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番外:信佛小組(上)

【不分大小帝鎮/無秩序平行世界/不存在外界和離開帝鎮】

漢明帝夢見一個高大金身的神人, 按慣例找群臣解夢,派人去西方取經,由此佛教傳入中國。

劉莊本人等了兩年,才收到自己想要的東西, 挺高興。偶爾也看看翻譯過來的經書,寫的很漂亮, 還挺押韻——押韻主要是翻譯的好, 僅此而已。本著一種收集外國特產的東西看看,經書寫的雖好, 卻不能制止他揮舞大棒棒跟人生氣的急脾氣。

也不能總讓人在鴻臚寺住著, 就新建寺廟, 取鴻臚寺之名,叫白馬寺。

等到死後精研劍術、史冊、建築、烹飪、手工業、在祖宗之間勸架及參戰, 更是將這件事忘在腦後。

石勒來到地府中, 見了前面秦漢的皇帝們,在短暫的表示敬意後, 立刻開始戰爭和搶奪,等到被秦漢各自擊敗之後, 又雙手合十,念著經文裝出一副與世無爭的樣子。

“阿彌陀佛, 我沒有惡意。”石勒沒想到自己一個人居然打不過這一群人:“不如我現在剃度出家, 以示道歉?”他本來就信佛,信的還挺虔誠——只是不耽誤打仗和殺人,信仰的歸信仰, 統治一個國家是工作。

在秦漢兩家眼裡,剃度出家就等於是髡刑,不明白這些人為什麼要給自己上刑,反正看見光溜溜的禿子就知道是罪人。就勉強應允了。

嬴政冷著臉提著劍,對於不能殺掉兩個惡鬼萬分不悅,只是現在已經習慣了這件事:“哼。備好□□,打磨長劍。不要寄希望於石勒能理解什麼是秩序。”

這裡的秩序指的是‘遵循朕定下的秩序’,每個皇帝都願意由自己來定下秩序。

扶蘇:“是。”

劉邦在旁邊盡情嘲笑:“你們日夜磨劍,我就想問問,秦劍還沒磨斷?沒被磨成小匕首?哎嘿~急什麼啊?老政~以後和兄弟客氣點,要不然小心我見死不救,渾水摸魚。”

嬴政相當冷靜的瞥了他一眼,覺得這種事很有可能,當年蘇秦張儀合縱連橫,各國都隨時可以叛變。

呂雉問:“以皇帝的萬乘之尊,肯和這些小小的天王結盟?”

劉徹鄙夷道:“自然不可。”既是外族,又是自立為王,還是個反覆無常的小人,和這種人結盟簡直是君王之恥。“他與曹操差之遠也。”

曹操微微一笑,雖然知道漢武帝的意思是,自己是他可以接受的道德水準的底線。但不覺得有什麼。現在已經是東晉偏安一隅的時候,漢朝的皇帝們和自己對戰了七十多年,幸好咱年輕時也做過遊俠兒,曹丕的劍法也不錯。漢朝的皇帝不承認自己是漢室忠臣,這很正常,但我知道我是。

等到石虎到來之後,展開了激烈的父子相殘,石勒死後才反應過來,石虎真是虎狼心性。

苻堅:“秦始皇?我的國號也是大秦。”

秦始皇很不願意搭理他們。只是佔領了朕的故地,又沒有血緣關係,簡直是妄圖冒名頂替。

苻健:“這招我用過。”本來想以大秦具是一家的名義拉拉關係,結果對面並不承認。

劉邦笑的鞋都掉了,他正坐在樹杈上登高遠眺:“哈哈哈哈哈哈也是二世而亡。政哥快出來看和你同一個國名的倒黴蛋!”

劉備蹭蹭兩步上了樹,拍著他的大腿:“陛下,別說了。”

不是他一家,我也是二世而亡啊。

劉邦不介意:“你這是什麼話?難道一個笨蛋就不能嘲笑別人是傻子?一個倒黴鬼就不能嘲笑別的倒黴鬼?”

劉備無話可說:……能吧。

苻生怒衝衝的說:“三世!!我怎麼就不算?”

苻健一腳把他踹翻在地。

後來在談論戰爭中的收穫時,苻堅:“我先有道安,後有鳩摩羅什,可謂收穫匪淺。”

可惜鳩摩羅什後來又被呂光搶走了。

漢朝的皇帝們就一個問題:“聽說他長得很俊?”

看過佛經,看到殺盜淫妄酒是要戒的,然後就不看了。聽說這幾個皇帝都在爭搶一個西域僧人,據說相貌英俊,那肯定是有過人之處。要不然這幾個皇帝吃飽了撐的還逼一個和尚結婚。其實是你們有所圖謀吧?尤其是苻堅你。.

劉病已:你們這群好男色的皇帝離我遠一點!

東晉孝武帝司馬曜來到地府,和他的祖宗見面不久,開始給司馬懿司馬昭等人講經,他很喜歡親近僧尼,也非常喜歡談經論道。

司馬懿:???這有什麼用?這比談玄說妙更沒有用。

司馬昭:“這就是你被張美人殺掉的原因嗎?同樣是死在女人身上,漢成帝是因為縱慾而死,你呢?酒醉被人捂死。你談經論道,有什麼用?”

