正所謂人之將死、其言也善；鳥之將亡、其鳴也哀。沈歸雖然口口聲聲、都說絕不會讓關北斗死個明白；但關北斗心中這些未解的疑惑，其實也曾經糾纏了他許多個日夜。
早在沈歸最初來到華禹大陸的時候，也曾對那個物資匱乏、民智未開的幽北三路，產生過置疑與蔑視的情緒。所謂的救世主情結，每一個本性善良的人，心中或多或少都會存在；以沈歸兩世為人的“過人閱歷”、以及郭、沈兩家一顆獨苗的身份來說，如果他想要帶領幽北百姓、翻開歷史嶄新的一頁，也不是什麼天方夜譚。
有了姑蘇沈家這棵大樹、就有了源源不斷的餉銀供給；與東幽李家和親、也就有了取之不竭的糧倉、以及廣闊的人脈支援；再加上郭家的少主郭霜，被當時的幽北太子顏晝、以及御馬監大太監陸向寅合謀害死；那麼所有太白衛的老兵，也借郭雲松這道梯子，與沈歸都有了一份自然而然的從屬關係。
如果再考慮到他與李玄魚、林思憂兩位大薩滿之間的關係，薩滿教也一定會賦予他一個至高無上的“神性”，輕易而舉便可以獲得廣泛的群眾基礎。所以沈歸平定幽北三路、繼而揮軍南下出關、一統中原腹地的道路；遠比關北斗這個入世的老道更加輕鬆、也更加名正言順。
十歲那一年，沈歸與齊家兄弟離開太白山、一頭闖入了紅塵俗世之中。隨著個人受到華禹大陸的影響越深，他便逐漸放棄了“改變華禹大陸”的念頭。
其實，沈歸放棄改變歷史進程的根本原因，就只有兩個而已。
生產力低下、民智未開。
只不過，這本就是風雨飄搖、英雄輩出的混亂年代。沈歸放棄了影響華禹的念頭、本打算縱情山水風月之間、揮霍金銀、空耗時日，虛度這一世光陰；但世代的浪頭，卻將他捲入了這場風波之中……
玄嶽道宮一門三傑，除了最小的張青牛、還能謹守本心之外；關北斗與陸向寅紛紛入世，拉開了華禹大戰的序章。
在這場大戰之中，無論是挑起戰爭的幕後元兇——關北斗、還是希望能夠青史留名、壓白衡一頭的宋行舟；也包括了北燕、幽北、南康、漠北、三秦等等諸侯皇族、江湖草莽，都想在這片亂世之中，謀求自身的利益。
用句俗話來說，這就叫做渾水摸魚；當然，對於參與者來說，這就叫“亂世出英雄”！
只不過他們這些人，出身非富即貴，社交環境也非常單一；就連那些悟道修行的玄門子弟，也因為關北斗的關係、享受著北燕王朝的宮廷供奉。這些人四體未必不勤、但五穀卻一定不分。因為他們從出生以來、便沒有為一餐一飯發過愁；更不知道填飽肚子的每一粒糧食、都是如何生長出來、又是如何進入他們飯碗之中的。。
對於那些大商團來說，糧食就是大宗貨物的一種；平日價格起伏不大、利潤不高，儲存費力；可一旦時局即將發生變化、他們便可以大肆購入囤積、再以高價悄悄轉手、以謀求利潤的最大化。
而對於廟堂之上的決策者來說，糧食就是供養人口、或是發動戰爭的一種物資；每逢大災大禍、糧食歉收的話，便會動搖民生基本，導致餓殍遍地、易子而食的慘狀；而糧食豐收，便會用多餘的糧食進行對外貿易，起到富國強兵的作用。
那麼，富國強兵的目的，又是什麼呢？
糧食歉收、有人要死；糧食豐收，也一樣有人要死。所以對於這些人來說，糧食的本質，已經從果腹的食物、變成了一種基本工具。
而關北斗蠱惑宋行舟組建諦聽，並選擇以南康為“試點”，來實驗自己理想當中的新王朝，是否能夠達到理想的效果。時光荏苒，歲月如梭；今時今日的南康，的確若他所願、成為了華禹大陸財富中心、更是天下首善之區，看起來一切都如此完美，也令關北斗更加堅定信念。
蛇蛻皮、蟬脫殼之前，都會經歷一個痛苦的時期；而他發動的這一場戰爭，便是華禹大陸重獲新生之前的陣痛期。所以站在關北斗的角度來看，再多的犧牲，也同樣是值得的。
然而，南康王朝的富庶，就猶如空中花園、海市蜃樓一般虛妄；如果他關北斗保持原狀，南康王朝至少還能維持三十年左右的黃金時期；可如今他大發豪情、想要一戰定江山；就連沈居這位原本的鐵桿盟友、聯合創始人，都根本不看好這個計劃！
