華禹大陸有句老話，叫做‘教會了徒弟、餓死了師傅’；而江湖上也有句老話，叫‘寧舍一錠金，不捨一句春’；可惜的是那些金髮碧眼高鼻梁的外國和尚卻不懂這個道理，竟把天神教的‘秘密’與行事權，都交給了這位‘明日之星’——章源。
很快，這些洋和尚便知道了自己犯下了何等巨大的錯誤，也學會了華禹大陸上的一句老話：人心不古、世態炎涼。
章源自幼在市井街頭長大，之後又混跡於勾欄瓦舍之中，與那些三教九流平日都素有來往。在他二十歲那年，又被當地新上任的縣太爺招入了官門之中，雖然沒有官身，但背靠衙門這棵大樹，交際面也自然更上一層樓。
再次回到老家的章源，那真是要人有人，要錢有錢，要勢力有勢力，要身份有身份。不但原本的頂頭上司需要陪著笑臉出城相迎；就連遠在燕京城中的禮部衙門，都專門派來了一位負責與他接洽的‘五品大員’！
沒辦法，誰讓人家天神教的馬車上，還蓋著南康朝廷正式授權鐫刻的使節金印呢？
在老家抖完了威風之後的章源，便要開始幹正事了！他換上了一身天神教的修士袍，遠赴禹河決堤的重災區，開始代‘天神大人’散播福音，拯救黎民蒼生於水火之中。
如果說的更白一些，那麼這次天災的善後工作，其實就是天神教與北燕朝廷在爭奪民心而已；而且其實這二者之間，也並沒有非常嚴重的對立關係，畢竟一個管天上，一個管地上，大家各司其職，互不干涉也就是了。
天神教方面雖然願意出糧救災，但受限於南康官方想要高價賣糧的原因，能交給章源帶走的這一批救濟糧食，也只是聊勝於無而已。如果章源只為了照例交差的話，想必不超過三天的時間，就能把手中所有糧食全都分發一空，只需要再跟災民們說幾句天神教的好話，就可以圓滿完成任務，打道回府了！
可是，好不容易才翻過身來的章源，又怎麼會甘心僅此而已呢？
於是章源便使了一出‘乾打雷不下雨’，朝著北燕朝廷狠狠地砍去一刀。他憑著手中大筆的經費，僱傭來了百餘位身強力壯、能言善辯的北燕當地人士，還幫他們每個人都置辦了一套嶄新乾淨行頭，又給每個人購置了一輛獨輪糧車，插上天神教的大旗，日夜往返於災區之間。
由於南康朝廷沒允許他們攜帶大批的糧食，而在災區當地，糧食更是有價無市的金貴物；所以章源帶的這些‘本錢’，根本也不夠那一百個車隊用的！
在這樣的情況下，章源所採取的戰術簡直奸猾至極！他沒有遵循救災舊曆、開設一個大粥棚；反而是讓每一個車隊都裝上幾十條空麻袋，再帶上一整包的糧食，終日推著車，往返於個個重災區之間。無論哪邊的災民問起，都說是剛剛從最遠處的一個災區趕回來，而車上這最後的一袋米糧，則是他們自己的口糧，如果大家非要搶的話，那麼他們也可以分給老人和孩
子果腹。畢竟他們是天神教修士，甘願與災民們一起受難。
如此一來，雖然哪個地方災民，也沒吃上多少天神教的米糧；但天神教濟世救人、普度眾生的名聲，卻實打實的傳出去了！反而是掏空國庫，誠意賑災的北燕朝廷，卻沒有幾個百姓念他們的好。
人有的時候就是這樣，習慣了自己‘身邊人’帶來的好處，就會認為這是理所應當的事；而毫不相干的外人，哪怕只賞下了一口剩飯，也會讓他感恩戴德的銘記於心！
更何況原本就是有意為之的章源，還吩咐那些走狗與爪牙，在災民之中提前收買幾個大嗓門的‘吹鼓手’呢？
也正是這一趟不尋常的經歷，讓章源徹底從一個市井潑皮，蛻變成了擅於一個玩弄人心、精於誘導情感的高手！其實這些‘技術手段’，他早已經透過那些不堪回首的早年經歷，學回個七七八八，只是他當時還未曾醒悟罷了。
如果橫向比較一番的話，其實章家的收入狀況，要遠在北燕百姓的平均水平之上。雖然他老家的小縣並不算富庶，但好在前幾任的父母官，都有著不錯的治縣能力；所以縱觀章源的前半生，其實並沒有見識過真正的‘人間煉獄’，到底是一番什麼模樣；
儘管他在姑蘇城中也有著窮困潦倒的經歷，但那充其量不過是人生當中的一段波折而已；即便說的再嚴重些，充其量也只是見識到了‘外面’的人心險惡而已，至少對於姑蘇城、乃至整個南康而言，他受的那些痛苦，根本就不會帶來絲毫的影響。
