無論是在林間穿梭的獵戶、還是在江上泛舟的漁夫、都多少會懂得一些‘觀風測雨’之道；但這些來自於大自然當中的道理，卻對正處在風口浪尖之上的太子起不到任何作用。皆因為等他觀測到了‘風起’之時、這場令他唯恐避之不及的‘傾盆大雨’，都已經翩然落下了。
自從汪琦與汪誨父子二人被關入宗族府大牢之後、那些對映太子與二皇子的‘民間傳言’、竟還真的著實消停了下來。奉京城的百姓們對於這些事的熱衷態度、也根本不存在‘主持正義’的念頭、不過就是為了解解悶、打發打發無聊的時間而已，誰又會想要為那些宮闈辛秘、導致自己身陷囹圄之中呢？在幽北百姓看來，無論是顏青鴻那個浪蕩公子、還是顏晝那個陰毒小人、不過都是會伸手跟自己要銀子的一丘之貉罷了。
不過好在最近這奉京城裡，接連發生了幾件怪事，卻也足夠讓奉京城的百姓們應接不暇的了。
首先就是在幽北三路立國之初、於都城奉京的東城門外立下的一塊石碑、無故滲出‘血淚’；還有在騾馬市公棚裡寄養的一匹棗紅馬，一夜之間變成了通體雪白的一匹大白馬；而城外的一艘漁船、也莫名其妙的蹦上了一尾足足上百斤的大魚；最奇怪的、便是在三林書院之中的儒聖塑像、在眾目睽睽之下無故碎裂開來、化作了一地的泥瓦碎片。
若這些怪事都是有先後順序的話、或者還無法吸引所有人的注意；可這奉京城的各行各業、士農工商之中、都在同一段時間內、發生了各種各樣的怪事、也就等於給所有的閒散百姓們、找到了一些‘共同語言’。
熱點話題之下，那些‘講古比今’的說書先生也無法免俗，最近所說的長短書目，主題也都是這些‘怪力亂神’的故事：比如什麼‘青白赤黃黑’五帝降世臨凡啊；什麼熒惑妖星禍亂人間啊……雖然究其根本、還都是那些玄而又玄、神魔鬥法的老套故事；但藉著近幾日這些迷思詭譎的‘天降異象’，卻也讓聽眾當中的幾位‘明白人’，從中‘提煉’出了屬於自己的‘原創故事’：
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“你們都不知道吧？那座百年前立在東城門外的石碑、上面可是沾染著顏、郭、李三位‘轉世仙家’的不朽英靈；這還是當時的大薩滿，引動了薩滿教的本源之力——石火神靈、又窮盡了畢生‘神功’才附上去的！如今這英靈石碑流下血淚、分明是幽北的列祖列宗、認為今日朝中有奸臣、幽北有昏君的最好預兆了！什麼？抓我？我才不怕呢！我三年前去南康販貨的時候、就已經入了南康籍了！想拿我這位‘南康老爺’？就怕他們顏家爺們的手伸不了那麼長！”
“知道騾馬市那匹變白的大紅馬嗎？那可不是個凡物啊！我認識一位會‘上古相馬術’的前輩，人家告訴我說，那匹棗紅色的寶馬，可是古周天子的坐騎，乃是‘八駿神圖’之中的頭一位：赤驥神駒！大夥想想啊，這紅色代表的都是啥意思呢？興旺、紅火，吉祥！可如今
這匹大吉大利的寶馬卻一夜之間‘白了頭’、分明是君昏臣佞、引得老天爺發怒了呀！你問我為啥？那白色都代表了啥意思，你不知道？要不然明天我把你們家大門也漆成白色？”
“我老周跑了一輩子的船，還從來沒聽過有百來斤的大魚、自己往漁夫船上蹦的！啥？你說這是證明了年景好？哎……你們這些後生真是啥也不懂啊！達到百斤往上的大魚，根本就不是魚種了，而是河裡的龍王爺，是龍種！鯉魚躍龍門這句話沒聽過嗎？只要能活過百斤不死、那麼這些得了道的‘龍王爺’就都會沉在江底、守著它的‘水晶宮’了！不信？你滿華禹大陸打聽打聽、誰打到過百斤往上的大魚？而且人家漁行裡也有祖輩傳下來的規矩：即便是真的打上了超過百斤的一尾大魚、也得乖乖地給人家‘龍王爺’請回水裡去、還得焚上三柱清香、連續拜祭三日以上才行。不信？喏，你去問問會友樓的宋師傅，就算是咱幽北最大的飯莊子，敢不敢收條百斤以上的‘龍王爺’做菜？
