陳成看到鄧鐸的這首“大作”，開篇便赫然寫著：“蝽蟲偏愛當窗掛，一團烏氣似煙飛。”
一團烏氣似煙飛……
這特麼不正是鄧鐸剛剛那首未完成的“屁”詩的首句麼……
感情剛剛在“屁”上沒用上，鄧鐸小手一抖，就給改到這首“屎屁蟲”詩上來了……
看到陳成一臉無語的樣子，鄧鐸嬉笑道：“寫詩不易，句句且珍惜。”不回收利用一下，那不就浪費了嘛！
道理是這個道理，幾人也不好多指摘。而且對陳成來說，以前最討厭的場景就是紗窗上看到密密麻麻的花大姐爬來爬去，你一去動她，讓人家騰個地方吧，人家就敢釋放清新氣息讓你的房子更加溫馨。
且看鄧鐸接下去如何寫吧！
目光移到頷聯，見鄧鐸寫的是：
“含怨惡言終鬱郁，鍾情形跡空唧唧。”
唔？這兩句有點心靈雞湯的意味，大概是說：算了吧，幹嘛要對這種噁心的小蟲子多加關注呢？你專注地去追蹤它的行跡，對它到處撒尿屙屁表示嚴厲譴責——
並不會起到任何作用。
唧唧不休地嘮叨，對方聽不懂，徒勞無用；
惡意滿滿地詛咒，同樣不起作用，最後你心情抑鬱。
這工整互文的一聯，頗有些佛家順其自然、無欲無求的消極感，這也和嶺西人深受佛法影響相關。
你要說，有這種害蟲礙眼，還廢話這些幹什麼，上去就將它跳下來，狠狠一腳碾死——
別的蟲子適用，可花大姐真不行啊！
你敢踩扁她？
嗯，恭喜恭喜，最好到室外溜達溜達，避避風頭吧。
另外你這雙鞋恐怕也要考慮考慮要不要換下來，穿出去實在是騷得不行啊！
不得不說，鄧鐸這兩句寫得陳成非常有同感，再加上他用這種文縐縐的語氣描述人們左右為難、幾欲發狂的情景，不但沒感覺過度矯情，反而有種奇異的喜感，閱之會心一笑。
再看頸聯，鄧鐸這首詩的“禪”味更濃：
“無端慧舌酬清辨，有道關心替解圍。”
工巧的遣詞造句，含蓄豐富的意解，超脫的境界完全不該是鄧鐸這樣的少年人應有的思考。
只能說，有的人的確是有“宿慧”的，尤其是在佛法昌盛的本地，人們天然就帶有某些看破紅塵的境界。
對鄧鐸的評價，在陳成心中又提高了一層。
在說理完畢後，鄧鐸的末句回到了現實的景緻中，寫的是：
嫩日闌干稀曉露，清風輕襲碧羅衣。
輕柔的日光曬乾了早上的露水，清風輕輕地掀起人的衣裾——
看似與主題所寫的“蝽象”毫無關聯，實際上正是當事人心境的轉變。
那幹掉的“露水”，其實是當事者內心那絲嫌惡的消失。
正因為他進入“無可無不可”的境界，所以清風吹過，他不但不感覺到其中夾雜著花大姐的騷氣，反而腦補出馨香甜潤的氣息來。
由此之後，當事人見窗戶上一隻花大姐，心境由嫌棄、噁心、憤怒、迷茫，到思考、豁達、開朗的轉變，清晰無誤地描繪了出來。
而且起承轉合，自然流暢，轉變的過程，歷歷可見。
陳成看完，忍不住暗自贊說：四位大詩師之後，日後的嶺西詩壇，必有鄧鐸的一席之地！
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能將一個隨處可見的東西，由淺入深地講出一番深刻的禪理來，這種本事，陳成自認還做不到。
畢竟，他不是早說過了，完全不擅長“和尚詩”、“禪理詩”麼！
“那個，過一會兒稍微留意一下，如果我和鄧鐸比詩的時候，還是讓你們幾個幫忙出題的話，那麼一定切記不要把題往‘禪’啊，‘佛’啊，‘和尚’啊上面引……”陳成鬼鬼祟祟地提醒始安七少道。
七少自然忙不迭地點頭說好，這他們是知道的，陳兄弟別的什麼題材都不怕，最怕的就是和尚詩。
誰掌握了和尚詩，誰就掌握了陳某人的命脈。
故而這個秘密是絕對不能洩露出去的。