但他重返北燕救災的這一趟路程，卻讓他的整個人生，經歷了一次錘鍊與昇華。他在往返重災區‘作秀’之時，見過慘痛場面，直到二十年之後的今日，仍然還會令他感到心悸反胃。
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那些被放在大鍋裡水煮的四肢；那些頭插草標被本家叫賣的女眷與孩童；那些餓到渾身皮包骨頭、只剩一顆碩大的頭顱的‘怪人’；還有一個什麼都不說，只是死命拽著自己褲管的女童，與她那一雙充滿了希冀的眼睛……那一幅幅慘不忍睹的畫面，常常都會出現在他的睡夢之中……其實，這位章源章教主，才是真正被‘魘魔入夢’之人。
在北燕王朝僱傭一位成年男子的價格，大概每年四兩銀子起跳；可如果放在那些重災區呢？只要你管的起對方一口飽飯，那麼你想要多少人，就有多少人，無論男女老幼、無論模樣醜俊，都會為你的命令而馬首是瞻。
而‘浴火重生’的章源，就是在這樣的情況之下，攏咯到了他第一批的心腹班底。這些人的家人，大多都死在了這一場洪災之中。在‘救命恩人’章源的‘循循善誘’之下，也讓他們把自己失去親人的痛楚，全部歸咎於‘救災不力’的北燕朝廷身上。
見過了人間煉獄、真心想要普度眾生的章源，自然懷上一份‘取而代之’的壯志雄心。既然他想要‘自立為王’，只有一批忠實且愚蠢的炮灰還不夠，他還需要真正能為自己、或者
說為了利益辦事的聰明人！
於是，他便揮舞著來自於天神家的大筆銀票，籠絡到了一群不為江湖人所接受的下三濫！別瞧這些人的品格低劣、道德敗壞；但他們的腦筋與手腕，卻是那些空有一腔熱血的炮灰，拍馬都追不上的！既然這些人是在江湖道與官家的兩相追擊之下、還得以生存至今，那就絕對值得章源扔出去的大把銀子！
就如同今日沈歸擒下的這位虎脖村壇主大人一般，不僅為人足夠聰明機靈、眼光也非常準確毒辣，既懂得審時度勢，也有壯士扼腕的勇氣。至於那些桎梏約束自身行為的尊嚴、禮法、教條、規矩、體面等等等等，對於這種人來說，也全都形同虛設！
其實如果這些人最初沒有走上歪路的話，之後無論選擇了哪行、也一定能獲取到一份非常不錯的成績。
自打班底組建完畢之後，章源便宣佈脫離天神教，自創華神教，並且再次深入災區，更加放肆的蠱惑人心，收攏信眾門徒。可是，自打他脫離開天神教的修士身份之後，也同時失去了南康朝廷的使節身份。如此一來，被竊取‘勝利果實’的天佑帝周元慶，自然第一個跳出來要剿滅章源！
面對剛剛成立就要被連根拔起的巨大危機，章源不但選擇‘人間蒸發’，還把了佈道的‘主要戰場’，轉移到了那些整村都沒幾個識字的偏遠地區。那樣的小村莊小縣城，不但地處偏遠，交通不便，官府的勢力也極其薄弱。對於華神教那些‘遊方道人’來說，工作環境也更加安全。
村民窮一些怕什麼？只要生存下去，就有無限的可能與希望！
而這些負責‘幹活’的華神教‘遊方道人’，行騙得來的所有‘福報’，一直都是按照‘三七’的方式進行分贓。而且這個分成方式，還會隨著他在教中的地位逐漸上升而改變；最高的級別，可以達到‘五五’分賬的比例。
章源吩咐下屬大肆斂財的目的，其實非常簡單。他認為北燕王朝那個皇帝老兒治國無方，所以想要出面接手天佑帝的工作崗位。既然他想要自立為王、推翻北燕，那麼就要面對一個很現實的問題：如今他已經失去了天神教的修士身份庇護，同時也失去了強大的財力支撐！
人手他自然是不缺的，那些小地方的青壯年男子頭腦簡單、很容易哄騙的，他挑都挑不過來！但正所謂兵馬未動、糧草先行。自己想要與朝廷相抗衡，沒有穩定可靠的軍費來源，卻是萬萬做不到的事！無論是盔甲還是刀槍，無論是戰馬還是兵卒，都需要源源不斷的銀兩供應……
所以，他才會差遣那些江湖上的下三濫，去各地收攏人心，順便聚斂財富，充作糧餉軍費。
華神教成立至今，轉眼二十年過去了。也不知道在這二十年間，如同這位虎脖村壇主一般的‘遊方道士團’，到底為章源籌措到了多少軍費……但是根據這位壇主說法，恐怕直到現在為止，華神教還沒開始著手練兵呢！