“一個一生清白的人或許對身邊的事態炎涼從來漠不關心，而一個一甘於命運的人，一個充滿著激情的人，註定會為了他的野心而奮鬥一生。曾經對身陷絕境的他，並沒有因此而墮落下去，相反更是激起了他稱霸的野心，他的一生不想像別人一樣平庸。也許他天生就是放縱之徒，他敢愛敢恨，更敢於說出自己的心裡話來，就算是天下那又如何，他也要爭上一爭。”
女帝也是一樣的，他想要這個天下，他想要爭這個天下，他要告訴別人這天下不僅姓唐亦可以姓周。每一位君王都是果敢而不畏生死綿，如果是你，會選擇怎樣的生活？是平庸的活著，還是像他們一樣，如果可以爭的話，就算是死也要爭上一爭。畢竟，這是天下，這誘惑任誰都無法抗拒，我們現在說我們不想爭，那是因為我們自知自己沒有能力，也沒有資格去爭。可是，如果有一天，我們有這個能力的話，我們真的能放下自己**，做到不爭不搶嗎？
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從質子轉變為秦王，從尼姑變成了女皇，他們都經歷了常人不能想像過的歲月，而人在最艱難的時候是如何度過的，只有自己才清楚。很多的人改變也就是因此而來的，並不是秦王太殘暴了，而是生活對他太殘忍了，他要是不表露出殘暴的個性來，只怕他是活不到今天。而女帝以前都是被兩個皇帝玩弄於鼓掌之間，有一天她得勢了，他找幾個男寵來開心一下，也是可以理解的。
女人都是自私的，換成是任何一個女人都會這樣做，真正明德賢慧的皇太后畢竟是少之又少。我們只是看到了男人的壞，卻少有人說女人狠，其實男人與女人又有什麼區別，大家狠起來、壞起來都是一樣的。太過瞭解極限恐怖的秦皇，知道天下的人都想要他死，他不相信這個世界的任何一個人，甚至於憎恨世界上大部分的人，這便是所謂的現實。可是即使如此對於光明，他還是懷有一絲赤誠，他想要建立一個和平的世界，他心裡明白就得有犧牲。
在群雄爭霸的年代裡，每一個人都不可能做到獨善其身，就算是世外的隱人也並不例外，我們無時無刻不捲入到戰爭裡。荊珂一路走來，他見證了自己國家的衰落，也看到了君主的卑劣，每一個王權都是建立在老百姓的痛苦之上的。他看到“一路都是屍體，殘破的村莊，廢棄的車，還有軍隊間不斷的廝殺；剛剛還活生生的人，下一秒也許就會倒在誰的箭下，路邊滿是流民，屍體更是隨處可見。很多的人死了連一個墳也沒有，就等著禿鷲和野獸來將它是啃食乾淨。”
一切都是那麼殘忍，除了看到人性殘忍的一面，他再也看不到人性善良的一面。站在大地朝土地上的人們，沒有未來可言，他們不知道自己會在什麼時候死去，每一個人都努力的活著，只是活下去靠的不是健康的身體，而是靠的是運氣。對於年少輕狂的荊珂而言，他想要為自己的國家出力，他想要將自己的一生奉獻給他熱愛的事業，那就是為了自己的國家奉獻一生。
雖然荊珂身處噩夢，腳步異常的沉重，可是這並沒有打消他想要尋找新世界的念頭，他想要改變，改變這個世界。可是人微言輕的他又能做什麼了，他只是一個客卿，他只是一個刺客，他只是一個人而已。一個人能做什麼事，一個人改變不了社會，更不能讓權貴們聽取自己的建議，惟一能做的就是繼續做好他的刺客。荊珂心裡明白，消除這罪孽的方法就是讓秦王打消統一六國的荒謬念頭，想要統一六國不過是秦王痴人說夢而已。
沒有人相信秦王能統一六國，更沒有人相信未來會是一個統一，安定的社會。大家都希望過戰爭從來就沒有發生過，都期待未來會有好的生活，而這個好的生活要如何得到。荊珂有時候就會想，難道我殺了秦王，就真的能讓全大家都過上好日子嗎？不管是再沒有頭腦的人，他們做一件事，都會想想為什麼？