但回到詩的本身來說，雖然七少都不咋能看得懂鄧鐸這又是“唧唧”又是“鬱郁”到底寫得是什麼鬼，可是相比較陳成的那幾首昆蟲詩，卻沒來由地透露著一種“高階感”。
嗯，陳某人今天肯定是遇上對手了。七少年紛紛想到。
只是在這個時候，鄧鐸現在的對手泰倫一行人還不認為比賽分出了勝負。
他們認為，安若素的詩寫得更好，句句不離花大姐，刻畫細緻入微，鄧鐸一會兒扯這兒，一會兒扯那兒，分明是寫離題了。
鄧鐸認為自己的詩更好也有根據：
我是七律，你是五律，光是字數就多了十六字了，我的內容更加豐富啊！
何況安若素的詩全是平鋪直敘，未見波瀾，哪能和我詩融情於景、情景交融來得更高妙！
雙方各執一詞，很是認真。對於陳成來說，心中自然是覺得鄧鐸寫得更好一點，可是他現在是“敵方陣營”中的一員干將，倒不好出口幫忙。
另外正好讓他們都爭論得口乾舌燥，思緒雜亂，最後寫不出詩來，正好就讓陳某人我站出來漁翁得利，一鳴驚人了。
最後還是安若素自己站了出來，坦誠說這次遇到的題目並非是他所擅長的，所以發揮出的水平自己也不是很滿意，強行要說自己的詩更好，他心中也不安穩。
且讓他贏！
反正我們真正厲害的王牌選手還沒有登場呢！
當事人自己認輸，泰倫等人也不好再喋喋不休了，只能作罷。
其實內心裡仍然覺得，鄧鐸這小子的確有一手，光是遇到疑難雜題的這種淡定從容，就是“復聯”一行人所欠缺的。由此可見鄧鐸此人戰鬥經驗的豐富。
“不行，不打起十成十的認真態度來，今日的詩戰又將是受辱為告終的。鄧鐸這廝，想以奇招來鬥他，還真是走不通。”泰倫內心輾轉著，鄧鐸連勝兩場，段位也提升到了詩士三點五段，這種形勢卻是讓他無法讓陳成第三個出場，畢竟要是上去又是脆敗的話，那也太丟面子了。
到這裡，泰倫忽然覺得陳成這小子就是一個雞肋，他帶來的一群小孩更是一直在幫倒忙。
真正要起作用，還是要老兄弟幾個啊！
泰倫和戴譽相互對視一眼，點點頭。
還是輪到實力最雄厚的我倆了。
“這一輪，我方派出的是戴譽戴兄弟。”復聯的人推舉道。
對這個人選，陳成還是有些意外的。因為在他看來，“復聯”的這只小分隊裡，實力最強的明顯是戴譽，比之帶頭人泰倫分明是要強出不少的。
這輪泰倫自己上，再讓戴譽壓軸，豈不是更合理的選項？
而且，光看你們寫詩也夠了，陳十一郎我也不覺手癢，這輪換我上也可以。
對於陳成這種初生牛犢不怕虎的精神，前面被鄧鐸等人完虐千百遍還要毅然獻身的情懷，泰倫難免有一些感動。
得道多助失道寡助，不管陳成這小子的實力是不是微不足道，他能加入“復聯”，為反抗壓迫出一份力，還是值得稱讚的。
泰倫已經決定了，今天的戰局結果無論是輸是贏，陳成這小子都可以爭取吸收一下，才華橫溢的自己再指點他一二——大不了學費給他打一個七五折嘛！
“你和我還是押後，讓戴譽先上。”泰倫悄咪咪小聲對陳成道：“倒不是說戴兄詩力如何，實在是因為，實在是因為……”
戴譽這小子，心理素質很差。平日裡作詩的時候，他的詩總是寫得十分出彩，復聯中的眾人都是讚許有加的。
可問題是，一旦遇到團戰，戴譽的水平就會急劇下滑，有時候甚至一首完整的詩都拼湊不出來。
鑑於此，大家實在不放心讓他作為守住戰線的最後一人，萬一泰倫先上交待了，戴譽很可能不戰而降了。
陳成聽了，不覺啞然失笑。
但是諸如戴譽這種情況，也算是常見。後世也有平時成績十分出色，但一遇到大考就掉鏈子的人。
要想他能寫出出色的詩，就該給他小一點的壓力。
泰倫能如此坦率地告知隊員的缺陷，陳成也就不去計較他們先前總是嘲笑自己詩寫得不行了。
“這次又換我來選人了？”鄧鐸笑著，從始安七少中點選了老二孫沐。
