村長說：可是你現在這屎山也沒有成形，一定有破綻吧，如果你完成了你的屎的佈陣的話，我一定相信別人一定會踩到。可是你的屎陣還沒有布完的話，就一定會有破綻，別人就可以全身而退的。
我卻不以為然的笑道：誰說我的屎陣沒有布好，整整468天，我花了468天去布這個陣昨天我總算是把陣是布完了。也就是說一點破綻也有的，只要不懂五行的人，都避不開我的屎的。我當時沒有長個心眼，沒有想到村長會套我的話，當然我也不知道他在打我的屎山的主意。我聽他吹捧我的屎拉得了得，我心裡一激動，就把實話是說出來，著了村長的道。看來真的是魔高一尺道高一丈，這年頭只要我們一時大意，我們就會輸掉自己的人生的整盤棋。
村長跟村民說：我給大家說一個好消息，我們的好日子要來了，我們馬上就迎來了我們村子的時曙光了。只要我們把握好屎山這個機會，只要我們用心經營，只要我們大家都參與進來，你們每一個人想要成為百萬富翁那都不是事的。我的計劃是五年把我們的品牌打造出來，然後你們再給我五年的時候“也就是在這裡村長要求自己要連任的意思，別人沒有聽出來，我是聽出來了，就是不想下來的意思。哪怕那時我長大了，他也不願意下來，也不想把這個權利交給我的意思，我是很不開心的。”
我打算十年內上市，只要你們相信我，跟著我一起幹，我們也到資本市場去走一遭，只要一上市那肯定賺錢的。現在這個社會上市就這樣的簡單，你們也不想得太複雜，覺得跟我們一毛錢的關係都沒有，覺得這個是沒有可能的。我跟你們講，春江水暖鴨先知。經濟想要回暖，那公司就得上市，村委會就得上市。雖然，別的村委會都沒有上市，可是我跟一個非常專業的人市聊過了。
跟他聊的人也是沒誰了，也是我們村裡的人，也就是成就哥的父親，專業忽悠公司上市的人，就跟眾籌一樣都是些臭不要臉的。明明就是沒有操作性的東西，也不能給投資人回報，卻打著方法是套別人的血汗錢，這就是最可惡的。要是可以給我們投資者回報的話，哪怕比存在銀行多的話，我也不說話了，那眾籌就沒半毛錢回報，都是莊家在收錢。
其實，之前有一個搞眾籌的APP想要把屎山放到眾籌平臺的，想要得到我們村委會的同意。可是被我們村長拒絕了，因為他提出來的收益是三七開，我們村長想啊，這平白就能得錢，我們也不用投資，只是打著我們的幌子跟APP的人做貨，那也是可以弄的嘛。村長說了：“雖然我是不同意你們這樣幹的，但是看在你們這麼有誠意的份上，那我還是可以勉強答應的。畢竟你們也沒有做什麼，只是掛在你們平臺上就要三成的利，我不知道我們村委班子能不能透過，可是我還是願意去爭取一下的。”
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村長說完，對方立馬是跳起來了，說道：“可能是你理解有誤吧，我說的是我七你三，你們才是什麼也沒有做的，我有把專案是掛在網上。我還要去找客戶，我還要打廣告，我還要做專案報告，這一切都是我弄，好不好。自然我應該是七你們才是三，你們什麼也不管就等著收錢，你們還想要七，你是不是想得太多了。”APP的人反問我們村長是不是想多了。
我們村長一想，好吧，是我想多了，既然大家的分歧這樣的大，那就是談不攏了，既然談不攏我們就沒有談下去的理由了。此事也就此作罷了，我想問大家這個一個專案做出來，是應該做專案的人抽大頭，還是應該是做推廣的人拿大頭的。如果，推廣的人拿七的話，那還有做專案的人嗎？大家都去做推廣得了，誰做實體，沒有實體你推廣什麼。好複雜，這就跟“先有雞還是先有蛋”一樣的難的，反正我是理解不了的。
先有雞還是先有蛋？這是一個古老而又難以解決的問題。有一個民間故事，說諸葛亮三氣周愉，周愉問了諸葛亮一個難題：先有雞還是先有蛋？諸葛亮回答說：先有雞。周愉冷笑著說沒有雞哪來的蛋。諸葛亮反問到：如果第一個蛋，這蛋是哪來的，沒有雞哪來的蛋。周愉一聽為之語塞，氣自外生，血從內潤，開始大口大口地吐血。