司馬曜很鬱悶。在這平靜寂寞的長夜裡,無事可做,又或者說,在內心的煎熬中,只有誦經能令人平靜,打發掉無聊的時光。在消磨時光的東西,除了酒色,也就是談經論道了。現在有酒,但有酒無色,喝起來又有什麼意思,堂堂皇帝豈能喝悶酒?

在讀過半年多無聊又被人抨擊的時日之後,他悻悻的和曾經的敵國皇帝一起,談一談佛經義理,以此下酒。

姚宏:“我認為慧遠更好。”

苻堅:“沒有人比鳩摩羅什更懂佛法。”

姚萇&姚興:“大秦天王說得對。”

並一起鄙視司馬曜寵幸並允許干預朝政的尼姑支妙音,還有人間那個以房中術聞名的曇無讖。

他們有時候在一起攀比自己給喜歡的僧人撥款蓋了多少廟,有時候又互相抨擊對方信仰的流派,但因為信佛這個愛好還算是小眾,依然只能在一起談論,圈子太冷,勉強忍了。

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一直等到梁武帝蕭衍。

漢明帝劉莊本來在窗前讀書,忽然聽到身後一陣狂笑。

“想不到啊,你兒子引入中原的佛教,連五百年後的皇帝都能給坑了。”

劉秀,一個大力提倡推廣儒教和抓教育的人,對此微赫:“高祖,請勿多言此事。這是他們自家不學好。一個勤與治國理政的皇帝,怎麼會有時間研讀外來的經書,連聖賢書都讀不完。”

劉邦不管這些,只是覺得異常可笑:“妙哉~”他勉為其難的又聽了一下內容,嗯,這群理論愛好者。除了花錢故人做法事,真是啥也沒幹。

直到這一天,地府來了一個和尚。

最起碼是個做僧侶打扮的人,剃了光頭,身材消瘦。他最快樂的時候就是稱帝之後出家為僧的時候,

蕭道成和蕭賾:“蕭衍!!!”

蕭衍:“阿彌陀佛。”

在解決完自己家的爭論之後,他毫不猶豫的斥責之前這些自稱‘信佛’的皇帝、天王:“你們這樣有辱佛門威儀!飲酒食肉,還進女色,怎麼能自稱居士呢?”

其他人:“難道你不?”

蕭衍驕傲的說:“我斷絕酒肉四十多年,與天下高僧辯經,令他們永斷酒肉。”原先僧尼和佛教徒還能吃三淨肉(沒在我眼前殺、不是為我殺、不是我殺)的小動物,現在徹底永斷酒肉,並以吃素為風尚。

梁武帝對此萬分驕傲,認為這真是一樁大功德事,即便是來到帝鎮,看到混戰又妥協的局面,還是情不自禁的勸說他人:“不要打不要打,跟我一起修行吧。”

他是真做到了自己頂下的標準,對滿桌的酒肉不沾分毫,捧著粗麥粥,就著一點青菜,吃的心甘情願。別的皇帝本來想研究一下他先智後愚的原因,幾天時間就確定了,這是真的出家了,蠢不可及。

其他時間讀經拜佛,高聲誦唸佛號,他善於詩文,以前寫了梁皇寶懺,現在又對地府的情況有感而生,又寫了一篇超長的懺悔文,每天左手敲磬右手敲木魚,每天天沒亮就起來做法事,很有佛門威儀。

就是左鄰右舍苦不堪言。

這傢伙雖然被餓死了,卻不改虔誠,繼續篤信。

贏秦全家距離較遠,關上窗子聲音微不可查,還好一點。

三國和晉朝的宅地距離很近,開始以各自的方法對抗這種噪音——對方關著門唸經不好打上門去叫他閉嘴。

只好各顯其能,每天清晨也不安穩睡覺了,紛紛聞雞起舞。有人仰頭學驢叫,有人練劍,也有人拿著竹竿當□□,互相噼裡啪啦的互嗑。

蕭衍從未試過在噪音中唸經,剛一動怒,轉念想到是自己修行不佳,怎麼能生氣呢。不動聲色的繼續唸經。

晉朝夾在中間只覺得雙重崩潰。

皇帝本來就是一種從未體會過噪音的群體,在皇宮裡只有他們才能製造噪音。

現在左邊高聲唱誦懺悔文,中氣十足,聲若洪鍾,還有搬走。右邊……要不是司馬家經常被人集火,他們早就發作了。

司馬曜等到蕭衍念到自己喜歡聽的經文時,會過去欣賞一會佛樂。梁武帝本是能文能武,書法繪畫音律對弈全都精通,改了愛好之後演奏的法樂和唱的曲調也格外的清澈嘹亮,很有異域風情。

漢朝那邊本來不是很吵,卻被這邊喔喔喔的高聲大叫,竹竿互擊的噼啪聲吵得不行。練劍沒有太大聲音,劍不是用來互砍的。

也紛紛鼓譟起來,隨便搬一個鼓出來,趙飛燕在鼓上翩翩起舞,足下踢踏作響,千姿百態,大一早就看美人跳舞,圍觀群眾也很有興趣高喊叫好。

就是要用靡靡之音來擊敗他們。

司馬曜和苻堅等人立刻跑了回來,看美人歌舞,只有蕭衍不為所動。

嬴政被吵醒了,問呂雉:“什麼聲音如此嘈雜?”

