看了直叫讓我們心疼啊！雖然我們村民沒有一個人關心菲哥的事，但是我們領導還是很關心他的，一看我們的菲哥有難，那還不趕緊支援。然後就準備去扶哥了，就怕他是受了傷，那會讓我們領導心疼的。這就是我們的心思，我們是理解不了的，要是我們能理解的話，那我們都當鎮長了，鎮長心想“我還不如把錢給菲哥，只要打好跟菲哥的關係，這樣別人就不會來搶我們的地盤了，他已經搶了我們很多的小島了。要是再搶，我們的嘛村的村民就不高興了，我們嘛村人在以前是寸土必爭的，也不知道現在的2領導是怎麼了。
天天嚷著跟別人和談，這要是談判都有用的話，那還要我們村長做什麼？我們嘛村的村長就是強硬派，他是那種說到做到的人，也許是我們村的人都是有骨氣的人，我們受夠了受別人欺負，看人眼色，吹牛拍馬的生活。我們想要更好的做一個人，我們現在的人活得一點都不像一個人，我們活得太累了，每天為了生活而奔波，生活卻沒有任何的起色的。我們一直等著一個大英雄來帶著我們致富，我們一定會等到這樣的英雄的，如果沒有等到的話，那也沒有辦法，我們只能是繼續等，那還有什麼辦法。
犯我領土者，雖遠必誅，我們都不跟你談的，直接弄你。想想地圖上芝麻大小的地方，那在現實的生活裡是多大的地方，那要是拆遷了，那賠償那得有多少。我們村長是一個商人，也是一個政治家，更是一個軍事家，他知道領土對於我們的重要性。只要有人來犯犧牲再多也是值得的，想想一旦拆遷了，那我們村子就富了，我們就從貧困村變成了富裕村了。
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一想到這裡，我們村長那是不斷的給我們承諾說“誰也不能搶我們村子的任何一件東西，要是別人搶了我們怎麼辦？那必須是搶回來才行，再也沒有別的辦法”，說得我們村裡的人是熱血沸騰起來，我們早就想要這樣幹了，只是沒有機會。要是村長給我們這個村會的話，我們一定要殺他個片甲不留的，我們嘛村的人早就想幹了，只是沒有等到這樣的機會，要是有人帶著我們一起幹的話。那是再好不過了，這也就是我們現任的村長能當選，另一個有才華、也有能力、還有人脈的村民不能當選的原因。
當時，鄰村的人想要佔我們的山林，被我們的村長是發現了，鄰村的人以為我們窮就以為我們好欺負。在我們農村的觀念就是，只要我們勤勞，我們肯幹的話，我們就可以得到收穫。意思就是在農村如果家庭貧窮的話，你可以多勞多得的，每一個村都是有荒山的，而荒山是沒有個人歸屬的，那是集體的財產。要是村民開了荒山的話，那我們也就預設這是他的地，當然這得是我們村的人才行，要是別的村開了我們的荒山，那是不可能承認的。
而鄰村的人看我們村還有荒山，就來種了幾顆樹在我們山上，他以為這是以前“此山是我開，此樹是我栽，若想過此路，留下買路錢。”的時代。上帝指使個人以為：不過他們想錯了，我們現在是新大地朝時代，在這個文明的社會裡，和諧才是我們永恆不變的主題。在這個浮躁的社會裡，我終於從一個沒理想，沒抱負，沒有追求的少年, 進化成努力積極向上的大好青年，我絕對不會像大奸商一樣一心向錢看，拒絕支援鄉村和和讓我們大家擁有寧靜的好生活的正確思想導向。
現在的大奸商為了賺錢可謂是無所不用其極，只要我們大眾生活得越差，他們就越好掙我們的錢，然後他告訴我們只有購買了他們的產品我們就能得到更好的生活。其實，我們早就應該享受到更好的生活的，我們早就應該用上這些產品的，為什麼我們用不上？什麼我們使用不上好的產品？為什麼我們要過得如此的累。就是因為大奸商給這些東西加上了高額的價格，有的時候我們難免不得不認為大奸商開發出來的東西都是給有錢人用的，跟我們窮人沒有任何的關係的。畢竟，一個十塊的東西，只要打著高科技，打著新產品，打著品牌的旗號，就能賣到上百塊。
