“我就該一開始，就不惜代價，動用法杖之力。”說起來挺容易的事，為什麼遇到情況了，總是會生出別的意外來。誰能想到法杖也不給力，也不能助我改變逆境的。
“現在，說什麼也晚了”難道我真的一點辦法也沒有了。
“大師，看來你的法杖也挺一般的，是我高看它了，我已經盡力了，這就是你的造化，怪不得兄弟我了。”一變指使眼中露出果斷，驀然開口時，雙手一指蒼穹，一指大地，然後嘆了一口氣，你說這賊老天，這坑爹的賊土地，一點面子也不給我的，我又想要走人了。事到如此，我們兩個人看起來都挺難辦的。看來今天不益出門，早知道這樣我就不來了，不知道大師算出來沒有，為什麼偏偏是選擇今天來做這樣的事。
我有一雙看穿一切的眼睛，事到如今我也算是看明白了，想要找到解決之法，還得想別的方法。看來大師的業障非人力可破，花非花、葉非葉，似花非花，似葉非葉，這究竟是什麼樣的存在，我根本就不瞭解，讓我如何來應對的。要是大師早的時候跟我提過的話，哪怕是提過應對之策，我們也不會弄到如今這個局面。
如大師所說天地萬物自有因果，而我們不要太在意得與失，世間萬物萬事皆空，不必在意。大師說。
大師說得輕巧，我怎麼可能不在意的，你擁有了一切的時候，你什麼都可以不在意，像大師一樣的。可是要是像我一樣的，我什麼都沒有，一個什麼都沒有的人，你說我真的可以不在意嗎？如果我真的可以做到不在意的話，那我要麼是“白膽”，要麼就是心態太好了。大師越是讓我不要在意，我本來不在意的，可是被他這樣一說後，我反而會很在意的。想到一無所有的自己，我的心好痛的，
其實，很多事情都一直以自己特有姿態存在著，這就是每一個人的特質，如影隨形，不墮不滅，無生無死。我們改變的只是我們可以改變的，我們不能改變也是我們改變不了的，我們不要試圖我們可以改變世界，這個世界並不會因為一個人而改變的。想要改變這個世界並不是人力可為之，那需要整個人類一起去努力才行，而那些妄想要改變世界的人，最後都失敗了。大師說。
我們每一個人唯一能做的就是讓這個世界變得更加的美好，只要我們大家一起努力的話，我們還是可以改變這個世界的。我們每天的內容就是重複昨天的事，重複的工作，不斷的反覆做著昨天的事。一切看起來都是秩序井然，什麼意外都不可能發生，什麼意外也不會發生。我也不想改變世界，改變世界這樣的事還是留給別人去做，我只是想要做一個安靜的美男子而已，其它的事都與我無關的。我說。
剎那間，我的胸口好象被什麼猛擊了一下，心裡好亂，我該如何是好，沒有想到會突然心緒不寧起來。平時我是如此的淡定，做事從來沒有過分之說，說來我這樣的人綠色環保無公害的男人。我並不想要介入這世事的紛爭，可奈天意弄人，偏偏讓我碰到了這樣的大劫，這次我要如何度過，很是難說。相逢不解愁緒來，一樹桃花賽八荒，暈紅小語男兒淚，只嘆生於平民家，想我上帝指使一代驕子，怎麼能過得如此的窩囊的，無語啊……
這個時候我是一轉頭，正好是看到那顆桃樹，之前我一直把注意力都放在了大師和法杖上面，真還沒有注意到這俗氣的桃樹的。我就不喜歡這桃樹開得如此的燦爛的，我不在也就算了，我要是在了你若盛開清風襲來那也罷，可是你不能是搶了我的風頭。誰也不可以無視我的帥氣，哪怕你是一棵樹也不行，如果你敢在我的面前放肆，我一定會讓你變得很難堪的。我眼裡充滿了恨意，我把自己內心的不滿都投向了桃樹，桃樹被我的眼光掃過，樹枝嘩嘩作響。
我是把法杖提起，跟法杖有了交流後，法杖對我並不抗拒了，並沒有因為我不是它的主人，它就排斥我。我故意大聲的說道：天地不仁，以萬物為芻狗。天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁受的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個玩具被人玩弄於鼓掌間。
