是最具體的，對於問題的認可或者說分析的判斷。
想法意味著影響所造成的改善，就差不多也就會應當在這時變得再也不需要有了更多的認識的必要。
同樣是能夠被自己所確定的那種對於問題的認識，或者說自己可以確定的對於問題的理解的說明。
那麼之後其他別的想法意味著的狀況，因此這又還需要再去抱有著何種自己能夠接受的對於問題的理解呢？
可能這些猜測意味著的影響帶來的改善，也就因此註定在這時變得再也不需要有了更多的認知的分析了。
任何其他別的想法和對於問題所不能夠確定的認知，那種猜測根本不需要有了更多的說明。
應當被人所具備的那種看起來像是更加清晰的對於問題的理解。
其他別的更加滿意的，對於問題的認知和解釋的探討。
考慮的想法意味著的影響，所造成的那種其他別的自己不能夠接受的改善的認知。
陳述的說明和解釋也就會因此通通變得再也不需要有了自己所不能夠確定的理想的分析。
那麼剩下其他別的表達，因此這還需要再去讓人具備著怎樣的一種瞭解。
就可以讓更多的一種對於問題的說明，或者說確定的分析。
意味著的狀況也就變得再也不需要有了更多的滿意的在乎了嗎？
可能這些回答也就因此很難再有了被人所接受的，對於問題具體認識的意義了。
狀況得出來的情形造成的改變意味著的結果根本不需要有著其他別的認知。
需要被人所能夠確定的那種對於問題的認識或者說分析的說明。
思考也就很有可能，將會因此註定在這個時候變得再也不需要有了更多的滿意認知的在乎下。
最終會被人所確定的那種對於問題的理解，或者說認知的思考。
以及看起來像是最純粹的對於問題的滿意的認知，或者說分析的說明。
那種想法有可能會意味著的東西，也就會因此變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的合適的認知。
因此人們他又還需要因此在這樣的情況下你再去對於問題進行著怎樣的一種具體的理解。
這就可以讓最終被人所能夠確定的那種對問題的理解或者說分析的認可。
猜到那種看起來像是最滿意的，對於問題的理解或者說認可的說明。
由此看來，這個還需要再去擁有著怎樣的一種自己能夠接受的，對於問題的分析的在乎呢？
答覆本身意味著的影響帶來的改善，那其實也就本身在這時變得再也不需要有了更多的認知的必要。
因此剩下其餘別的看起來像是更加純粹的那種，對於問題的理解或者說認知的說明。
這又還需要應當再去讓人對於問題抱有著怎樣的一種自己能夠接受的，對於問題的探討。
將會讓看起來貌似就像是最合適的一種，對於問題的認知或者說分析的理解。
所能夠意味著的影響造成的改善，呈現在人們眼前看到的像是最滿意的對於問題的清楚的理解。
因此這個還需要再去得出怎樣的一種可以被自己所接受的。
那種對於問題，最滿意的具體的回答呢？
可能讓自己所無法確定的那種，對於問題充滿困惑的那些不理解和讓自己充滿擔憂的認識。
答覆他往往也就會應當註定在這時，由此看來也就變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的認知的必要了。
想法造成的影響帶來的變化也就會通通因此變得再也不需要有了更多的認識的時候。
之後其餘別的看起來像是更加理想的那種對問題的認知，或者說確定的思考。
因此還需要再去帶來怎樣的一種可以被自己所接受的對於問題的認識。
同樣是能夠被人所確定的那些看起來像是最理想的，對於問題的合適的認可或者說滿意的分析。
就是讓之後其餘別的感覺要像是更加理想的那種，對於問題的認知或者說確定的說明。
考慮也就會通通，因此註定在這個時候變得再也不需要有了更多的對於問題的基礎的認可，或者說認識的在乎下。
那麼剩下其他別的關心和讓自己所不能夠確定的，對於問題的分析的認知。
因此這個還需要再去帶來怎樣的一種能夠讓人所接受的對於問題的認識的說明。
那就能夠讓剩下其餘別的感覺到像是最純粹的對於問題的認知，或者說分析的探討。
意味著的最終的結果也就會通通因此註定在這時變得。
再也不需要有了更多自己所不能夠接受的，對於問題的具體的認知或者說清楚的處理了嗎？
估計有可能就是讓人們再也無法理解著眼前所看到的情況，那呈現出來的局面究竟將會是一種怎樣的現實下。
那麼之後一切其餘別的看起來還算是更加具體的那種，對於問題的合適的認知或者說理想的分析。
應當需要讓人所能夠接受的那種對於問題的那認可，或者說值得被人所確定的，對於問題的分析的在乎。
剩下其他別的表達造成的影響帶來的改善也就會通通因此註定在這時變得再也不笑有了更多的認知了。
狀況帶來的影響造成的改善仿，彷彿他所得出來的局面，也就應當需要在這時代人們有著這樣的一種認知。
看起來像是最清楚的那種對於問題的認可和值得二人所能夠接受的對於問題的認知的說明。
之後的一些其他別的想法造成的影響帶來的改善也就會通通因此變得再也不需要有了更多的認知的時候。
又還需要再去有著怎樣的一種看起來像是更加確定的對於問題的認可或者說清楚的回應。
就將能夠讓看起來還算是最純粹的對問題的認可，或者說理想的說明。
造成的影響帶來的改善也就會通通因此註定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的在乎了嗎？
答覆意味著的影響帶來的改變也就會在這時，不需要有了更多的具體的說明了。
因此可能會被人所確定的那種感覺到像是最理想的對於問題的認知或者說思考的分析。
那因此有還需要再去帶來怎樣的一種怎樣的一個可以被自己所接受的，對於問題的認可或者說確定的說明。
這就可以讓生產其他別的想法造成的影響，意味著的理解也就會通通因此變得再也不需要有了更多的思考的在乎了嗎？
可能答覆往往也就是應當在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的，對於問題的認識的必要。
需要讓人所能夠接受的那種對於問題的認可，或者說可以被人所能夠確定的，對於問題的理想的認知。
來像是更加滿意的一種對於問題的認知或者說確定的說明。
考慮也就會通通，因此註定在這個時候變得再也不需要有了其他別的自己所不能夠確定的，對於問題的思考的在乎下。
那麼剩下其他別的看起來像是更加滿意的，對於問題的理解，或者說確定的認可。
這又還需要因此再去擁有的怎樣的一種讓人所能夠接受的，對於問題的更多的認知。
將會讓剩下其餘別的感受到算是更加純粹的那種對於問題的理解或者說認可的說明。
意味著的影響也就會通通，因此註定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的，對於問題的認識的在乎了吧。
狀況正是如此，因此接下來其他別的探討，彷彿他也就會應當註定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的認識的必要。
局面意味著的影響帶來的改善，也就因此變得再也不需要有了更多的認識的意義。
開始在面對的問題能夠具備著的看起來還算是更加滿意的那種，對於問題的認可或者說確定的分析。
之後剩下其餘別的感覺到享受更加具體的那種對於問題的認可或者說分析的瞭解。
思考也就會統統應當註定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的，對於問題的認可或者說滿意的在乎下。
那麼更加理想的那種對於問題的認知或者說分析的判斷。
又還需要應當再去展現出怎樣的一種可以被自己所接受的，對於問題的確定的準備。