又感後面有人一手抓來，一股強勁的力量透過那道士的手掌，以一種無可匹敵的強大的威壓傳遞過來。高大魁梧的僧子感覺到一股前無僅有的無形的力量，扼住了自己的脖頸上。“誰，誰敢掐我的脖子，不要以為我沒有看到你，你就可以放肆了，等我看到你是誰，你就死定了。”
“你個小禿驢，你說誰死定了。”
我看到你了，你真的看到你了...僧人嚇唬起他道，為他讓對方放手，他更是威脅起他來。“小子，你死定了，你惹到我，你死到臨頭了，你知道嗎？和尚你也敢打，你不知道大唐是我僧人的天下。不管是你是官，還是民，還是江湖人士，你要是惹了我們僧人，你就死定了，你知道嗎？”
“僧人了不起！”僧人越是這樣說，那人卻越是不屑起來，完全沒有把僧人放在眼裡。
“就是了不起，你敢手開你的手，讓我看你一眼，讓我知道你是誰，你別掐著我的脖子。你要是放開我，你就死掉了，我一定會讓你死得很難看的，你真的惹到我了。”
“我想問問你，你們僧人有什麼了不起的。”
“李家的人以僧為尊，這是眾所周知的事實，你難道不知道嗎？你是個什麼東西，你讓我看看，我看看你到底是什麼東西，你敢讓我看嗎？”
“以僧為尊，這是李家的事，這是大唐皇族的事，可是這裡是江湖，江湖有江湖的規矩，皇族有皇族的規矩，我們從來都是井水不犯河水的。你說我會怕你嗎？真是好笑，你真當你們僧人有皇族的人罩著，就可以壓在天下江湖人士的身上了嗎？你也不撒泡尿照照，你是個什麼東西，他李家是胡人，而我是中原人。雖然是得了我們大地朝的天下，可是別想我們大地朝的人都得聽他的，而且讓我們棄道，只尊僧人。
“放肆，大唐皇帝的事也是你個屁民敢妄加議論的嗎？你就不信，我去官府舉報你，讓他殺你全家，斬你滿門，讓你全族不得好死”
李世民是個混血兒，他是阿三，他要尊阿三為神，我們攔不了他。可是他想要剷除別的教派，將道家、儒家、陰陽家等大家全部剷除卻也不容易，不管別人依不依他李世民，我反正是不依他，我是不會聽大唐皇帝的話的。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
“兄弟，你真是狂妄得厲害，你不知道你這樣做，你會死的嗎？”
我並不怕死，我要是怕死，我就不強出頭了，我就躲在家裡唸經就好了，我怎麼敢來找你的麻煩。
看來兄弟你真是不怕死，而且特別想找死，你放開我，我一定成全你，讓你是求生不得求死不得。
我明知道你會這樣，我還會放開你嗎？你是不是傻啊！捏著僧人的笑道。
佛家註定會大統，你這是在垂死掙扎，你以為你對抗得了命運嗎？就算是你能對抗命運，可是天意如此，你以為你改得了嗎？這一切都是天意，一切都
是命運，都已經註定好了，你是改不了的，兄弟。我奉勸你一句，大丈夫要能屈能伸，要識時務，不然不會有好下場的。
哈哈哈，真是狂妄至極，你以為你是誰，你說我不識時務，卻不知道你才是那個不識時務的傢伙。這裡是大唐，並不是你們銀都，你這樣做是威脅不了我的。道人嘲笑起僧人道：“我好怕，我好怕怕啊！”
儒、釋、道三教合一的思想,三教講論，雖肇始於南梁梁武帝時，然直至隋唐代儒、佛、道三教，這種“一致”、“合流”並不能掩飾彼此之間的排斥和鬥爭，這也就是三教為何如何的憎恨彼此，都想要滅掉對方，唯吾獨尊的原因。
三教可一是隋末大儒王通提出的延續上帝指使教義的主張，既然天下只有一個神，那這個神就一定是上帝指使，而別的神都只能是上帝指使的使者。雖然上帝指使不想做眾神之神，可是這個世界需要一個神，大地朝人需要一個信仰，於是有人提出三教統一。
這是建立在兩個基本論點的基礎之上的。第一，他認為三教“不可廢”（《周公》），儒、道、佛對於統治者來說，都是有用的，都有可以輔政的內容，不能把國家的敗亡，歸罪於三教。第二，他認為三教各有缺陷。他承認佛教也是“聖人”之教，但如不加以變通就難以實行。他對道教“仁義不修，孝悌不立”，專講“長生之道”（《禮樂》）甚為不滿，認為這是人的貪得無厭的一種表現。
