沒有銀子很難辦事，哪怕是王爺，也總得給別人一點好處，不然誰為你做事？
人都是最現實的動物，其一自然是解決溫飽問題，如果一個人連最基本的溫飽都解決不了，又怎麼會考慮其他的問題？
有名無實的江陽王，除了江陽府成員以後，便沒有人能認得他，更沒有人真正把它當一回事。
健忘症絕大多數人都有，好了傷疤忘了疼一直在發生，且從來就沒有停止過。
白少陽並沒有想過成為什麼大名人，更不想和爛人打交道，只想完成自己想要做的事情。
系統雖好，但畢竟只是一個輔助，凡事還得靠親力親為，更何況太過於現代化的東西也並不見得適合這個時代。有些事情真的需要自己去動手。
江陽王的名頭雖然說不上響亮，但畢竟還是有身份在的，至少在整個江陽城，可以算的上是極其榮耀的一個人物。
朝廷給的銀子不多，不足之處只能靠自己搞創收，搞創收也有很多種方式，做生意自然是最好的方法之一。
透過做生意賺錢，也是來錢最快的方法之一。
說到做生意，白少陽非常佩服一個人，這個人就是范蠡，一個春秋末期的越國大政治家。
在越國被吳國滅亡時，范蠡提出降吳復國韜光養晦之計策，並隨同越王勾踐一同到吳國為奴，千方百計謀取勾踐回國，成為輔助勾踐滅吳復國的第一謀臣。
但當勾踐復國之後，范蠡萌生退意。
他審時度勢，瞭解到勾踐是一個可以共患難但不能同安樂的人，於是他急流勇退，毅然棄官而去。
首先范蠡到了齊國，齊國人知道他有很好的品德和很高的才能，就請他當宰相。由於他退歸林下的決心已下，不久又辭官而去。他到了當時的商業中心陶定居，自稱“朱公”，所以人們稱他陶朱公。
范蠡在這裡既經營商業，又從事農業和牧業，很快就表現出了非凡的經商才能，在19年內有三次賺了千金之多。
范蠡仗義疏財，他賺了錢，就從事各種公益事業。
范蠡的行為使他獲得“富而行其德”的美名，成為幾千年來我國商界的楷模。
范蠡很有經商的頭腦。他根據市場的供求關系，判斷價格的漲落。
他發現價格漲落有個極限，即貴到極點後就會下落；賤到極點後就會上漲，出現“一貴一賤，極而復反”的規律。這就很符合現代市場規律。
因為一種商品價格上漲，人們就會更多地生產，供應市場，這就為價格下跌創造了條件。
相反，如果價格太低，就打擊了積極性，人們就不願生產，市場的貨物也就少了，又為價格上漲創造了條件。故他提出一套“積貯之理”。這就是在物價便宜時，要大量收進。他說“賤取如珠玉”，即像重視珠玉那樣重視降價的物品，儘量買進存貯起來。
等到漲價之後，就儘量賣出。“貴出如糞土”，即像拋棄糞土那樣毫不可惜地丟擲。就這樣，范蠡不但自己致富，也為平抑物價、避免豐年穀賤傷農與荒年民不聊生作出了積極的貢獻。
范蠡堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富紀錄的典範。《史記》中載其“累十九年三致金，財聚鉅萬”。就是說在從商的19年中，他曾經“三致千金”——三次散盡家財，又三次重新發家。
在秦漢時代，人們就把那些鉅富們稱為“陶朱公”，其名字成了財富的代名詞。
市場上缺少什麼，什麼就貴，市場上不缺什麼，什麼就賤，這是自然規律。
有了一萬兩銀子的本錢，白少陽也覺得心裡踏實了許多。
百姓是最廉價的勞動節，僱傭他們為自己做事是最划算不過的事情，特別是鄉下那些連土地都沒有的莊稼漢們，他們也非常樂意能夠找到一份能夠養活自己的活幹。
按照當地的物價水平計算，絕大多數普通百姓一個月的收入不會超過三兩銀子，少部分百姓每個月能有五到十兩銀子的收入。
三兩銀子並不算多，但足夠一個四口之家一個月的口糧，不至於讓他們餓死。
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市場上能夠買到的東西實際上也並不算多，大多數都是可以自己生產的，也就是說並不是生活必需品。真正屬於生活必需品的只有食用鹽，然而食用鹽的買賣是需要政府的“引”的，沒有“引”而去私自販鹽是要掉腦袋的。
白少陽把招人的牌子掛出去以後，立刻就引起了轟動，畢竟三兩銀子不是一個小數目，至於在土裡刨食的老百姓來說，他們是沒有多少機會能夠賺到銀子的。
他們的財富只有糧食和農產品，這些東西並不能真正轉化成銀子，在轉化成銀子的過程中還需要經歷一次又一次的交易，這實際上是一個很複雜的過程。
實際上，所有的江陽城百姓都是很純粹的百姓而已，他們並沒有太多獲得財富的機會。甚至在有些地方還是屬於易貨交易，在交易的過程中並不會出現銀子。
他們用一頭羊去換一些鹽，又或者用一些糧食換一些藥材之類，他們對於自己所擁有的東西的價值並不能有一個清楚的認識。
混亂的交易市場導致了富商獲得財富越來越多，貧窮的百姓越來越貧困，並且他們沒有任何討價還價的籌碼，只能任人宰割。
百姓們只會按照自己需要的東西進行選擇，並不能對自己所擁有的財富有一個清楚的估算。他們並不知道一隻羊或者一頭牛能夠換多少銀子，對於鹽鐵這些不得不去想辦法獲取的東西時，他們只能用牛羊去換。
雖然有時候看起來明顯不是等價交換，但是他們只能這樣做出選擇，一切原因都是因為他們沒有辦法賺到銀子。而銀子只掌握在富商們的手裡，銀子成了富商們攻擊市場的武器。
混亂的環境，不平等的交易，魚龍混雜的市場，巨大的貧富差距，造就了一個畸形的社會。