水鏡無聲掛碧彩，粼粼輝映樓閣釵。
鶯歌如舊喝聲鳴，孤影唯伴舟沿苔。
...
舟非舟，又是舟，舟欄拂水已生苔。
人非人，又是人，仰臥寒湖把酒來。
醉敬月闕凌寒仙，府閣似有回聲樂，同寂寥，共蕭素，揮揮灑灑凝霜畔。
尋岸踏途舍了舟，舟曳水中成死物，與夜伴，享日撫，歲月流逝把人盼。
清冷空，無躲藏，滿際皎月獨霸空。
寒霜水，無遮蓋，滿湖月色一人賞。
好月，好湖，縱然憔悴也相關...
無人問津的小舟，無人問津的酒客，舟在湖上，客也在湖上。
一本天劍憶往昔，離顏恨、溶月情，負了韻錦向北行。
——天劍非天劍，為何滿是深情註釋言，寫盡悲情仍存憐。
“‘無妄天劍’...好一本‘無妄天劍’...寥寥十五式，每一式卻記載著一整個春夏秋冬...那‘釋紹曇’曾言：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪...”
“可，這本‘無妄天劍’，卻是春有姍姍梳妝檯，秋有百緒凝蓮臺，夏夜趕盡蚊蟲叮，冬恐被褥不夠棉...”
“世人誰知葉離顏，嚐盡相思匯成痴，世間女娥何其豔，萬指難數千百姿！”
“可嘆...可嘆...你葉離顏無視了天下豔...一生只為寫下一人姿...哈哈...哈哈哈~”
笑聲已成譏，笑聲已漸顫，臂攬竹竿側向月，破空湧浪擊岸絕...
月下，獨站舟筏之上的殤沫，落臂間竹竿已斜入湖中，插入湖底，支撐著他那早已站不穩的身體。
他緩緩閉眼，緩緩落淚...
他已獨自喃喃了太多話，這些無人可訴的話，好似是在說給他腳下那多年停靠在湖邊的舟筏聽，也好似是在說給遠在天上的葉離顏聽。
‘無妄天劍’他已參透，他之所以能夠參透得這麼快，也正是得益於張三丰曾在武當山飛仙臺上，傳教過他的一些話，說到底終是一個“破”字——破秩序，破永恆，破認知，破流派，破招式...
‘無妄天劍’，其實就是‘十三掃葉劍法’的第十五式。
可，‘十三掃葉劍法’的第十五式，卻早已不再是‘十三掃葉劍法’了。
確切地說，當日葉離顏在悟出‘十三掃葉劍法’的第十四劍時，已是極限。
而，‘十三掃葉劍法’的這第十五劍，則是打亂了所有劍招的順序，揚長補短，加入了更加直接的殺招，使得第十五劍渾然天成，自成一派。
既是曾經的‘十三掃葉劍法’，又處處打破了原有的‘十三掃葉劍法’的所有招式。
他破掉了‘十三劍閣’代代相傳的劍招，以己劍克已劍，終是悟出了超越‘十三掃葉劍法’第十四劍的‘無妄天劍’。
然，他所註釋在‘無妄天劍’劍招旁的心法，也著實不算是什麼心法口訣，而是字字依戀，句句都是對楚姍姍的濃情厚意，字字相連便就成了毀天滅地、震撼山河的長念...
他比殤沫愛得深，已深入骨髓，越過形態，這是一種至高的精神力，亦是一種可以穿透一切、忽略所有的意念。
殤沫無法完全去詮釋這種意念，最多只能參透五層意境，至於剩下的五層，皆滿是愛而不得，與忍念守護。
沒有經歷過的人，自然無法懂得。
無法懂得的人，也總是認為自己現下所擁有的感知，都是對的，亦是不二法門。
殊不知，深情自有深情許，痴魅無悔自品味。
葉離顏此生，無人救贖，但，他到最後卻自己救贖了自己，終是得以無悔...
這也使得殤沫赫然覺得，‘釋紹曇’曾作的‘春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪’的後兩句詩，多少有些俗不可耐了。
——‘莫將閒事掛心頭，便是人間好時節。’
——何為閒事？——庸人自擾的煩心事。可，人一生下來便就是為了庸人自擾而活，卻偏偏要活成清心寡慾的神佛，只為看得視野中的人間好時節，這未免也太無情了些。
——這世間，有著千百種情感，無論哪一種皆能掛心牽懷。將一人刻入心肺，體會一人的人間四季，豈不是更加絕美？
人活一世，尚不能掛念太多，但，無牽無掛、瞭然一身，也自是無趣至極。
掛心頭的，不一定是煩惱；念在心的，也不一定是執念，久而久之，不過是一種習慣。
習慣將一人與四季相連，習慣將一事與身體捆綁，習慣著早已熟悉的感覺、刻入骨髓的聲音、使人懷念的氣息。
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只要這些習慣尚存，便就能尋找到熟悉的人、熟悉的感覺、熟悉的聲音和熟悉的氣息...
是非故人，已無礙。
一段記憶、一段留念，終是能夠與另一段前路銜接。
故人重逢固然是一種美好。
可，能與早已熟悉的點滴，無意碰撞，又何嘗不是一段佳話。
倘若，葉離顏還活著，他最終會走向何處，如今的殤沫仍無法預料。
但，殤沫卻知道，守護的牆圍一旦築起，便就會保護好與其相關的一切，哪怕是毫不相干的人或事，也會因此得到恩惠。
非故人，似故人；非相識，似相識，守下的是心中的感覺，並不在乎對方是誰。
她是她，她非她；再無她，亦不是她...
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