你說這樣的東西誰買得起，反正我們嘛村的人就買不起，我們也用不上這樣的高科技的東西，還是讓有錢的你們來用吧！我們看看就行了，我們聽聽就可以了，我們知道有這樣的東西就不錯了，這就是大奸商的目的吧。就是不讓窮人得到實惠，就是要禍害我們的下一代，就是要讓我們子子孫孫都不能好，只要他一個人富就行了，別人都不可以富，也許這就是現在的人的心理吧。而作為新時代青年，我們一定不能有這樣的想法的，我們要看清真相，雖然我們做什麼都是沒有用的，可是我們至少要有置疑別的勇氣，如果我們連置疑都不敢的話，那才是我們的悲哀啊！
為什麼千百年來都提倡真善美，可如今在這個和諧的社會裡也難見真善美？是什麼原因是它們寸步難行？村長那是也是年輕氣盛，心想別人來侵我們的荒山，我們哪有坐事不管之理。可是兵者有雲“出師必有名”，如果不能說服大家的話，沒有人願意跟著自己幹的，雖然別人來犯我們荒山，我們已經有了找鄰村討說法的理由了。村長只好是搬出古代經文來說事了，村長說道古語有云：“人法地， 地法天， 天法道， 道法自然。”
上帝指使聽完後沒有想到他把老子的語錄都搬出來了，算你狠這樣也行，不過你是跟老子學的，不要以為老子不知道，我就不知道了。
村長曰：這是老子的重要思想，如何來理解呢？首先是人法地“法”的含義，用現代語言來說，就是遵從其法則的意思。他說道就是道，自然就是自然，此外再也沒有一個由來，既沒有為什麼，也不是為了什麼，本來就是這樣，原封未動；無始無終，無前無後，不生不滅；而由這個不生不滅中，本然而創造了宇宙天地和萬有生命的生生滅滅的現象，產生了時間、空間前前後後的無意識的意識。我們研究道家思想，“自然”這個名詞，是一大關鍵。而佛家的終究處也是“法爾如是”，這兩者值得相互參究。
上帝指使接話道：“對，鄰村的不懂法，做了違法亂紀的事，村長說了“天法地”也就是說老天爺都知道鄰村的人不地道了。這樣不地道，不懂法的人，我們絕對不能允許他們這樣的行為。這是一個法制的社會，這樣的人我們絕對不能是姑息養奸，讓這樣的人為非作歹。你們還記得從前嘛村一個屬鼠的人特別喜歡老鼠，不準家人及手下人捕捉老鼠，任其在家胡作非為，咬爛糧倉和衣服，還經常給老鼠投放食物，附近的老鼠成群結隊地跑到他家，一時造成鼠滿為患，旁邊鄰居對他這種姑息養奸的行為深惡痛絕。
小時候就喜歡成語故事，不知道現在的小孩子還喜歡不喜歡，反正我是很喜歡的，覺得古人真的很有智慧，總是有很多的大道理。即便鄰村的人不懂道理，我們也不能不懂，我們要有理、有據、有法才行，我們既然知道她們不地道了，我們怎麼能放過他們的。”
村長又說了：一般修煉道術的學道者，若無法直識本來，看透這層“道爾如是”的事實，在靜坐禪定那是如何了得，可還似依舊僕僕風塵，流浪生死，有家歸不得的遊子，前途一片茫茫。就是不得其道，人依據於大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據於上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據於“道”而執行變化，排列時序;“道”則依據自然之性，順其自然而成其所以然。老子認為，人應該過一種合於天道、順乎自然的簡單生活。
“村長說得對，鄰村的就是不講道義，我都看不下去了，我不知道你們能不能看下去的。雖然我沒有聽懂村長在說什麼，還是在哪裡看到的，反正我就是覺得村長說得很好，把老子的話搬出來，不管是不是有道理的，我們都當他很有道理的。這事不能這樣就算了，大家說是不是，對於不講道理的人，我們跟他們講什麼道理，我們村的人自古都不是軟柿子。那些以為我們村子的人是軟柿子的人，他們想錯了，我們村的人不惹事，但是我們一定不怕事的，只要有事我們一起上，不管是誰那都不好使的。地上的人發現有被老天爺盯著了，老天都看不下去了，我們怎麼能看得下去，我們要怎麼辦，我們得幹他們...”