他透過北魏太武帝和北周武帝的兩次排佛事件，委婉地批評儒家學者對佛、道二教勢不兩立的僵化態度。他認為最好的辦法，是在儒學的基礎上把三教統一起來，對各家中的弊端加以變通、改造，使彼此之間互相通融，取長補短。只是大地朝人並不尊儒，於是讓儒家的人來調和三教的矛盾，大家卻要問“儒家憑什麼？”
這也就是為什麼上帝指使不願意稱神的原因，如果上帝指使要稱神，就得滅了三教，可是就上帝指使看來。三教都有他們存在的必要，他們都有各自的信徒，為何非得要統一三教，它們為何就不能和諧的相處，共同的存在，一起發展呢？
不過，由於王通的“三教可一”主張，沒有明確提出“三教歸儒”的命題，沒有強調儒學在融合佛、道二教的同時應保持自己的正統地位，因而受到理學家的批評。
我們大地朝骨子裡是有儒家的思想，我們學的是儒家的思想，繼承的也是儒家的文化。可是我們卻不敢肯定儒家的正統思想，更有人否認儒家文化，不敢把儒家的思想當成是自己的信仰。這足以看出大地朝人是如何的可悲的民族，大唐再怎麼強大，也不過是一個沒有信仰的民族，這就是封建社會的詬病。
唯佛家獨尊，你問過我們嗎？我們答應了嗎？”這話是道士說的，可這也是天下的教派要說的話，更是天下的江湖人士想要說的話。
“
你們不答應也得答應，李家現在統一了大唐，我們佛家的人也要統一宗教，最後還要統武林，從今往後李家才是這天下真正的主人，佛祖才是真正的神。”
“放屁李世民就會胡來，我們與他不是一個祖宗，他不認自己是我們炎黃子孫，非要尊阿三為神，這是他的事。想要讓別人也認這個理，我們可是做不到的，我們道家的人勢與你們佛家勢不兩力，我們也不可能信奉你們的神。”
“我真想要看看，你是個什麼東西，你怎麼也直呼我大唐皇帝的名諱，你就不怕被他抄你全家。”
“哎，我還真不怕，要是你們佛家的人這麼厲害，那你怎麼被我壓了一個頭啊，你個龜孫。”
“誰被你壓了一個頭，要不是我大意了，沒有注意到你在後面，不然我能被你給按住頭了。老子也不是龜孫，我也是有名有信的，你可以壓著我，可是你不能侮辱人。”
“你小子叫什麼名字？你為什麼會找上這個孩子，我卻是很好奇。”道士皺了一下眉頭，卻是百思不得其解，不知道這僧人怎麼就找上了這個孩子。
“我叫阿四。”
“你是阿三的弟弟？”
“你認識我哥嗎？”
“誰不認識你哥，你們大地朝人與阿三可是宿敵，我們可是沒有建交的，而且是隨時可能是擦槍走火的存在。李世民想要巴結阿三，我管不了，我也不想管，這是他自己的事，可是你要動這個孩子，那便是不行。”
“她不過就是一頭豬，為什麼我不能動她，你別以為你能壓著我，你就能小瞧於我，小看我們佛門。”
“她要是只是一頭豬的話，你費什麼勁，你大老遠的從南亞趕來，你不要告訴我你只是為了看豬吧。”
“哈哈，我就是來看豬的，好大一頭豬，還不讓別人看嗎？”
“有趣，有趣，有趣得很，你從南亞來看豬，我也是服了，世界這麼大，你什麼也不看，偏偏來看豬。”
“人各有志，有的人喜歡看星星，有的人喜歡看美女，有的人喜歡看風景...”
“可是你就喜歡看豬嗎？”
“對，我就喜歡看豬，不行嗎？”
“她明明是個人，你非要說她是豬，你們阿家的人都喜歡顛倒黑白，指鹿為馬嗎？”
“她不是豬，她是人嗎？我怎麼沒有看出來，我說你是誰了，你管得也太多了吧！”
“我是誰，不重要，你是誰，那可就挺重要的。”
“我阿四可是頂天立地的漢子，我可不會受你的威脅的，你壓著我一頭，我算是服了，你起不來，我也不起來了，你就一直壓著我吧，我阿四要是哼一聲，我都不是阿家的人。”
“行，你還挺有骨氣的，看了你就可以滾了，你怎麼不滾，還想要搶人啊。”
我...我...