“又要吟嗎？可是現在我沒有感覺，怎麼吟啊！”
“你可以的，你一定行的，我相信你...”
“真是無語了，你真是服了你了，太子殿下！”婉兒很是佩服這個尊貴無比的太子殿下，沒有想到他是如此懂得欣賞女人，這讓婉兒很吃驚。不是婉兒自信，而是她的腳就是這般與眾不同，這是她身上最值得驕傲的地方，她自己也非常喜愛，一直對自己的一雙腳呵護有加更一直小心翼翼的藏著。婉兒從來沒有在外人面前露過自己的雙腳，如此隱蔽的秘密應該沒有人知道，她實在想不明白太子是怎麼發現自己小腳的秘密的。
“檀欒竹影，飆風日松聲。不煩歌吹，自足娛情。”
好一個“不煩哥吹，自足娛情”，好得好，好得好啊！你看看你精緻可愛的趾頭，自然是不煩哥吹了，你的小腳真不是吹的，真是太美了。
“讓哥給你吹吹！”
“別吹，別吹，你弄得人家好癢啊！”
哈哈，你不是不煩嗎？既然你煩了，那我就不吹了，不吹了。
無語！
你看你還有粉嫩光滑的趾甲，纖細柔媚的腳踝，都可以給本太子帶來愉悅與滿足。
就婉兒看來，一個懂得欣賞女人美足的男人，是一個更具愛心的男人，更是一個有品位的男人。
“太子，你快放手，你這樣做，要是被別人傳了出去，會有損皇家的威嚴的……”婉兒只感覺渾身難受，十分的噁心，可是又被縛住手腳，心煩意亂起來的。
反正我本來就是母后的傀儡，我本來就沒有什麼威嚴，何須在意。可是看到身邊的人，一雙雙驚訝的眼神，大家像是看變態一樣的看著太子。看到別人的眼神後，立馬將太子從享受中拉了回來，警醒的意識到自己剛剛又失了神，因為這白痴女人的一隻小腳，差點就失了態。
雖然，好在後來沒有鬧出什麼事來，婉兒是掙脫了太子，狼狽的逃掉了，只留下了一雙繡花鞋子。
李顯的侍者看著婉兒跑了，大家看了看太子的表情，想要得到他下一步的指示：“就這樣放她走了嗎？”
太子卻並沒有進一步的安排，而是放她走了，並告訴她們：“今天夠了，這已經足夠了，這關係已經搭上了。”
侍衛不解道：“這不是什麼也沒有做嗎？”
太子聽了忍不住噗地笑了出來，問侍衛道“你們要做什麼？”
沒有想到太子會裝蒜，侍衛道：“還能做什麼，不就是那事嗎？”
“哈哈，你們不懂的，她是才女，這樣就足夠了。”
侍衛聽了更是一頭霧水：“才女還不是女人，有什麼區別，要搭上關係，還不得靠你與她有那
樣的關係。”
太子雖是喝了很多的酒，可是還是清醒的，她卻是認為：“想要跟才女打好關係，可不是靠做那樣的事。”
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侍衛就不明白了，不靠這個，那靠什麼？
“靠的是頭腦，你們不懂的。”
“對，對，對，我們不懂，因為我們沒腦啊。”侍衛笑道，他們雖是這樣說，可是心裡卻不是這樣想的。侍衛心想，真是替太子的智商著急，也不知道他是怎麼想的。說自己沒有腦子，身邊的人無疑覺得最沒有腦子的就是太子了，要不是他有一個好媽媽，不然像他這個智商真不知道怎麼在這個圍城裡面生存？
不過婉兒也沒有想要他對自己負責，婉兒可沒有想有這樣的本事，能讓太子對自己負責，這點她是萬萬比不上武后的。並不是武后覺得她的身上有自己的影子，而是她就是自己的影子，她想要學著武后，走自己的帝王之路，而武后無疑就成了她的榜樣。所以說婉兒對女帝的感情是很奇妙的，也是很難理解的，就後來婉兒說起來，武后就是她的導師，只是她們卻沒有師徒之名，也沒有師徒之實，也就是婉兒一廂情願的事。
可惜啊婉兒沒有媚娘好看，大唐時候的人都胖為美，唐朝的人是以豐碩濃麗為審美取向的。我們看看留存下來的美女雕像和圖畫，雖然工藝有別，年齡有少女、少婦之差，但大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾，其裝扮袒露而大膽。即使被今人譽之為大唐第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿態與眾不同之外，其基本特徵仍然是“豐碩濃麗、熱烈放姿”。
