山頂的空地極其空曠，如今星光黯淡，星光下面的人顯得格外的渺小。
巨石之後有人在大笑道，“唐解元，你在這個時候還能有閒心與一個小女子拌口舌，果然是好雅緻。”
這是天機明鏡先生的聲音。
唐寅冷笑道，“月旦之評，每次都是月初一，今年為什麼要改到月中，卻還將程式弄得如此複雜？”
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這時間，天機明鏡先生手執宮燈引路，身後跟著的竟然是暹羅公主沈櫻。
沈櫻淡淡一笑，道，“這些專案都是我臨時增補的。”
祝枝山道，“有……這個必要嗎？”
沈櫻笑道，“你說呢？”
今年月旦之評與往年格外不同，新增加的專案出人意料，如品河豚，如走鐵索橋，無不讓各位才子們心有餘悸，如今當著一個女孩子，卻不好意思說出來，只有祝枝山上前笑道，“這考題不但刁鑽，而且有些要命。”
這時間，有人附合道，“大家來此，是為了參加月旦之評，卻不是來玩命的！”
沈櫻道，“月旦之評舉辦至今，恐怕有不少人是其中的常客。”
正所謂“心負雲霄志，名高月旦評！”，有過幾次經歷的才子們得意的笑笑。
卻不知沈櫻介面道，“你們…還記得當年月旦之評的初衷嗎？”
這說話引得各位才子們一片噓聲。
大家都知道，“月旦之評”最早源於東漢時期，那時，汝南地區有品評人物的風氣，其產生與當時的辟舉制度有關，士人如果想要獲得辟舉，出任地方行政機構官員，必須先要得到大人物的好評。
在當時的汝南地區，名士許劭和許靖就是這樣的大人物，他們都喜歡品評人物，每月一換品題，所以將這個活動稱之為“月旦之評”。
沈櫻不理眾人言語，忽然問道，“許劭與許靖又維持幾年？”
眾人面面相覷。
由於當時的朝廷選拔人才還沒有實行科舉制度，而是透過“舉孝廉”的形式來推舉為官之人。
作為民間輿論喉舌的許劭，在坐議鄉黨人物時，卻是很有原則，連當時的袁紹，曹操都不給面子，利用自己的名望，竭力向朝廷舉薦賢人，尤其是舉薦那些有賢德卻家居清貧的人。例如，販賣頭巾的樊子昭，牧牛趕車的虞承賢，鄉間種田的李淑才，送信跑腿的郭子瑜，這些草根經許劭“選秀”為官之後，皆能以才德治理鄉郡，成為當地有名望的人。
一時，引得四方名士慕名而來，競領二許一字之評以為榮。
只是，月旦評雖盛行於一時，持續時間卻並不太長。“（許）劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後為隙，又與從兄（許）靖不睦，時議以此少之。”
不久，十常侍當國，許劭目睹朝政腐敗，天下將亂，不願入仕，
他說：“‘方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼'。乃南到廣陵。”
許靖因事得罪董卓，亦避難出走，隨著許氏兄弟兩人關係的破裂並分別離鄉他走，月旦評其實很快便淡出了歷史舞臺。
唐寅悵然嘆道，“飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽……”
沈櫻卻悠悠道，“月旦之才第一輪淡出的真正原因，其實是因為後來的朝庭透過科考來選拔人才。”
唐寅聞聲臉色反而一慘。
沈櫻道，“有些人熱衷月旦之評，卻是因為他雖然自詡甚高，卻早己失去了透過科考入仕的機會。”
早些年，唐寅雄心萬丈，卻因為“科考弊案”一事負罪，他貴為江南第一大才子，卻再不能為國為家建功立業，此事本來是他心底最大的痛處，誰若敢當面提出來，他殺人的心都有了。
可是，這一次卻是沈櫻說出來的。
唐寅只能跳起來，道，“放屁放屁，簡直是放屁。”
