直郡王也是不理解，他覺得做為弟媳婦，十福晉真不算討厭的，完全是無公害，而且還是有利人民的！
遠的不說，三五七三家福晉，懷孕大抵都是和她有關的，自己家福晉吧她也是說養好身子，下胎再生個兒子不難的。
這樣的弟媳婦就算不當選為清朝最佳兒媳婦吧，他也不能理解，為什麼太子爺會主動的找十福晉的麻煩。
這純是腦子裡長了包了。
他自己還想著能醫好了十福晉，讓自己福晉能一舉得男呢，所以在接到這個訊息後，更是找了不少的人問一問厭勝之術要怎麼破解。
當然厭勝的事，還得找專家最放心了。
於是在最適當的時候有人引見了巴漢格隆。
巴漢格隆四十有二，是一位資深的喇嘛。
在清朝，喇嘛在某種意義上來說比起和尚道士地位相對還要更高一些。
因為康熙在實現對蒙古的種族滅絕計劃中最重要的一個策略，蒙古人計劃生育就用的是普及全民喇嘛這一招。
一半的蒙古未婚男子都被忽悠當喇嘛了，他還能不可著勁兒的忽悠提高喇嘛的地位嗎？
因些他的大兒子直郡王本身就是喇嘛信徒，找個有點道行的喇嘛忽悠他，也不是多難的事。
兩個人先試探性的交鋒幾回合，大略知道對方的意思了。
直郡王也就進入了測試環節：“巴漢格隆大師，你看這到底是怎麼回事？十福晉是出了什麼事？爺總感覺這事有點奇怪。”
巴漢格隆也知道這時候不顯出自己的本事取得直郡王的信任是不行的，也就直說驚人之語，“這十福晉是很明顯的中了厭勝術！”
“這厭勝之術，真的這麼歷害，那以後不是想害誰就害誰了嗎？”
巴漢格隆道：“那有這麼容易，高階厭勝術不僅要有對方的頭髮，指甲，血液，貼身舊衣，生辰八字，缺一效果都會大差。而且還需要時間作法，還需要厭勝之人獻祭出自己一到數十年不等的壽元，哪有那麼容易成咒的。”
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“哦，依巴漢格隆大師所觀，十福晉是中了什麼程度的厭勝術。”
“做法者捨不得自己的壽元，手法粗糙，用的不過是最低階的匿術咒，不過我看十福晉倒是有些異常！”
“哦，有什麼異常之處？”
“厭勝術之中以匿術咒最好學，但此術太過打眼，中咒者在床上會消耗大量的精血神氣，七日七夜被吸乾如枯屍而亡，一旦使出驚動世俗，稍為有一點道行的人都不會用這種愚蠢的低階匿術咒。”
“但爺聽說十福晉音容笑貌如常，和你說的這個不一樣。”
巴漢格隆道，“高階厭勝術，中者死於無形，根本就沒有生病這個環節，所以，在床上多時昏迷不醒這種狀況，就只能是低階的厭勝術。”
“那，十福晉這又是怎麼回事？”
巴漢格隆道：“只有一種可能，十福晉命格貴重，天生鳳命！”
直郡王驚訝地道：“居然是天生鳳命？”（未完待續）