神龍架往西與重慶市巫山縣毗鄰，星夜兼程後，第二天天亮時分，楊毅雲一行七人穿越神龍架達到巫山縣境內的小三峽某坐山峰。
也是他們此行的目的地，巫山。
巫山其實只是作為山脈名詞，歷史上曾出現在華夏各地，現在主要指巴蜀盆地東部湖省、重山、湖南交界一帶“南-北”走向的連綿群峰。
由於各種原因，總有人喜歡望文生義，以為“巫山”就是指巫山縣的山，而長江三峽之一的“巫峽”正好位於重慶市巫山縣和湖北省巴東縣境內，從而導致一些人誤以為“巫山”就是指巫山縣的巫峽。
實際上，巫峽只是東-西走向的一段三峽裂谷，而“巫山”是指“南-北”走向的山脈群峰，即使整個長江三峽也只是“巫山”的一部分而已。
現在楊毅雲一行出的巫山縣小三峽所在的這座群山之一的山峰也是巫山群山之一。
根據長靈道長和百山幾人的講述，這次前往的這座山峰中，最少都要有先天實力才能去。
而楊毅雲的的實力已經能堪比出入先天的古武者，再加上有百山和夏露在，幾人打算買一個好給楊毅雲。
事實上這次古武大會目的之二，就是先天強者組織的一次探險。
而巫山縣的小山峽這裡，就有一個幾大古老宗門掌握的險地，也是一處在他們嚴重的機緣之地。
總之有好處就是。
所以楊毅雲勉強稱為了其中一員。
根據長靈幾人所講，這裡是上古唐堯時代巫咸(堯帝的御醫)的修煉道場所在，巫山縣也是應巫鹹而得名。
巫鹹是古代漢族傳說中的人物，唐堯時人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以歲月論斷如神，堯帝敬之為神巫，並封為良相。
甲骨文巫咸寫作鹹戊。他擅長卜星術，用筮占卜的創始者，是神權統治的代表人物。
商代太戊帝之國師，用筮占卜的創始者，是一個著名的占星家，治王家有成，作《鹹乂》。
巫咸還發明了牽星術《巫咸佔》一書儘管成書戰國至漢初，但承傳巫鹹之學。這本古代星佔著作中首次提出指這個牽星觀測單位，常熟有巫山，因巫鹹而得名，並有巫鹹祠、巫鹹墓。
巫是擔任上帝與下帝之間媒介任務的人。一作巫戊，傳說中之巫醫，唐堯時臣，以鴻術為堯之醫，能祝延人之福，愈人之病，祝樹樹枯，祝鳥鳥墜。
據《尚書》記載，巫鹹是商太戊帝身邊的一位賢臣。他的兒子巫賢，在太戊帝孫子祖乙登基後，任宰相，也有賢臣之譽，而甲骨文中有鹹戊，故有學者認為巫咸或即商王太戊之大臣。
這次前往的地方不是巫鹹墓，而是各大古老宗門掌握的典籍中記載的巫咸道場，作為上古巫醫，巫咸在古武者眼中就是一個強大巫術者。
而古老的華夏古巫，可不是下方的巫師，那是非常古老的一種神秘傳承，有巫術巫醫等等。
巫鹹能作為上古帝師，所展現的巫術巫醫在幾大古老宗門眼中，可是至寶一般的存在，這次前往的巫咸道場，可是幾大古老宗門共同有記載的地方，是真實存在的。
只不過普通是進不去，也找不到的。
只有先天級別的古武者才能進入那個地方。
按照百山給楊毅雲的介紹，巫咸道場，常年毒霧瀰漫，肉眼是很難看到的，應該有陣法守護。
每個十年才能碰到一次霧氣散開的時間，這次正好是一個時間點，所以他們出山一來是傳聞世俗有培元丹的出現看看，順便來主持一下古武大會，給宗門尋找一些天賦不錯的弟子。
二來就是巫山道場，希望能進去碰碰運氣。
百山所言，他並沒有去過，根據武當一位長輩去過巫山道場的所言，巫咸作為古巫醫道場中靈藥遍佈，數百年的靈藥很常見，上千年的也有，更為罕見的是上萬年的也不是沒有。
可以說是個遍地是寶的所在之地。
而真正的巫咸道場中，有一處洞府至今古武界的人都沒有人能進去過，說是明明有洞府門戶，就是進不去。
數千年下來，古武界都沒有放棄對巫咸道場的探索，以求能進入真正的洞府門戶，獲得巫鹹古巫術巫醫的傳承等等。
所以古武界的先天強者每隔十年都會進去探索一次，從沒有放棄。
當然，巫咸道場是寶地，也是險地，常年的毒氣就不說了，關鍵還有兇猛的禽獸守護在其中。
據說每一屆探索都會有很多先天命丟在裡面……
這些話聽在楊毅雲耳中，眼睛是發亮的，在心裡問過師父古巫的事情，師父雲天邪說，其實就是修真者的一種，只不過是傳承不一樣而已。
在修真者同樣有古巫的說法，知不是專門修煉強大肉身的修煉者，所掌握巫術也是非常不強大的，古巫修真者，在上古就是強大煉體士，和煉氣士一樣。
所以不同的是一個修體入道，一個修神魂入道。
不過根據神父所講，古巫術在修真界也已經失傳了。
如果百山等人口中的巫咸道場，真是一位巫醫的道場，那可能真有好東西。
對此楊毅雲特特別期待。
楊毅雲從一本戰國古籍野史中也看到過有關巫的講述。
在他的瞭解中巫是道家前身本義是古代稱能以舞降神的人，中國古代醫師也稱巫，現有巫師，巫婆等意思，也有巫姓。
古人認為，巫能夠與鬼神相溝通，能調動鬼神之力為人消災致富，如降神、預言、祈雨、醫病等等，久而久之成為古代社會生活中一種不可缺少的職業。