天地生了萬物，卻不能以此居功；天地給萬物以生命，並沒有什麼榮耀；天地做了好事，使萬物生生不息，才是正道。天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差，更沒有想從萬物那裡取回什麼報酬，更不奢望得到人回報。只是世間的萬物都不會空有一片好心，往往都附帶了條件，希望有所回報，是因為天地萬物的自私的觀念使然。我說的是什麼你懂嗎？
如果大師的業障非人力可以解決，如果這個世界還有可以解決的辦法的話，那就只會有一個辦法，而這個辦法就是，上帝指使法杖甩起指向桃樹道：那就是你，因為你不是人！雖然只有幾個人字，可是被上帝指使說得是鏗鏘有力，這一刻的上帝指使，他雙眼內露出前所未有的殺機，他要滅了桃樹之心已經攀升到了極致，那種殺意，與他平日裡的溫和完全不同，使得桃樹也為之顫抖起來，發出了颯颯的聲音。
上帝指使死死的盯著桃樹，如果他真的是古書上的那棵桃樹的話，那它絕非凡品，自然有它的靈性。我們人不能辦到的事自然它可以的，加上桃樹從古至今，眾所周知都有辟邪之用，所謂 “千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？具記載桃木辟邪在大地朝有很長的歷史了，古代用桃木製成木劍，用桃木製成桃符，把桃枝掛於門前，起到驅邪避兇之功效，祈求福報安康。
大師說過：桃木又叫“降龍木”、“鬼怖木”，桃木木質細膩，木體清香，不易腐壞，《十八字陰陽風水秘術》上有記載桃木乃驅魔鎮邪的利器之一。在風水上也有重要的地位，很多風水驅邪之用的風水飾品都是桃木質地的，而其中的桃木劍被視為是道教的法器，現在的道士基本是人手一隻桃木劍，佩於身，仗劍執道行於江湖。經得德的大師煉製可達上乘威力，斬妖驅魔，匡扶正義，就算是普通的桃木，不經大師的煉製倘若樹齡上百年的話，也能發揮其十分之一的威力。
桃木辟邪其實有多種傳說，然而其中流傳比較廣的就是古書中有記載，傳說是東海上有一座神山，而山上派神荼、鬱壘二神守護，而山上有很多桃樹，桃枝很長蜿蜒而上延生出去數米，而枝丫正對著萬鬼出入的鬼門，而恰巧神荼、鬱壘二神恰恰是捉鬼能手，見到鬼出來便摘桃枝鞭打它們，打死了便丟下山下餵食老虎。久而久之這用桃枝打鬼的辦法一傳十，十傳百，便人人知曉了，古人說得這樣的厲害，我就不信了。
桃木劍即是用精選的桃木，經過純手工加工、雕刻而成的木劍。這種用桃木製造成的劍，具有辟邪、鎮宅、斬妖、除魔等功效，而且對那些髒東西，還具有很強的效果。相傳三國時期，曹操因患有頭疼之病，喧盡了天下名醫，怎麼看都沒沒全愈，後來聽一個嘛村的農民說，用桃木劍掛家裡看看，是不是有什麼蹊蹺。就派人在中原定做了把上好的桃木劍掛在室內，果然頭疼病不治就自然痊癒了，而後還南征北戰，一直帶著那把桃木劍，沒再遇到什麼古怪的事情，建立了霸業。可見桃木劍辟邪鎮宅的效果很是驚人，神奇。後來桃木劍就在民間廣為流傳，直至今日。
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其實，當時我的殺意只是，我只是想要取劍而已，我覺得如果在此樹上能取一把桃木劍的話，也許可以藉助桃木自帶的鎮邪效果，完成所謂的逆轉。人一定得有想法，不管行不行，只要我們敢有想法就能成就奇蹟。而我要達成的奇蹟，非人力不可及，只能靠它了。上帝指使眼中的殺機滔天，他有一股強烈的要將此樹連根拔起的衝動，此刻我嘴角微微上揚，那笑意非常的刻意。哎，想到這裡，剛剛自己把法杖是拔起來的時候，那是費了不小的勁。
也不知道大師如何插的，怎麼可以插得如此的深，簡單是深不可拔，而我沒有想到我會拔不起這法杖來。我一開始只想要帥氣的拔起，可惜並沒有成功，我當時太裝了，我是單手用勁以為可以輕鬆拔起。可是沒有法杖竟然像是生了根似的，穩穩地插在地上，非我單手可以撼動的，想想也是的，之前要不是這法杖如此的穩。