一個人勇敢不勇敢，不是靠他面對弱小的反應來判斷的。
就好像阿Q，被“假洋鬼子”打了幾棍子後，剛好遇見小尼姑從對面走來，阿Q便認為自己捱打是因為撞上了這個令人晦氣的小尼姑，便走上前去，“呸”地吐了一口唾沫，伸手去摸小尼姑的頭皮，說：“和尚等著你……”當小尼姑反抗時，他更加興高采烈地說：“和尚動得，我動不得？”——其軟怕硬，真是活靈活現。
有本事，你去摸趙老太爺的頭皮呀？
別說趙老太爺了，吳媽呵斥一聲，阿Q也要慫包了。
他也只能對小D、小尼姑這些人逞逞威風。
可少年人不！
我既然都不肯低頭捕獵豬羊，又“豈能投畀向虎豺”？
“投畀豺虎”出自《詩經·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎。”後來也成了成語，意思是那種好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。
在這裡很顯然是用的原意，那就是不能把自己當成食物，投餵給猛虎！
今虎為刀俎，我為魚肉，如之奈何？
陳靖國答：削它！射它！玩它！
我是頂天立地的少年兒郎，你要吃，吃那些俯頸就戮的豬羊去！
想吃我？門都沒有！
你“虎”是“毛蟲”之長，我們人也是“倮蟲”之長！
本是同根生——啊不，引用錯了，同樣是百蟲之長，大家平起平坐，憑什麼是你吃我，而不是我吃你？
與對手狹路相逢時，無論對手有多麼的強大，就算對手是天下第敵的百獸之王，明知不敵，也要亮出自己的利箭。即使是倒在對手的虎爪之下，也雖敗猶榮！
這就是我們山塘村人的亮箭精神！
一句話，狹路相逢勇者勝！亮箭精神，是我們山塘村、我們交趾陳氏的靈魂！
劍鋒所指，所向披靡！
陳朝，終將復國！（陳成：“……”敢情陳靖國還看過《亮劍》、精神導師是李雲龍是吧……）
聽著鍾矩對射虎英雄的熱情歌頌，眾人都很受熱血感召，紛紛鼓掌起來！
看了你這首詩，我們都想立馬認識這位“未肯低頭逐羊豕，豈能投畀向虎豺”的英雄了！（陳靖國：“不要來啊！閒雜人等敢來山塘村，看我不射死你們！）
可是，仔細回想一下，鍾矩的這首詩裡寫的“陳靖國”的形象，與戴譽、鄧鐸講述中的那個“陳靖國”的形象，差距很大。
現實當中，一個13歲的少年，縱使比常人勇敢一點，怎麼可能有鍾矩說的這種氣度！
都能跟一首塑造二戰轉折點“平安格勒戰役”的李雲龍相媲美了！
而且考慮到鄧鐸戴譽也是聽陳靖國的族弟陳靖康說的，陳靖康肯定也會對二哥有所褒獎，隱去了他當時一些不那麼“英雄”的行為，比如說“尿褲子”啊之類，那麼鍾矩的詩，與現實的陳靖國，差別就更大了！
“哎，這又何妨！”鍾矩一副滿不在乎的樣子：“真人是真人，詩是詩嘛。”
詩歌藝術，就是要提煉生活中的片段，然後將它昇華嘛！
就好像陳成就不相信，現實中真有抗日神劇裡面手撕鬼子、褲襠藏雷的英雄，但不妨礙無知的爺爺奶奶們愛看嘛！
武松打虎也慌得一比，但後人看來，武松就好像是老虎的剋星似的，實際上，武松能虎口逃生，也有運氣成分，加上酒精的麻痺。但凡清醒一點，早嚇尿了。
無論實際情況如何，鍾矩的七絕令人拍案叫絕已成既定事實。眾才子們紛紛感嘆，這幾個少年當真是人人會寫，個個能詩，還沒出手的幾位，不知又能交出怎樣的作品！
就在大家期待下一位出場的高手時，蔣飛忽然插了一句話：“各位哥哥，我能提一個問題嗎？”
幾個人看著他，問：“你有何疑問呢？”
“那個，可能有點離題哈。”蔣飛扭捏道：“剛剛小鐘哥哥說‘同樣是百蟲之長，大家平起平坐，憑什麼是你吃我，而不是我吃你’——的時候，我就在想……”
老虎肉……
是什麼滋味？
鍾矩：“……”
眾人：“……”
七少：“……”感情莫家的烤豬你都已經吃厭了，現在還想嚐嚐老虎肉是什麼滋味嗎？
