“少來，你這麼大座廟的主持，你哪能缺這點錢，你說你廟裡的事沒有理順，真如你所說廟裡的事你沒有理順，那你怎麼有時間天天下山來找女人。”紅火質疑他的說法。
“額！”這話，這事，真是尷尬了，這樣怎麼說才好，靈智和尚真是無言以對。
紅為說，錢這事，就剛才我就已經給你想好了。
老爹看了看紅火，心想自己的孩子什麼時候腦子就變得如此的靈光了，作爹的對他真是有些刮目相看起來。
紅火的計劃是這樣的，他問靈智和尚道，你不是才辦了靈越主持交待儀式嗎？
靈智和尚心想，他是什麼意思，難不成是想要打靈越寺的主意。
是的，他就是要打靈越寺的主意，紅火說了這次我找幾個親戚跟著你一起回去，然後把廟裡弄成被綠林好漢打劫的樣子。
靈智和尚問道：然後呢！
你就報說被搶劫。
靈智和尚看了看紅火一眼，沒有想到這個小舅子這麼壞，真是看不出來。
這些人回去後，把賬房的和尚支開了，靈智和尚本想也就一千兩銀子，他也沒有在意，心想這才多少錢啊，他要就給他吧。靈智和尚也不是那種特別在意錢的人，對於他來說錢來得太容易了，他們不會付出辛苦的勞動，就有源源不斷的錢送到手裡來。在和尚看來，這些錢不過只是一個數字而已，雖然說廟裡也是有花銷的，可是和尚如果真只是吃素的話，這能花幾個錢。
當然，很多事也是需要錢來辦的，比如和尚特別在意大佛的維護，俗話說得好“佛靠金裝，人靠衣裝。”一尊大佛是需要錢來保養的，這可不是一筆小數目，這可是需要很多很多的錢，才能把佛的金裝換上。再有，靈智和尚想要增長自己的威望，增長自己在的影響力，成為本地德高望重的和尚，這就得擴大靈越寺的規模，讓這裡變成方圓百里的第一大廟，這也需要很多錢。
所以，靈智和尚是很需要錢的，不過這個時候，被愛情衝昏了頭腦的他，現在管不了這麼多，他只想立馬把這個小舅子打發了。
可是，小舅子哪裡是這麼好打發的，當他是踏進庫房的時候，他立馬說：“等等...”
聽到這句話的時候，靈智和尚心裡一怔，整個人都不好了，這都什麼時候，還等什麼啊！靈智和尚從來沒有做過這種事，他哪裡想過自己有一天還會去做賊，還是偷自己廟的銀子，他萬萬沒有想到自己會變成這樣的人。
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紅火進來後，發現賬戶裡不只是有一千兩銀子，他這才是叫靈智和尚等等，原來此一時非彼一時了，一個優秀的男人就應該做到隨機應變才行：“等等，我看這裡不只有一千兩銀子，乾脆我們全部拿走，姐夫你怎麼看。”
這裡始終是一個小地方，以
前的和尚不懂得經營，都是些當一天和尚撞一天鍾的主，是一個入不敷出的小廟。就是因為這裡沒有什麼油水，靈越寺相當於白馬寺的一個分店，不過是那種快要倒閉的分店，最近幾年小廟的生意都不好做。大唐的人都是比較虔誠的，大家寧願花費更多的代價，也要去大的寺廟上香，也不願意光顧這樣的小廟，這是個不爭的事實。
這事也不能怪自己的小舅子，換成是任何一個賊進廟裡偷東西，自然是能偷的都偷，能拿的都拿，哪有還給對方剩下東西的。哎，靈智深深地嘆了一口氣，他恨自己自己進了這家門，怎麼就成了這樣的人。
“和尚我有兩個家，我該維護哪個家？”自己是為了小家，而捨棄大家，這就是靈智和尚的選擇，他恨這樣的自己，這樣的自己太無恥了，這樣的和尚太卑鄙了，他估計是這個世界上最壞的和尚吧。
就因為百姓以為大的寺廟比小廟要靈很多，大家更相信大廟的佛能保佑自己，小廟的神保佑自己的程度要差很多。可是同樣的市場環境，依然有廟能賺錢，有的廟就經營不善，落得冷冷清清的地方，這是為什麼呢？
靈越寺就遇到了這樣的問題，這裡的生意一直都比較冷清，導致了小廟持續虧損，壓力一天比一天大，整天都焦頭爛額的，已經快要撐不下去了。由於持續的虧損，靈越寺的上一個主持每天都在痛苦焦慮中度過，想轉讓出去但是又不甘心，雖然一直虧本，但是總還是幻想著有朝一日生意能夠好起來，就這樣一直苦苦的煎熬著。