沈櫻笑道，“一個人若被人點破了傷心事，總難免會生氣的，你雖罵本宮，我，不怪你。”
這時又有腳步聲由遠而近，遠遠便聽見有人笑道，“沈姑娘言過了。”
沈櫻頓了一頓，道，“哦，雪齋先生莫非有什麼不同說法？”
葉知秋終於從黑暗中走了出來，大袖飄飄，孑孓獨行。他的動作並不激烈，但在這陡峭的山道上宛如御風飄浮，只見他足不點地，頃刻間到了眾人的面前。
眾才子們只風聞過雪齋先生舊日的戰績，卻無緣親見，這時見到他輕功如此精湛，更添景仰之情。
葉知秋微微一笑，道，“慢說月旦之才，有別朝堂，實屬江湖，自隋以來，科舉應試，評定風流人物，已有定論，昔日唐太宗李世民，遠遠站午門城樓上看著新進的進士們魚貫而入，高興得對左右說“天下英雄盡入吾彀中”，然而，試問天下誰是英雄，尺牘案卷焉能稱為英雄？殺人魔頭焉能稱為風流？”
唐寅聞聲起身就走。
葉知秋道，“我來了，唐解元就要走了嗎？”
唐寅苦笑道，“文不能定邦，武不可護民，誰可稱英雄，今年所謂的月旦之才們，誰有這個高度了，費了這麼大一番周折，卻是跑來陪著閒扯淡，列位不如洗洗睡了吧。”
天機明鏡道，“唐解元稍安勿躁，既然雪齋先生來了，且聽他的下文。”
唐寅再輕狂，卻也不敢拂了天機明鏡先生的面子，只有悻悻的站住身形。
“唐解元剛才說得也沒錯。”葉知秋看了唐寅一眼，繼續說道，“月旦之才選定初衷，確係天下滔滔，黎民倒懸之際，如果一個人有通天之才，屠龍之技，卻私藏於己，安坐桃花之源，也是難成大氣，說不得是當世英雄。”
唐寅卻是乾笑一聲，酸酸道，“怕只怕，英雄無用武之地。”
沈櫻聞言，饒有興趣的看了他一眼，卻沒有再說話，涵薇服侍著她從容落坐。
葉知秋目光一掃各位才子，緩緩道，“各位，一定知道王謝的典故吧？”
祝枝山道，“唐羊士諤《憶江南舊遊二首》詩有雲：山陰路上桂花初，王謝風流滿晉書。雪齋先生說的可是東晉時王導、謝安兩大世家巨族？”
葉知秋點了點頭。
六朝望族琅琊王氏與陳郡謝氏之合稱王謝，後成為顯赫世家大族的代名詞。
晉永嘉之亂後，琅琊王氏和陳郡謝氏族人，從北方南遷至金陵，後因王謝兩家之王導、謝安及其後繼者們於江左五朝的權傾朝野、文采風流、功業顯著，而彪炳於史冊，成就了後世家族無法企及的榮耀。為後人所嫉羨，故有“王謝”之合稱。
唐寅對之興趣不大，祝枝山卻當即來了精神。
王導、謝安與書法都大有淵源，兩人都是東晉的大書法家。王導是王羲之叔父，擅長行草，《書斷》稱他的書法是“風稜載蓄，高致有餘，類賈勇之武士，等相驚之戲魚”，意思是說他的草書寫得既飽含稜稜風骨，又高雅而有韻致；既有武士的雄偉，又如戲魚般的靈活嬌曳。
王羲之書法得以成名，與王導指點是有關係的。
在東晉書壇上，王導不僅是政治上的領袖，身居丞相職位，而且在書壇上他也是名列前茅。他閒下來就喜歡弄弄筆頭，揮毫不止，他學的是鍾繇、衛鑠筆法，即使在西晉末年天下大亂，王室南渡時刻，王導也沒有忘記把鍾繇的《尚書·宣示帖》藏在衣帶裡帶到南方，足見他對鍾繇書法的愛好。
至於謝安，他是參加王羲之蘭亭集會的一員，平日與王羲之詩酒唱和，書法切磋。據《書斷》所述，謝安學寫正、草書體就是就教於王右軍。《述志賦》稱謝安“善草正，方圓自窮”。謝安的草書在東晉是很有名氣的，有副對聯寫道：“謝草鄭蘭燕桂樹，唐詩晉字漢文章”，其中的“謝草”，看來就是指的謝安草書，又如宋代詞人、書法家姜夔曾說過：《蘭亭記》及右軍諸貼第一，謝安石（即謝安）、大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦後世之可觀者。”由此可知謝安書法，尤其行草書的知名度是僅次王羲之的。（未完待續）