誰讓李家的人都是外來的民族，李家的人不僅人品有問題，而且眼神還有問題，就我們現在的人看來是很難理解的。我們這個時候再回過頭來看李世民，你說他到底是不是李淵親生的，而且他身體裡流的血到底是哪個民族的，說他是阿三一點也不為過的。你說他要不是阿三的話怎麼會有如此的惡趣味，就喜歡大胖子，就愛大胖妞，真以為大胖妞能給他生兒子，能讓他幸福快樂。長孫氏就不是胖子，就因為長得婀娜多姿，纖細清淡，優雅大方，一直遭到李世民的排擠，得不到他的疼愛。
武則天都醜成什麼樣了，就這樣的一個女人，不就是長得胖，像個大包子，你看李家的父子倆為了這個女人爭風吃醋的，旁邊的人都看不下去了。就這樣的女人還從萬千粉黛裡脫穎而出，這就是我們所謂的大唐盛世，這就是我們國人最引以為傲的大唐，有的時候真的很難理解唐代的人是怎麼想的，她們到底是受了什麼刺激，還有有什麼特別的惡趣味，或者是盛行什麼我們現在人不知道肥胖文化。這些我們都很難考證，也沒法考證了，我們也不想知道了。
不過李世民大力推崇阿三的文化，確實是改變了我們這個國
家，還我們的宗教的信仰，更改變了我們的認知。而女皇武則天和貴妃楊玉環都被大唐人視為是絕代佳人，換作是我們現在這個時候，這樣的女人你都不願意多看她一眼，可就是這樣的女人卻是大唐時代裡叱吒風雲的人物，他們更是攪得大唐風生水起，也讓大唐停止了向帝國邁進的道路。縱觀我們大地朝的歷史，我們最強的時代也不過如此，可也稱不上是帝國，我們也終究離大國還差一步。
而武后可視為“豐碩濃麗、熱烈放姿”的樣板，她的土、肥、圓是婉兒永遠比不上的，而婉兒想要走武后的道路註定是不會成功的。那時候的男人就不喜歡瘦的女人，而婉兒太瘦了，不是李治和李隆基的菜，這兩個人是大唐著名的喜歡挑肥揀瘦的男人。說白了這兩個男人就喜歡胖女人，他們兩個人把我們的審美徹底的顛覆了，有的時候我們看著我們大地朝古代的畫像，我們真不敢相信這上面內容就是美好的象徵。這明明是阿三的文化，怎麼就變成了我們的文化了，看不懂。而我們大唐的人把阿三的文化徹底的照搬過來，變成我們大地朝的文化，你讓我們怎麼接受。
當然，我們也不能否定我們的歷史文化，我們的歷史文化也有好的一面，我們後人更應該為我們的歷史文化而感覺到自豪，只是為了作品的需要而因此貶低了我們的歷史文化。如果有傷害到了我們民族情義，愛國思想的地方，我向大家道歉，大家也看出來了，我隨時都在道歉，就是不想因為我狹隘的思想而影響到了讀者的認知。雖然這是小說，而且純屬虛構，可是也不能貶低我們的歷史文化，作者還是很愛國的，這點大家請務必相信我。
而大唐時期壁畫上的女人，你們有沒有覺得這就是我們所謂的大神的姐姐和妹妹，不管你們是不是這樣想的，反正我就有這樣的感覺。這些大胖子就不是我們大地朝的人，也許是流落到大地朝的阿三，大地朝歷史上唯一的女皇帝武則天更以美貌、智慧和膽識一步步走向了權力的巔峰。雖然當時沒有照相機和繪畫作品記錄下她的真切容顏，但從史書中“方額、廣頤、鳳頸”的描寫中我們可以斷定，她正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態形象贏得了“媚娘”的地位，從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。
那時候李世民一直推崇西域的佛教，而佛教裡的人物跟媚娘卻有似曾相識的感覺。李世民一定不會告訴你，就是因為媚娘目標大，他一眼就把她認出來了。而媚娘對於這兩個男人來說，這個肥得不成樣子的人，就跟西天的神一樣的，於是父子倆把她視為女神也就可以講得通了，也就不稀奇了。而大地朝古代四大美人之一的楊玉環，更是家喻戶曉、流傳千古的胖美人典範，李隆基有了這個胖美人，那就更不可能對婉兒有任何的想法了。