沈歸的親大伯沈居，不僅僅是長老會的會長！在沈歸的父親沈昂假死之後、更擔起了沈家掌舵人的身份。他心裡十分清楚，別看南康如今日新月異、紅紅火火；但每一畝土地能夠產出的糧食、每一口百姓需要消耗的食物，較以往看來、並沒有任何變化。既然糧食，原本是農民種出來的莊稼；那麼財富呢？又從何而來、匯於何處？因何而興、又為何而敗呢？
所以，沈居忽然倒戈的原因，並不是出於私人情感；而沈歸遊戲人間、不想改變華禹大陸的前進的腳步，也同樣是出於這方面的考慮。
古往今來、縱觀華禹大陸的歷史，絕不僅僅只有這麼幾個聰明人而已。歸根結底，北燕王朝與幽北三路，全部重農抑商的根本原因，也並不是他們愚蠢，不知貿易可以帶來附加利益；而是他們知道，金銀本身只是一種象徵而已；但那些有真正價值的物資、卻有產量與週期的嚴格限制。
換句話說，即便商業繁榮發達起來，但市面上也根本就沒有那麼多的貨物可賣！或者說，本“不該”有那麼多的貨物可賣！
那麼回過頭來再看，南康王朝的鉅額財富、究竟是從何而來呢？是關北斗推行的新南康律？還是初期極盡簡化、眼下已日漸冗餘的吏治環境？還是得天獨厚的碼頭貿易？
其實，這個問題的最終答案，就只有兩個字而已
掠奪。
華禹大陸的王朝幾經更迭、皇帝老兒也是迎來送往、你方唱罷我登臺，各領一時風騷；但無論朝代叫個什麼名號，打的又是哪家的王
旗；算起國庫之中的稅收比例，歷來都是農稅一項、牢牢佔據著榜首位置。
而關北斗創立的新南康王朝，則反其道而行之；大幅度減少或是乾脆免收農田稅。這種鼎故革新、聞所未聞的巨大改變，很快便收割了南康百姓、與豪紳門閥的推崇；否則的話，當年南康想要劃江自立，絕對沒有那麼容易。
正所謂一方水土養一方人，得益於氣候與地理的因素，南人普遍心思細膩、性格溫和，生活水平也相對富足；再加上風景秀麗，水源豐沛、所以多出手藝精湛的能工巧匠、遣詞酌句的文人騷客，極近風花雪月之能事。久而久之，華禹大陸整體的審美取向，也就更傾向於南派的精工細作、微中雕花；並以北派的大巧不工、粗狂豪邁為卑賤。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
博學鴻儒、大多都會著書立傳、傳檄後人；所以讀書人把持話語權與解釋權、也是自然而然的事了。久而久之，這些人的喜好與審美，歷來都風靡華禹大陸。
他們說蘇繡雲錦是高階的、是文雅的；那麼蘇繡雲錦的價格就會一路攀升，也自然將北派魯繡、擠兌的一文不名；他們說江南龍淵窯的瓷器，光澤淳樸淡雅、與文人推崇的君子之風相得益彰；那麼色彩豔麗濃郁、蚯蚓走泥紋的中州鈞瓷，便會在市場上遭受冷遇。
時至今日，無論是真正的聖人門徒、還是那些附庸風雅之輩，均以南人喜好而自取；那麼市場價格的走勢，也隨著這些人的追捧或是貶低、做出自然而然的反饋與調整。
天地之間、一損一補、自有其規律所在；既然南康王朝為了籠絡人心、大幅減免了農稅，就必然要拉高商稅與關稅，填補稅收的空白。那麼如此一來，由於出貨成本提高，所以南康本地產出的貨物，價格也必然要大幅度進行上漲。
直到今時今日、華江以北的手工業與製造業，已然集體凋零落寞。除了周元慶以“天家專賣”為名充公，強留下的那些手藝人、老字號之外；餘者要麼已經轉行，要麼就南渡華江，在新南康的地盤上生根發芽……
手藝人也得吃飯，哪裡能賺錢，就往哪裡走，這本就是人之常情。
沒了高附加產業的輔助，那麼無論是北燕王朝還是幽北三路，都只能進入互相壓價、爭奪貿易的惡性循環，以極其低廉的原材料與人力、進行價值不對等的虧本貿易。而且這條貿易的路線，還掌握在南康人的手中。
舉個不算恰當的例子，這就猶如南康人丟出一根骨頭、給兩條餓狗相爭。一條品相完美無瑕的火狐狸皮，在太白山腳下的收貨價格，大概是五兩銀子；大約十張皮毛、可以做一件皮大氅；再賣回幽北三路的話，沒有一千五百兩銀子的話，掌櫃的連理都不會理你。
這些高昂的溢價，與來往運貨的力工、制皮的皮匠、縫袍的手藝人，都沒有任何關係。
遍身羅綺者、不是養蠶人。
起碼對於沈歸而言，這絕對不是一個完美的新世界。