這個民間故事牽強附會，漏洞百出，對“雞蛋難題”的解答沒有實質性的幫助。周愉的質問固然莫名其妙。諸葛亮的反問那是詭辯滔滔的了。但從這個民間故事卻可以感覺到“雞蛋之爭”是多麼的佛光普照，多麼的深入人心，多麼的有探討性的。先有雞還是先有蛋？“先雞派”認為蛋是雞生的，所以是先有雞。“先蛋派”認為雞是蛋孵化的，所以先有蛋。這是邏輯上的大麻煩，蛋固然是雞生的，雞難道就不是蛋孵化出來的？真可謂雞說雞有理，蛋說蛋有道！雙方都陷入了迴圈的怪圈。就好象在一個圓內跑步，分不清誰前誰後了。
我是一個十足的懷疑主義者，對於這個“雞蛋之爭”我首先想到的是一個笑話。笑話是這樣的：司機參加“開車六級面試”，考官問司機：假如前面有一個人和一隻貓（就是最近在各大論壇引起軒然大波的那種動物），你是撞人呢還是撞貓？司機毫不猶豫地回答：當然是撞貓！考官說：錯！你應該立即剎車！立即剎車！這才是問題的正確答案！考官給司機的是一個思維的陷阱！問題在於你要跳出陷阱的束縛！這樣才有廣闊的選擇空間。正是：柳暗花明又萬村也！
“雞蛋之爭”的問題也在這裡。這個問題最早的提出時間已經很難考證了，但是可以肯定的是提出這個問題的背景，那是在科學及其不發達的年代提出來的。所以最先也最應該做的，不是如何來回答這個問題，而是對問題的科學性進行質疑。而上帝指使就有一番見解，他是一個大智大慧的人，他告訴那些百思不得其解的人說，進化論告訴我們：任何生物都是在不斷進化演變中的，也就是說生物都是從低等生命體進化而來的，而雞蛋與雞誰是低等的，這個不言而喻了，所以一定是先有蛋再有雞的，這個是不會有錯的。這是從哲學的角度來看的，不管人們信不信，反正我是信了。
據嘛城生活科學網報道，雞和蛋先後之爭持續已久，究竟是先有的雞還是先有的蛋，這一讓人百思不得其解的古老謎題終於有了謎底。透過對7700萬年前的恐龍蛋化石的研究後，科學家宣佈謎題答案是先有的蛋後有的雞。7700萬年前，當海平面上升，一隻小型肉食恐龍媽媽不得不丟下她尚未孵化的寶貝獨自逃命。7700萬年後，古生物學家在沙土成堆的巢穴裡發現了尚存的五枚不完整的卵蛋，這個巢穴有半米寬，重達50千克，相當於一個人的重量。
嘛村博物館恐龍館館長、古生態學研究人員弗朗索瓦說：“這個巢穴具有同鳥類共有的一些特點，透過對這些特點進行深入的分析研究，將幫助我們揭示古老懸而未決的難題，究竟是先有雞還是先有蛋？”雞和蛋先後之爭答案是先有蛋還是先有雞這一直被作為人們辯論的熱門話題。近日，加嘛村大學古生物學者上帝指使，透過對7700萬年前的恐龍蛋化石的研究後，明確的謎題答案浮出水面：恐龍首先建造了類似鳥窩的巢穴，產下了類似鳥蛋的蛋，然後恐龍再進化成鳥類（雞也屬於鳥類的一種），這很明確，蛋先於雞之間就存在了。雞是由這些產下了類似雞蛋的肉食恐龍進化而成。
在嘛村發現的這個巢穴提供了最為有力的證據說明似鳥或雞的蛋先於雞出現。因此，上帝指使說得對，一個用哲學就把問題搞明白的人，那是何等的智慧，何等的聰明，何等的優秀的一個人。我們在這裡一起來佩服我們上帝指使一下，他真的是一個有想法，有見解，有深度的男人，他總是一句話就能讓全天下的學者是茅塞頓開，我們不得不佩服他的。
而現在我們又說了，虛擬經濟和實體經濟哪個重要，我們的大領導明確了告訴我們“實體經濟”的上述內涵，典型的新經濟行業，實際上都是生產性服務業，都是在為實體經濟服務，也是實體經濟的一部分。“實體經濟”是一個相對於“虛擬經濟”的概念，不是僅僅包含製造業，而是涵蓋著一二三產業。大領導表示，培育壯大新經濟、發展新動能，不僅是打造經濟發展的新引擎，也是在改造提升傳統動能，促進實體經濟蓬勃發展。要探索包容創新的審慎監管制度，要採取有力措施進一步減輕企業負擔，加快新舊動能平穩接續、協同發力。