就在大家都滿臉黑線的時候，陳成忽然咂咂嘴，回味無窮的樣子——
難道，你吃過老虎肉？
眾人再度滿臉黑線！
“對啊，我小時候吃得可多了呢！”陳成口舌生津笑道。
眾人：“……”
舉報！
有人公然食用國家一級保護動物！
陳成並沒有吹牛，他小時候，的確吃過很多“老虎肉”，不光是“老虎肉”，還有“唐僧肉”、“展昭肉”、“少年包青天肉”……
看起來都挺可怕的對不對？
但這就是陳成他們那一輩人小時候的美好回憶啊！
這些名字挺可怕的“虎肉”“人肉”，實則都是珠三角小食品廠生產出來的梅肉，酸酸甜甜，簡陋的小塑料包裝，最開始是一毛錢一包，以後漸漸漲到2毛、5毛，5毛以後，就退出歷史舞臺了。
陳成小時候最喜歡吃這種酸酸甜甜的梅子肉了，總纏著大人買，“老虎肉”就是這種小零食的代名詞。
至於後來“辣條”食品出來之後，“唐僧肉”這些又成了“親嘴燒”那種零食的代表詞，但與陳成已經不算是同一個年代了。
等到00後、10後的小朋友們出來，就很少有嘗試過這些了，而80後90後只能在營銷號的諸如“這些童年火爆零食，吃過10個以上你就真的老了！”的文章裡尋找美好回憶了。
哎呀，想一想，真是令人懷念呀！
陳成跟大家講著自己“吃老虎肉長大”的趣事，又有點流口水的樣子，忍不住擦了擦嘴。
始安七少同樣饞的不行，羨慕道：“夢見哥，你小時候有那麼多果脯吃呀！好令人羨慕喲！”
陳成汗了一下，心想這有什麼好羨慕的！我們吃的那些零食，還不都是你們嶺南出品的！
因為無論是芒果汁啊，健力寶啊，九制話梅啊——這些零食的原料，還是最常見的香蕉、荔枝、龍眼這些水果，都是嶺南才能出產的，我們內陸不產啊！
過去運輸力不行的時候，除了香蕉運輸畢竟方便，其他水果根本不好運到全國各地，只能製作果乾，“老虎肉”“唐僧肉”之類，才能讓北方品嚐到一點嶺南味道。
我們吃“老虎肉”，純粹是無奈之舉啊！
有新鮮芒果吃，誰要喝滿是“增稠劑”的芒果汁？
有新鮮椰子吃，誰要吃既不是純正椰汁也不是椰肉榨汁的“椰果”？（作者：我要，我喝奶茶必須加椰果啊！）
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有新鮮梅子吃，誰吃老虎肉——
嗯，那我還是選擇吃“老虎肉”，相比新鮮梅子，還是梅子幹更可口點，新鮮的實在太酸我受不了……
像後世廣西還是貴州一帶流行的“辣椒拌青梅”的吃法，我是沒嘗試過。可能真好吃，也不一定。
主要是在後世我很少買到新鮮青梅，而在古代，沒有辣椒！
“哈哈，我還以為陳兄弟真的吃過虎肉，原來是在開玩笑呢！”鄧鐸笑道：“不過，靖康兄弟他們那個村，還真吃過虎肉——當然不是陳靖國射殺的那只。他們那老虎不算多，但隔些年也能遇到，我聽陳靖康說，有一次村裡打殺了一頭虎，一群人圍過去看，結果老虎突然迴光返照，一爪抓到一個人臉上！直接都毀容了！那個被老虎抓的人我還在村裡遇見過。”
始安七少聽著，覺得有點同情，既同情人被老虎撓了，肯定很疼；又很同情老虎。
“後來呢？”
“後來老虎被分了，據說老虎肉煮出來很多泡泡，白白的呢！”鄧鐸也沒有吃過，只是道聽途說。
只說“泡泡”與“顏色”，而不說味道，那大機率老虎的肉根本不好吃。
不過如果真有老虎肉擺在大家面前，肯定很多人不敢嘗試。
奇怪的是，陳成竟然在這些人裡面看到有人在咽口水，問他，他說“可能老虎肉跟貓肉差不多吧。”
眾人：“……”
這豈不是說，你這麼饞，是因為吃過貓肉，還覺得貓肉很好吃？
“嗯呢。”那人感慨道：“秋風起來了，想到了家鄉的‘龍虎鬥’，我真想立即回家去吃呢！”
陳成：“……”
拿蛇和貓一起煮，這種“天才”的創意不知道是哪位仁兄想到的！