年紀小點的孩子思維實在是太跳脫，天馬行空的構想很難招架得住。
這幾個孩子中，孫沐倒還透露著沉穩，鄧鐸在之前就篤定選他了。
點到了自己，孫沐自然也就當仁不讓，正要開口，泰倫高聲道：“那小子！你可莫要再調皮搗蛋，說什麼‘屎’呀，‘屁’的，你要是也來這一套的話，我可要打你屁股！”
可不要提醒一下麼！戴譽的發揮很被外界影響，你再出一個“仙姑尿尿”的題，還讓不讓人好好寫了！
“唔。”孫沐不置可否地應聲，對於他來說，本就不是和幾個弟弟那樣思維跳躍的，他也一直以“少年詩人”的準則來要求自己的。
泰倫那副訓小孩的口氣讓孫沐頗為不爽，總算沒有跟他計較，端正地出了“村居”這個題目。
“這個題目出得好！”泰倫聽了，忍不住面露喜色，因為兄弟幾人剛剛進村子的時候，為了試探陳成的詩力，在幾個“景點”前，都是吟了詩的，剛好有宿稿！
現在寫這個，獲勝的機率一下增加了幾分！
果然啊，和我們一起來的，心還是向著我們復聯這邊的！
泰倫一臉喜意，一副“孺子可教”的表情對著孫沐點點頭，這無端的“打一棍子給個甜棗”的做派，讓孫沐直感此人喜怒無常，莫名其妙。
“這個題目出得好！”沒想到，鄧鐸也對這個題目表示認可：“我這番到山塘村來，村居不過數日，卻也樂得悠閒自在，正想有所抒發哩！”
聽他這麼說，泰倫又開始憂慮：對啊，他來得比我們早，寫這個並不一定就弱了，還得看成品。
但是戴譽貴為詩士七段，幾人中段位最高的人，與鄧鐸的差距已經是最大的三段半——因為鄧鐸現在是“名義詩士四段”雙方才能交手，可以說是詩榜允許的最大差距了！
總之，如果戴譽能展現自己平日正常的水平，泰倫覺得還是在鄧鐸之上的，用心寫吧！
即便現在沒有靈感，自己一行人在村裡寫的那些詩，用心打磨打磨，無一不是佳作！（前提是，去掉姓陳的那幾首莫名其妙的詩。）
兩個人又進入到創作狀態中。
鄧鐸的確是一個事多不嫌煩的主，輪番的車輪戰，絲毫不見疲態，反而愈發輕鬆自如的樣子，寫《村居》詩的時候，甚至還輕輕哼起了小調，越哼越讓泰倫心中沒底，只能祈禱戴譽發揮如常了。
“我的詩做好了！”不消一盞茶的功夫，鄧鐸完成了今天的第三首詩，速度之快、不費吹灰之力的形態，都讓泰倫又有些緊張。
好在戴譽也揚起了自己的紙稿，表示他也恰在此時完成了作品。
他和鄧鐸互相看看彼此，微微頷首致意。
“那就來鑑賞鑑賞吧！”
陳成視鄧鐸為頭號勁敵，自然先去看鄧鐸的詩，而金曉客、安若素、泰倫三人，因為擔心戴譽的狀態，自然先去看戴譽的詩。
鄧鐸的詩寫的是：
有山同默賃人廬，伴鶴齊飛清隱居。
風雨猶頻催暮角，江湖只嘆走游魚。
一枰棋熱茶和酒，十載身閒琴與書。
寂境萬般朋友少，自憐方寸夢多餘。
戴譽寫的則是：
抱甕生涯久，息機忘異同。
籬花香陣陣，村舍暖融融。
澄想茶煙淨，遠看雲影空。
朱纓三五樹，長為眾蔥蘢。
泰倫幾人看完戴譽的詩，先是心中一鬆——戴譽起碼還是抱有了應有的水準，沒有和前度某次詩戰寫出文不達意的東西來。
既然詩寫得可以，那麼就可以搶得先機，把詩的優秀程度吹噓出去了！
上來金曉客就盛讚“絕妙”，直呼戴譽這用的“抱甕”傳神精妙，簡潔有力。
傳說孔子的學生子貢在遊楚返晉過漢陰時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機械汲水。老人不願意，並且說：這樣做，為人就會有機心，“吾非不知，羞而不為也”。這也被視為對技術、機械文明的某種反省，代表了莊子技術哲學思想。
咱就在農村，安安分分過日子，不是很好嘛！