何況，荊珂並不是一個有勇無謀的男人，他是一個智勇雙全的戰士，而且他能想到說服別人把頭借給自己，讓自己進行刺殺行動，這本就是天下無雙的謀略，更是需要一個人天馬行空想法。這不是僅只有大膽，更具備了無雙的智慧，他自知道自己此去是死路一條，不管成功與否，這都是一條死路。看著百姓的傷口不斷的反覆著，眼看著跟楚國戰爭才剛剛過去不久，立馬又要面對強大的秦國，如此反反覆覆的受著戰爭的摧殘，何時才是個頭。
為了結束這樣的日子，為了不讓百姓再受傷，為了讓百姓身上的傷口得到癒合。就得有人做出犧牲，這不是一種選擇色，而是一種無奈，也是一種犧牲。世事幻變，他的愛人也是死在戰爭中，荊珂的愛早已成鏡花水月，對於未來已經沒有了希望，只有死才能讓他得到世人的尊重，只有死才能讓他的生命變得有價值，他為了死而去。
可是，如果你也能再見到自己喜歡的人，如果你沒有家國的守護，那你還有什麼？當一個人嘗過戰爭殘酷後，就算是可以苟延殘喘的活下來，可是自己的人生卻是沒有意義了。在戰爭連天的世界裡艱難地活下來，不斷的承載著戰火的洗禮，你還會想起曾經的愛人嗎？你還會相信愛情嗎？相信自己的君王嗎？也許這一切不過是一場夢而已，以夢的形式開始，又以夢的形勢結束，可能人生下來都是美夢的開始，可是在戰爭年代的人卻都是以惡夢結束自己的一生。
也可以像鬼谷子一樣躲在世外生生不息，一輩子也不出來，諸葛亮也是個隱士也可以不出來的。當然不出來的人絕不是怯弱或逃避，他其實在下一盤很大的棋，一盤非常大的棋，不管你們信不信，反正我是信了。我覺得鬼谷子此人並非浪得虛名之輩，只是他不出師，不為任何人賣命，就這一點跟我便是一樣樣的。只有極高志向的人，才能做到如此的大的格局，道家的理論原則，即尊崇自然、清靜無爭、不炫耀和齋戒、中食。
闡發了貪心短壽、心誠得道、作惡受罰的道理，主張以“道”來普度眾生，反映了道家的理論和觀點。對遺忘和絕望的抗衡，是作者想要告訴讀者的每個人無法磨滅的天性，我們可以戰勝自己的天性，人是可以做到無欲無求的。真正的謀士，必然潛謀於無形，常勝於不爭不費，而這也就是鬼谷子的一生，真正謀天下的人，卻沒有人知道他的名字，這才是真正的背後的高人。
荊珂心裡明白，一切障礙都必須用星火將它消滅在無形之間，而殘酷的生活卻也成了鞭策他前行的動力。百姓的力量將戰勝一切，哪怕這一優勢現在看來卻是微不足道，可是總有一天卻將凝聚成無堅不摧的力量。在戰爭世界裡，人民得到的只有痛苦、傷口、乾渴、水泡、疲勞、酷熱、下肢的疼痛、長途的遷移、遠途、還有死亡。
而幸福是什麼，對於荊珂來說這只是一種奢望而已，再也沒有一個人會對自己說‘我會等你’，因為他珍愛的人都已經死掉了。他再也沒有家了，因為家這樣的東西太過奢侈了，不是他這樣的人可以擁有的。這便是戰爭，這便是**裸的現實，在這個暴行猖獗年代，在這個時最黑暗的歷史裡，來自社會的底層的哭聲，還有孩子們的撕心裂肺的尖叫聲，糅合進一個名叫一道歌裡“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。”。
荊珂在目睹父母和妻兒的慘死後，成年後病態的思想，對這個社會毫無信心，決定以惡制惡。在荊珂的故事裡，他連成為一個普通人的權利也沒有，從小就目睹了父母的死亡，好不容易找了一個老婆，生了一個兒子。可是還是沒有逃過敵人的屠刀之下，荊珂徹底的絕望了，他只想要一死明志，可是有的人死後重於泰山，有的人死了卻輕於鴻毛。而荊珂想要成為那個重於泰山之人，不想當那灑落於地的一地雞毛。
他決定做一名將軍，他沒有成功，做不了將軍，那便做一名刺客，這便是他惟一的出路了。他最終成為了一名刺客，荊珂的一生是陰鬱而瘋狂，像音樂上的哀曲一樣揪著世人的心，他是大地朝聞名天下的刺客。他是大地朝刺客裡的楷模，他給我們畫出了刺客的模樣，那便是孤獨，義無反顧，還得有智慧。他用男人的模樣告訴世人，就算是以弱小的個體，只要你有反抗強暴的勇氣和甘為高尚的政治價值觀和理想主義獻身的犧牲精神，任何人都可以有一番作為，而這樣的人就是鬥士，就值得千古流芳。