這和尚廟跟連鎖店是一樣樣的，連鎖店是指眾多小規模的、分散的、經營同類商品和服務的同一品牌的零售店，在總部的組織領導下，採取共同的經營方針、一致的營銷行動，實行集中採購和分散銷售的有機結合，透過規範化經營實現規模經濟效益的聯合。連鎖店可分為直營連鎖（由公司總部直接投資和經營管理）和特許加盟連鎖（透過特許經營方式的組成的連鎖體系），靈越這種應該是特許加盟連鎖寺廟，大家都覺得開間小廟就能賺很多的錢。
是的，這是無本的買賣，而且可以說是一本萬利的，可是並不是誰都有資格來修廟的，像這樣的大廟非得有阿三的許可地能修。畢竟，這是阿三的生意，他怎麼能讓隨便什麼人都來摻和到自己的生意裡，於是想要加盟自己的店也不是不可以。前提是你得給加盟費，每個月還要繳高額的管理費，靈越寺是連鎖經營的高階形式，不過因為經營不善被總部收回來了。
這阿三做的是無本的買賣，讓別人加盟他賺錢，加盟後你要是自己經營那你就繳納管理費，你要是交不出來，他就連人帶廟全部收回來。所以，不管你做得好與不好，最終賺錢的只有一個人，那就是阿三，這就是阿三的商業頭腦，這是神一樣的頭腦，我們普通人哪有這樣的
頭腦，我們怎麼能玩得過神一樣的阿三啊。
武帝時期大興寺廟，寺廟如此火熱，發展前景也是很不錯的，所有的人也是看中了這點，感覺這行有發展的潛力。現在的百姓生活水平提高了，兜裡有錢了，捨得在這方面花費，特別是大財主，更是對做這樣的事津津樂道了。既能做善事，還能提升自己在本地的聲望，吸引更多的合作伙伴，花點小錢，就能達到如此的效果，這種事何樂而不為。
這些想要發財的人都有做和尚的基礎，這對於開寺廟來說是十分有利的，因為自己懂，在聘請人員管理的時候也方便得多。畢竟當主持不僅僅只是需要懂管理，還需要瞭解相關的行業知識，對於寺廟綜合發展起著很大的幫助，更能讓他們在管理上得心應手。許多人對於開寺廟都以為只要學習管理就行了，其實不然，如果你不懂基礎的相關知識，不知道如何與本地的富商打交道，不懂得百姓的心思，在管理上是很容易出問題的。
所以，前一位主持跟靈智和尚說了小廟的情況，最近一直生意很差，他說他們門店人流不錯，進門也不少，就是香火錢捐得太少了，讓他自己想辦法，找主意。
我想了想，就明白了，這還能是什麼問題，說明了前任主持不夠黑，人的心要是夠黑，哪有賺不了錢的。在靈智和尚看來，開廟宇跟做生意是一樣的，只要你的心腸夠黑，敢去掙別人不敢掙的錢，你永遠不會是一個失敗者。雖然，他的師傅並沒有教過靈智和尚怎麼去經營，不過這些年他自己也悟出了一些道理來，沒吃過豬肉難道還沒有見過豬嗎？市場是愚蠢的，你也用不著太聰明，更不用以為自己不懂得賺錢，你也沒有這方面的知識，你就賺不錢了。
錯，你要是有這樣的想法，那就你是大錯特錯了，你不用什麼都懂，但你必須在某一方面懂得比別人多，要想成為專家，你需要專心致志、廢寢忘食地學習和實踐。可是如果你成不了專家，那你就做一個奸商，只要你的心比別人心夠黑，你一樣可以成為大唐最有錢的人，變成讓所有人都羨慕的那個人。開廟宇這和成為其它行業專家的要求並無兩樣，要想成功，聰明、努力、經驗和運氣都缺一不可。運氣往往偏愛最努力的人，而不是最聰明的人。“市場是有經驗的人獲得很多金錢，有金錢的人獲得很多經驗的地方。
掙錢只有三個方法：用手，用腦，用錢。用手掙錢掙的是辛苦錢，用腦掙錢的已算是人上人，真正的掙錢是用錢掙錢。用錢掙錢，聽來多來吸引人，誰不想用錢掙錢？但用錢掙錢的先決條件是必須有錢，其次是你有相關知識來用這些錢掙錢。”當和尚也是需要有技術的，不是誰都能念好這個經，更不是和尚這輩子只用唸經就行了，和尚可以不管家國大事，更不用去參與江湖的紛爭，可是唯獨是掙錢的本事不能少。