呂雉攏了攏單衣,衣服也沒整理,五尺長髮蜿蜒委地。坐在窗邊往外瞧著,不悅的冷哼:“一些該死的人。”

嬴政微微一笑,原來是那些不安分的人:“是什麼緣由”

扶蘇已經出去打聽了一圈,在屏風外答道:“父親,此事緣起蕭衍高聲誦經。”

等到日上三竿時,始皇打算擺平這件事,不能讓他們每天都鬧鬧騰騰。他問:“蕭衍,你若不想死,以後低聲誦經,不要干擾鄰舍。”

劉邦本來也想這麼說,可是祖龍這麼說,他偏不:“我看大聲讀經沒什麼不好的,咱們都早起一點。以前總說沒有公雞,沒人報時,日子過的昏昏沉沉,很沒活力,我看今日不同,今日小家夥們都炸窩了。”

貧窮過的皇帝都知道炸窩不是什麼好話,和前面沒公雞正好對應。

蕭衍忍了一整天,還是被如集市般嘈雜的隔壁吵的快要發怒,而且他的房子還沒幹完,沒有門窗,聲音極好——要不然也不至於把隔壁弄的不睡了起來嗨。“阿彌陀佛,諸位皇帝不必為我爭論,不如這樣,我看那竹林很好,你們不為我,為佛祖蓋一座寺廟,不用太大,前後三間殿,有十畝地足以。親自去為佛菩薩蓋房子,是身佈施,將來必有百千萬倍的福報。”

嬴政竟覺得有點迷茫,和身邊的呂雉對視了一眼,心說這人倒是很敢想,自己被人騙了,又來騙人。

劉邦戰術後仰:“百千萬倍的福報,行啊,我當初都沒敢這麼忽悠人。自己蓋去啵~走吧~噢噢噢~”

他學了一聲公雞打鳴,鬥雞愛好者,學的這個學的很像。

劉秀和劉備各自跟了一聲,漢桓帝漢靈帝也想跟一聲,又覺得會捱罵,就閉嘴了。

蕭衍開始遊說苻堅和姚萇等人來幫忙。

後來的粱簡文帝、梁元帝也是處於對報應和業力的恐懼,還有百無聊賴,就被蕭衍帶來一起剃度出家,了去塵緣,把生前的是非一筆勾銷。

皇帝們漸漸習慣了每天清晨被吵醒的生活,聽時間長了還真找到一點藝術感,也可能是因為好心的鄰居幫他安上了門窗。

陳霸先也曾像蕭衍一樣捨身佛寺,但沒舍得給錢,他那次只是因為平息地震後百姓的驚恐不安,一直等到老了,心理壓力漸漸增大,才開始給錢。

錢在哪裡,愛就在哪裡。

等他死後,和被他覆滅的梁國面對面,默默無語。

蕭衍:“身死人手,被人挫骨揚灰,唯一的兒子也命喪他人之手,這是果,你可知道什麼是因?”

陳霸先想了想,你們人多,我永遠只有自己一個,那就承認你說的話:“阿彌陀佛,何必多說呢,我已經決定剃度出家。”

蕭衍有點高興:“善哉善哉,你看苻堅和姚萇之間的恩怨就已經化解了,你我兩家,哎,這皇帝輪流做,我來為你剃度吧。”

陳霸先深切的懷疑他想趁機對自己割喉,又看到其他人都用不可理喻的眼神看著他,偷偷探聽,聽說別人把他當成一個蠢蠢的和尚,就要求公開舉行剃度儀式。不知道蕭衍這是偽裝還是真的,他不會公然破壞他自己的形象

劉邦把請帖丟到地上:“比起他們那種,殺身之仇也可以坐在一起談經論道的詭異關係,我還是覺得嬴政那死小心眼有點人味。”

呂雉:“你這句話說得對。他可比你有人味。”

劉邦笑嘻嘻的問:“哪方面比我如何?”鬼是沒有的~沒有可比性。我肯定贏了。

呂雉驚訝道:“不記得你的優劣。”

……

北魏的皇帝們貢獻了雲岡石窟和龍門石窟,在來談經論道時,比較起誰花的錢多,他們贏了。

胡太後剛被人痛毆了幾次,倒不難過,甜甜膩膩的說:“朕也喜歡佛法,尤其喜歡與和尚心貼心的交談。”

她騷擾了幾個皇帝,姚家幾人為之心動,偏要顧忌姿態,對她不軟不硬的呵斥了幾句。

當天夜裡,被人抓了個正著,統統的從信佛社中開除了出去。

苻堅:“一個跟我搶鳩摩羅什,一個認為慧遠更好,呵呵。”