華禹大陸上的男人，可以從思維模式的不同，大致分為兩種人：理想主義者，以及現實主義者。這天下之間，也只有兩碗飯：皇家飯、以及江湖飯。而所有不吃皇糧的人，其實都可以統稱為江湖兒女；在這些人中，除了極小部分富家子弟，是由於天性灑脫，不願意接受朝廷律法的束縛與管制；其餘的大部分人，全都是為了在亂世之中賺一口飯食、養家餬口的現實主義者。
與那些掙扎在死亡線上的災民流寇一樣，現實主義者並不卑微下賤；而理想主義者，也並不高人一等。
現實主義者看待問題的角度，其實與商人也沒什麼本質差別，都是趨利避害、利益當先罷了。二者之間，只是受到的制約規則有所不同：江湖人的制約，是祖祖輩輩定下來的規矩與道義；而商人的制約，則是利益之上的基本原則，與各種各樣的朝廷律法。
所以，站在現實主義者龐大雷的視角來看，禹河決堤會死多少人、與自己又有什麼直接干係呢？他們這些江湖人，根本就沒有機會染指河工銀兩；一旦質量卑劣的堤壩被沖毀，就連天地良心與道德品質方面的指責，也都沾不到他們這些人的身上。真到了河水倒灌禹河沿岸的那一天，他們這些人組織門下弟子、四處開幾個賑災粥棚、施捨一些藥材被服、再救濟一些孤老幼子，便已經盡到了江湖道責任與義氣；卻如何非得提著滿門弟子的腦袋、幫著秦王舉旗造反，去征伐天下呢？這誰來坐皇帝的龍椅，與禹河是否會決堤之間，又能有什麼干係呢？
其實，哪怕是早已醉入夢境之中的自封秦王——周長風，也沒指望著靠著一頓略顯粗鄙的酒肉席面，就能把這些江湖豪俠牢牢籠絡在自己帳下。雙方都不是剛出江湖的毛頭小子，龐大雷方才那一副表白，只是逢場作戲的江湖口而已；幾句客氣話，莫非他周長風還聽不出來嗎？
不過，關北斗今日前來長安城，就是為了替不好明說的秦王開口；既然要主持江湖會議，那麼他就必然是有備而來，不可能被一個龐大雷幾句話，就問出一個啞口無言來。
“大雷啊，貧道這就給你解釋一下禹河一旦決堤，與江湖道之間有什麼關係好了。河水倒灌村鎮州府、湮滅沿岸莊園土地之後，臨河而居的各地百姓，定然只能逆洪水流勢而逃，這不是貧道自己妄加揣測，而是人的求生本能。屆時，那些沒有遭受洪災的地區，也同樣會遭受牽連，成了一個個的重災區——人災。這些失去了家產、沒有了活路的災民流民，立刻就會成為江湖規矩的衝擊者。他們偷了東西，不會照例存留三天；他們搶了平民的錢財，也不會刻意避免害人性命；他們從善人富戶手中得到一口施捨，從此全家老小就會住在人家的門口。隨著這樣的行為越來越多，江湖兒女賴以生存的土壤，也就不復存在了。不過，這種壞規矩的行為，與個人的道德、學識、修養沒有任何關係，他們也只是為了生存而已。無論他們原
本活的有多麼體面，可一旦填不飽肚子，就會立刻變成最兇猛的野獸、最惡毒的豺狼。真到了那個時候，我們這些江湖兒女，又該如何面對他們？我們又能否守住由歷代江湖先輩流傳至今的道呢？不能奉道，又算是什麼江湖人啊？”
龐大雷聽完了他這個設想之後，立刻猶如墜入冰窟一般，不禁瑟瑟發抖。以往在他行走江湖之時，凡是遇見觸犯了江湖規矩、違背了禮法道義之人，無論是富家子弟還是平民百姓，只要其人取死有道，他便立刻一劍斃命，劍下從不留情。行俠仗義、抱打不平，就是龐大雷謹守半生的道理，也是他身為江湖兒女的義氣。是非黑白、對錯成敗，在龐大雷的腦中一直都是涇渭分明的鐵律，不容絲毫混淆。然而，一旦這些觸碰底線之人，只是出自於求生本能、而並非被貪婪與物慾所驅使，那麼他心中原本的是非觀，也就變得模糊了起來。
如果真的到了那麼一天，自己這些為了求生果腹而做出惡行的災民流寇，他龐大雷腰間的利劍，又能否堅定不移地揮舞開來呢？他現在不明白，也許永遠也想不明白了。
關北斗見他陷入了沉思之中，便繼續對他說道：