反正我不想吃！
人家張翰“蓴鱸之思”有點感人，你這“龍虎之思”就有點膈應了！
鍾矩這時候感慨道：“
於菟遽失葭中勢，九沸翻成席上珍！
遺與一臠堪左胾，誰家食譜又翻新！”
古代楚人稱虎為“於菟”，別看它威風凌凌，可一旦失去了威勢，淪為食材，被人“九蒸九煮”之後，就成了酒席上的“珍品”。想一想“山林大王”的宿命，多麼可悲可嘆啊！
每人分了一塊，各有烹飪的手法，不知道誰家的菜譜又能翻新了，創造出幾種“龍虎鬥”這樣的美食。
眾人聽了都不知道如何評價，鍾矩笑道：“沒事，我隨便感慨一下而已。”
你們自去吃你們的“龍虎鬥”，我又沒譴責你們。
我這詩是“買一送一”，加量不加價。
“小鐘兄的‘贈菜’都如此精彩了！叫我們的‘正菜’怎好拿出手啊！”鄧鐸自謙，順便抬了鍾矩一把。
“鄧兄說笑了！”小鐘笑道：“你可是‘士別三日當刮目相待’，我們再過些日子，都不敢跟你比了。”
鄧鐸努努嘴，指向陳成的方向：“有陳兄弟在，我算什麼‘士別三日’！”
人家陳某人一天一個樣子，一天一個等級好吧！
“行了行了，要寫就寫，吹來吹去不令人作嘔嗎？”雷拓就看不得他們這幫人團結友愛，商業互吹的樣子，你的詩只要好，哪怕如我這樣犯了眾怒的，你也只能誇好，自己人吹來吹去，沒卵用！
“好，我作的是一首五律！”鄧鐸道，他除了那天在逍遙樓和陳成寫了一首七絕，已經基本轉型為一位“律詩詩人”，上次在山塘村，他用來對陣的，不是七律就是五律，總體而言，在他寫過的體裁當眾，的確五律最佳。如那首“莫炎快開門”。
為了能贏，今天幾個人都拿出了自己的看家本領。
“鄧兄弟寫的又是什麼內容？”
鄧鐸看了一眼雷拓，微笑道：“我寫的是，如陳靖國兄這般的勇士，為民除虎之後，給鄉親們獻上‘戰利品’的情景。”
“哦？”眾人又有點興趣：
大鐘寫山行疑有虎；
戴譽寫回家真有虎；
小鐘寫拉弓射殺虎；
鄧鐸現在就要寫“凱旋獻老虎”？
“哎，那只老虎不是已經被小鐘郎君給煮吃掉了嗎？”蔣飛不解道。
“……”鍾矩汗了一下，笑道：“我那是‘番外篇’。”不應該算在正片之內。
“你記錯了。”小六指點蔣飛道：“陳靖國那只虎發現時都爛了，沒法吃了。”蔣飛這才“哦”了一聲。
“詩曰：
少年英雄獻虎！
昔日食良馬，今朝逢獵人。
金睛寧爍電，玉爪不防身。
殺氣消長嘯，屍骸滿箭痕！
持將勸元惡，勿與禍為鄰！”
鄧鐸的詩通俗易懂，卻又不失風采。
說起這只“害人之虎”，曾經一口吞吃村民辛苦飼養、運鹽運茶的良馬，也曾傷害過山林中的生靈的性命，還威脅過村民們自身的安危——
可是，這一天，他遇到了英勇的獵人，面臨著正義的審判！
它的“火眼金睛”裡就好像能射出閃電，它漂亮鋒利的爪子也是它最有效的武器。
可是遇到獵人之後，這些，都沒有作用，防不了身了。
獵人釋放出陣陣殺氣，逼迫地猛虎不敢再長嘯；
隨即用利箭結束了它為非作歹的“殺手生涯”，直到大家發現它的屍骸時，上面還是滿是箭痕！
我們用這只惡虎的屍首奉勸大家：
不要為非作歹！
不要與禍為鄰！
否則，畢竟面臨正義的審判，公道的鐵拳，索命的利箭！
《苟子·大略》說：“慶者在堂，吊者在閶。禍與福鄰，莫知其門。”
也就是說，慶賀的人還在堂上歡樂，弔喪的人就已經到了門口。
禍與福相鄰，不知道它怎樣發生。
就好像這只惡虎，原本還山中做著它的“百獸之王”，作風作福，對其他生靈的生命任意取奪！
可轉瞬間，落得個滿身劍痕，死無全屍的下場！
你們說，這樣的遭遇，不值得我們人類借鑑嗎？
眾人還在思索著，卻聽見一聲冷哼。
“鄧鐸！你是什麼意思？”雷拓眯著眼睛，陰惻惻道：“你寫詩就寫詩——”
指桑罵槐，是什麼意思？
眾人看向這二人，心想：嘿！這兩位，要掐起來？