往往就是這等真假摻半、虛虛實實的神秘傳說、才最受人民群眾的喜聞樂見。而且大家在聽完別人轉述之後、還會在原本的故事中、加上自己的理解與想法，以‘通力合作、擊鼓傳花’的方式，把整個故事的所有遺漏之處都補充完整。集合了人民群眾的‘獨特智慧’與‘趣味取向’之後、這些原本錯漏百出、幼稚可笑的故事、也就變為了‘君主昏庸殘暴、大臣貪索無度、戰火連綿百年、百姓民不聊生。上天因此降下怒火、整個幽北三路馬上就要天崩地裂、江河倒灌、萬物凋零、寸草不生了。
當這些頗有末日審判味道的‘坊間傳言’，達到了鼎盛之時、三北書院突然又爆發了一場聲勢浩大的‘庭前靜坐’運動。當然，他們此行的目的倒是十分單純、提出的訴求也十分‘唯物’——不過就是要求顏晝釋放被關押在宗族府大牢之中的汪家父子、並且恢復他們二人的聲譽而已。
可惜的是，這些學子們整整絕食靜坐了三日、也未能得到朝廷方面做出的任何回應。當然，站在顏晝的角度上來看、釋放汪家父子倒是不存在任何‘技術上’的難題，因為如今的宗族府大長老顏久寧、多日之前便已經回府‘養病’去了，如今的宗族府從上到下，都唯自己這位‘一國之君’馬首是瞻；
可是，自己若是一旦下令釋放汪家父子，那麼也就等同於坐實了自己蒙受的那些不白之冤。道理也是明擺著的，他汪家父子如果被‘恢復名譽’的話、也就等於自己預設了汪誨散佈的那些謠言屬實；也就等於承認了自己真的是個弒父篡權、謀害胞弟、火焚姨娘、毒害百姓的暴虐君王；而且，一旦放他們父子出去，那麼汪琦這個‘老官油子’還不在緊要、那個已經成為了‘仕子領袖’的汪誨汪淮南、還不直接登上神壇了？若是他被這幾天的牢獄之災嚇破了膽子的話，那還算是件好事；可是一旦激起他那‘幼稚可笑’的逆反心理，讓他變成了一位寧折不彎的‘清流諍臣’的話、那麼三北書院的學子們
在他的‘振臂一揮’之下、可就不知道能捅出多大的簍子來了。
所以，還真不是被堵住家門的太子不想表態，他目前也是左右為難、說什麼都是錯啊！
這些學子們靜坐之地、選擇的是皇宮南門以外。這裡有一片百姓們約定俗成的集市攤位，從早到晚都是人聲鼎沸的熱鬧地方。如今這個地方來了一群‘鐵骨錚錚、以死諫言’的文生仕子，更是讓那些喜歡湊熱鬧的平民百姓們‘欣喜若狂’了！
幽北原本是個‘不通王化’的苦寒之地，只要來了一位‘讀書識字’之人、無論他原本在北燕與南康混的如何，在幽北三路都會被尊稱為‘先生’。如今這麼多年輕有為、品貌俱佳的‘小先生’們、一起在這皇宮門前絕食靜坐，著實讓百姓們有些心疼。
“我說力小哥啊，你走南闖北四處販貨這麼多年，自然要比我們這婦道人家有見識。勞您給我們說說，這些‘小先生們’不吃不喝也不說話，就坐在這地方是要幹啥啊？”
一位圍觀的大娘，看著那些跟他孫子一般大小的學子們絕食靜坐，不由得動了惻隱之心。於是，她朝著身邊一位做貨郎打扮的小夥子請教起來。
那被叫做‘力小哥’的貨郎聞言側過了身子，指了指那些正在閉目靜坐的學子們介紹道：
“我聽人說，這些‘小先生們’是想要跟太子爺討個公道！他們的學長無緣無故被太子下了大牢、他們這是在替同窗伸冤呢！這不吃不喝的坐著，也是效仿先人‘死諫’的法子，想要讓太子給他們一個說法吧。”
“那啥叫‘死諫’啊？”
“就是親自跟皇上說些人家不樂意聽的話。”
“那明知陛下不愛聽、為啥還要說呢？這不是作死嗎？”
“因為人家這些‘小先生’都讀過書！他們是覺得太子處事不公，毫無罪名便抓人，這才會效仿大忠臣一樣‘冒死進諫’的！要不然您想想，連這些識文斷字小先生們都能被無緣無故地下了大牢，那咱們這些平頭百姓的日子、不就更難過了？”
“可就坐在這不吃飯也不說話、那就是忠臣了唄？那俺往他們身後一坐，是不是就也算忠臣了呢？”
“我說七嬸啊，您都這麼大歲數就別添亂了。想當忠臣，您總得先認識字啊！”
被力小哥勸住的七嬸雖然沒有加入到‘靜坐大軍’之中、但也有好多熱心腸的嬸子大娘們、從家裡帶來了乾糧清水等等，一邊勸著學子‘偷著吃一口，沒人看的見’、一邊背過去身子去，偷偷地抹著眼淚……
不久之後，這些目不識丁的老百姓們，也有不少人加入了‘死諫忠臣’的佇列當中。