“自南康脫離北燕之後，這幾十年間的巨大變化，在座諸位都是有目共睹的，貧道也就不再贅述了。當然，這並不能證明南康朝廷的治世手段，是絕對正確的大道；但至少證明了周元慶其人的無能以及愚蠢！我們諦聽的最終目的，便是要令天下百姓，從此過上再無戰爭襲擾的太平盛世。這平定天下的第一步，便是徹底平定南康王朝。我們諦聽花了近二十年的時間，已然基本完成了最初設想。而接下來的第二步，便是徹底平定華江以北！這一步最大的阻礙，並不是大廈將傾的北燕王朝、而是已經幾乎稱為了鐵板一塊的幽北三路。既然前路如此艱難，那麼就不僅僅是沈歸與白衡二人之事了。所有的天靈脈者，都要在戰火燃起之前，從這片土地上永遠消失。”
關北斗的話說的雖然有些託大，但殿中諸位江湖豪傑，卻都聽的連連點頭、心中也暗自歎服。
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幽北三路不過是一片化外之地，地狹民寡、天寒地凍，君臣不睦、內耗不休。饒是如此一個窮山惡水的草臺班子，卻為何能屹立百年，仍沒有被北燕的鐵甲攻入奉京呢？縱然擁有天下第一雄關據守，但北燕王師真的被這區區一座堅城要塞、就阻擋了近百年光陰？
幽北三路的依仗，就好似今日的沈歸一般；所有明面上的優勢，其實都是錦上添花的輔助條件而已；最根本的原因，就是因為一個名叫李玄魚的女子罷了。
二十年前的東海關，青芒劍神嶽海山，已經用手中的利刃，向世人親自展示了一場神蹟：區區半個天靈脈者，就能夠在俗世的戰場上，起到決定性的作用。什麼深溝高壘、什麼弓弩鐵器、那些古來兵家必爭的勝負關鍵、放在天
靈脈者面前，都如同兒戲一般幼稚可笑。
北燕王朝為何能在亂世之中定鼎中原、手握前朝大燕遺留的華禹重器近百年時光呢？兵力強盛、底蘊深厚、地大物博，民心所向等等一切的表面因素，同樣都是輔助條件罷了；歸根結底，仍然還是靠著玄虛道君親傳大弟子，也就是關北斗的座師——木蓮真人，甘為北燕周家的頭等助力罷了。
而南康宣佈自立之後、雖然沒有聲名顯赫的天靈脈者為其撐腰；然而，他們卻有著一條天險華江作為依託屏障、並且還透過了一系列重商重工的新政，收穫了大量的銀錢，可以作為抗衡北燕的資本；再考慮到觸手遍佈華禹大陸的諦聽，也選擇坐鎮於江南道，南康的助力也就呼之欲出了。
如果諦聽沒有一位天靈脈者坐鎮，那他們賺回來那一筆筆的鉅額財富，還不早就惹來了殺身之禍？
所以，如果從這個角度來看的話，華禹的天下、看似是分成了幾家；但實際上，不過只是由幾位天靈脈者，在背後操縱的一場遊戲罷了。那些死戰不退的英武戰將、那些為國捐軀的普通士卒，那些愛恨糾纏的故事、那些痛苦與歡笑的複雜情感，也全都是為這些不受天地法則桎梏的異數、所上演的一出出猴戲罷了……
天靈脈者，並不都是白衡這樣遊戲人間、無牽無掛的灑脫性格。他木蓮真人兵解飛昇之前、以莫須有的理由，剝奪了大弟子關北斗繼任掌教真人的權利，這究竟是為了什麼呢？還不是因為身為掌教真人，就必須守護宗派，無法入主北燕王朝的欽天司嗎？從這個思路來看，許多未解的疑惑，也都是有跡可循的事了。比如那位早已作古的御馬監陸向寅，不惜以自殘的手段叛出教門，結合著李玄魚歸天、以及陸向寅慫恿太子顏晝篡位的時機一起盤算，玄嶽道宮究竟打的是什麼主意，也就不言自喻了。
北有李玄魚、南有江漢客；東有釋禪僧、中有玄嶽宮。由此可見。當嶽海山劍掃東海關、名震華禹大陸以後，為何會選擇在西南邊陲的巴蜀道竹海，創立了自己的門派，思路也就非常清晰了。
也就是說，這些天靈脈者只要有一位尚在人世；那麼這片華禹大陸，是天下三分也好、是歸為一統也罷，歸根結底，也就只是他們的一個念頭使然。
正如分久必合、合久必分的天下大勢一樣。從二十年前、大薩滿李玄魚在奉京城外的八角祭壇、選擇自戕歸天之後；整個華禹大陸，便再沒有了新天靈脈者出現的訊息。縱然關北斗身負名為“道心”的地靈脈之力，可以藉此而推算出前後兩個甲子間的華禹氣運；然而他卻無法算出李玄魚究竟在想些什麼、究竟又做了些什麼。
久思而未得之後，他只能把這件怪事的唯一線索，落在李玄魚死前由長安城龍脈之中，盜出的九根鎮龍釘之上！