另外，巫，上一橫頂天，下一橫立地，中間一豎直通天地，中統人與人，是真正通天達地。
更有華夏神話故事中的十二祖巫傳說，相傳盤古遵鴻鈞法旨，以盤古幡劈開混沌，以太極圖定地火風水，分清濁乾坤，開闢洪荒世界，演變六道輪迴，生生不息。
盤古無力支撐開天地力量而薨，元神分化三清(太上老君、元始天尊、通天教主)開天闢地，那身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉於六道輪迴之中。
總之在華夏神話傳說中古巫佔據著很重要的地位。
而巫咸此人，卻是歷史中有記載的人物。
楊毅雲從來沒想過，有一天他會去以為古巫醫的道場，當然從這一點上也可以看出，古老宗門的歷史傳承都非常久遠，底蘊也不可小覷。
現在他接觸到的才是先天一層二層的古武者，誰知道他們宗門總有沒有先天二層以上，甚至於先天九層的高手存在？
毫無疑問應該是有的。
想到這裡的時候，楊毅雲心中還是很擔憂的，今天毫不客氣的和元辰子、丁陽對著幹過，雖然兩人最終都沒有翻臉。
但是想來應該也是看在了夏露和百山這兩個先天二層的高手，親近自己的原因。
要是沒有夏露和百山在，楊毅雲估計元辰子和丁陽是不會輕易繞過自己的。
心裡想到，看來要防備著元辰子和丁陽，保不齊這兩人背後使壞。
另一方面，他們背後定然還有強大的先天古武者存在，萬一日後找自己麻煩呢？
這個可說不定啊。
想想今天昨天在古武大會上，表現的有點太過刺眼了，培元丹的煉製，先天武技的展示，而且不下三種，這個會不會找來他人的眼紅？
而且昨天臨走的時候，楊毅雲因為要跟隨來巫咸道場講陸雪羲和徒弟都打發回了古都，萬一有古武勢力盯上他們怎麼辦？
想到這些的時候，楊毅雲心裡莫名的煩躁了起來。
而這在這時候，走在前方的長靈道長大聲說道：“我們到地方了，看起來霧氣即將散去，巫山門戶會大開的。”
長靈道長開口，也打斷了楊毅雲胡思亂想，一抬頭發現一行人已經走到了一處山峰半山腰。
這裡是小山峽群眾的一座山，在這座山上的時候是天色大亮，再行走了三個多小時後，繞道了這座大山的背後的半山腰。
視線中出現的是濃濃大霧氣，四周大山環抱，數百米之外的**白霧氣，聚而不散在騰騰翻滾，風吹不散。
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這裡就是長靈道長所講的巫山，真正的巫咸到場就在濃霧所罩的大山深處。
楊毅雲問百山道：“為什麼停下來？直接過去不就是了？”
“師祖有所不知，你看看著群山大霧，延綿數百裡之大，而且又是原始密林，不等大霧散去，我們進去且不說會迷路，淡淡大霧中的毒瘴氣都受不了。
長靈道長上個十年前來過，他有經驗，我們等等就跟著他進山就成，而且根據武當一位進去的前輩所言，大霧會在特定的時間內自動退去，我們要在這個時間之內，進入眼前的大山，而後找到入口，就能進入巫咸道場。”
百山講完後，前方的長靈道長果然開口道：“大霧散去的時間等一會只還有十分鐘所有，我們要在十分鐘之內，用最快的速度穿過去，在大霧散開後會有一段石窟路，大約兩公裡的樣子。
在石窟中有毒蛇毒毒蟻都是常年在毒瘴氣中生長的毒蟲，被咬傷雖不會致命，但卻奇癢無比，時間一長身體就會麻木，到時候行動緩慢下來，飛被更多的毒蟲攻擊。
所以等一會就是大家各憑本事以最快的速度衝過兩公裡亂石區的時候，諸位同道各自做好準備。
另外飛躍而起的時候千萬別超過三米，毒瘴在三米中依舊存在，吸進去一口會神智混亂，比被毒蟲咬傷還危險。”
長靈道場看著前面的大霧，頭也不會的囑咐，他似乎在推算著大霧消退的時間。
某一刻只聽長靈道：“大霧開始退了，諸位走。”
爆吼中長靈的身體化成了一道殘影飛速衝進了大霧。
而楊毅雲看到果然大霧在慢慢消失，前方露出了一臉青灰色的亂石區，放眼望去全是石頭，一根雜草都不見，非常的詭異。
地勢是四十五度陡峭的山勢，延伸向了數百米外的另一座山峰而去。
有長靈道長帶頭後，丁陽和地心老祖元辰子都紛紛，化成了殘影跟隨而去。
一個個就是用腳程狂跑，根本就不敢跳起來，對於頭頂的三米的毒瘴氣很忌憚。
百山問了一聲楊毅雲，楊毅雲表示自己沒有問題後就衝了上去。
最後剩下楊毅雲和夏露兩人，這時候的夏露沒有偽裝聲音，口吐好聽的天賴對楊毅雲說出了一句，差點讓楊毅雲折損尊嚴的話來。
“你趴我背上，我揹著你過去，這段路我也來過，不太好走。”夏露想來楊毅雲的實力還是有點弱，自己能幫他。
楊毅雲卻是一臉的黑線，大男子主意的尊嚴瞬間爆棚道：“區區一段路而已，我一個大男人哪裡用得著你一個女人背，要被也是我來背你過去，行了，你先走，不用管我，毒蟲毒瘴而已，我閉著眼睛就能過去。”
在女人面前楊毅雲的吹牛是不打草稿的，卻是沒有想到接下來的路程，他就悲劇了。