第264節 無後為大被人抨 醫巡診愜心貴當
“無後為大，被人抨！男尊女卑，在人類有史以來，已形成壁壘，不好改變。孟子曰：‘不孝有三，無後為大。’ 觀點流傳久遠，形成的痼疾，非脫胎換骨，難以消失。”父親承認孫貴妃的此觀點，一提到無後為大的話題，臉上高興勁一下地減弱，看眼母親地說。
“你父親說的，孟子曰：‘不孝有三，無後為大’，母親也知道。孟子原文曰：‘不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。’是吧？當家的！”母親聽父親話，笑衝孫貴妃說，後看向父親地問。管父親，母親叫當家的。
“是的！”父親低頭附和。
“孟子曰 ‘不孝情況有三種，其中以沒後代，罪過為大。舜沒稟告父母娶妻，父母怕沒後代。我認為：舜雖未稟告，可和稟告一樣……”母親說孟子話地說。
“是的！漢族傳統上很重視祭祀祖先，有長期的傳統，設立宗祠和祖墳，保留清明節上墳的習俗。”父親想著說。
“男性後裔在傳統上，肩負祭祀祖先、上墳掃墓職責，如家沒男性後代，無人祭祀先祖，被稱為“絕後”為最大不孝。漢文化核心觀念，重視“傳宗接代”。母親說著問：“你爸說，祭祀概念是何意？”
“祭祀？祭祀……”父親說起祭祀的事：祭祀是向神靈求福消災傳統禮俗的儀式，被稱為吉禮。“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先。父親還追溯到原始時代，人們認為人的靈魂，可離開軀體而存在。祭便是對靈魂觀念派生物的禮儀。最初的祭祀，活動簡單、野蠻。人們用竹木或泥土，塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰、野獸等神靈形象，作為崇拜物件的附體。然後，人們在偶像前，陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。進入文明社會後物質的豐裕，祭祀禮節越來越複雜，祭品也越來越講究，並有了一定的規範。
“是啊！原始社會，人們用竹木或泥土塑造……作為崇拜物件，進行祭祀。或是在原始前，人類就有的祭祀簡單的儀式，延續了下來。人類也在不斷地進步與發展，不是很好麼？”母親不迷信鬼神，笑說著問。
“是啊！”孫貴妃說。父親也附和。
“祭祀是男人還是女人，有區別？”母親看眼閨女的孫太後，又看向平靜臉的父親笑問。
“非也！”孫貴妃想著，也看向父親笑說。
“絕對沒有！但周可夫婦後半生靠兒贍養，就有了危險。”父親看眼母親，也就笑著說。
“孟子說的，無後為大，無非是說，有人祭祀、續香火。人死如燈滅，都化為烏有，祭祀是一種紀念。男人還是女人，沒有區別，周幹是周可兒子。周幹不給錢，等周可死後，再給燒香火、祭祀，周可知道麼？”嬌好臉的母親有點激動地說，衝孫貴妃也是給孫貴妃父親聽地說。
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“你母親說得對！咱家商鋪，何伯、佟姨，因年齡大了，結婚沒生孩子。他們認女孩何葛麗，為幹閨女，何葛麗與二人一起生活了。何葛麗休閒時，去何伯宅院裡，三口人一起很好地生活著，其樂融融，不是很好麼？！”父親承認了母親的說法，舉出了孫貴妃已知的何伯和佟姨一家人的事例，抨擊孟
子無後為大之說地說。
“是！我母親說得對。我在永城上學，萬年吼問樊先生，孟子說的無後為大何意。樊先生駁孟子之說：在中國北朝有一首《木蘭詩》。該詩中有一位女性名叫木蘭，為國家替父從軍，一心孝敬父母，是位好女人。樊先生還說，李寄、緹縈是女人的故事，以抨擊與現實不符的孟子的話！”孫貴妃想著說。
“孟子（前372年－前289年）名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）……”母親打斷孫貴妃話，說起孟子情況：孟子是戰國時期魯國人，魯國慶父後裔，中國古代著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師。他有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
“再偉大的人說的話，侷限於時間、環境因素，不會適用永遠。男尊女卑病痼，會隨著社會的發展，被歷史車輪，早晚軋得粉碎。男女一律平等，遲早會替代之！”父親不容置疑自信地說。孫貴妃想著父親的話，女人都會盼著此天的到來。
“報！御醫來巡診！”曹吉祥進來報。
“請進！”父親一聽來人，坐到挨母親左邊客座。孫貴妃坐主座，一臉鄭重地說。
“小臣拜見貴妃，貴妃吉祥！”郝御醫進來，施禮笑地說。
“郝院使平身！”孫貴妃看著郝御醫笑說。
“謝貴妃！”郝御醫說著站一邊。
“小臣拜見貴妃，貴妃吉祥！”黃御醫進來，也施禮說。
“黃院判平身！”孫貴妃笑說。
“謝貴妃！”黃說著和郝御醫站在一起。
“孫大人、二夫人，你們好！”郝御醫、黃御醫衝孫貴妃父母親施禮地說。二位御醫上次來時，在這見過孫貴妃父母親便笑著說。
“好好！你們都好？”父母親倏地站了起來，衝二御醫笑著說，以示還了禮。
“好好！”二人也笑著說。
“我閨女身孕，多虧二人關照，我和二夫人，感謝二位御醫了！”父親為表示熱情就笑地說。
“效命於皇朝，我等職責所在，孫大人，不必感謝！黃御醫先查吧？”郝御醫笑說，黃御醫也附和，郝御醫說完，衝黃御醫笑說。
“嗻！”黃御醫應著近孫貴妃。客廳一角，搭起個床位，遮罩了白布簾，供御醫來巡診用。孫貴妃主動到床邊，母親幫扶躺在床，接受黃御醫正常檢查。黃御醫檢查完，母親又扶孫貴妃起來。孫貴妃坐在主座位，父母親、郝御醫、黃御醫，站在一邊，黃御醫衝郝御醫說：“一切都很正常！”
“你有啥，可問貴妃？”郝御醫衝黃御醫問。
“我問孕婦晚期，一些的飲食？”黃御醫環視孫貴妃父母，把臉面向孫貴妃笑問。
“你問！”孫貴妃笑說。
“孕晚期的營養特點，在中期飲食基礎上，進行相應地調整。你按我說的，進行的調整？”黃御醫笑問。
“來人！”孫貴妃衝門口笑說。
“貴妃有事？”曹吉祥進來問。
“王振、諸淑進來！”孫貴妃說。
“先問貴妃吃的，我再核對！”黃御醫看著進來的二人，也衝二人一笑，就衝孫貴妃笑說。
“我這
些日子：一是增加蛋白質的攝入。例如吃動物性、豆類食物。二是供給脂肪酸，多吃海魚啥的。三是增加鈣和鐵。例如：經常攝取奶類、魚和豆製品，吃炸小魚或用醋酥後連骨吃，飲用排骨湯。蝦皮少許，放入湯中，動物肝臟和血，經常選用吃。四是攝入充足的維生素。五是熱能，與中期相同。尤其，最後一個月，適當限制飽等，以免胎兒過大，影響順利分娩。”也看眼王振、諸淑，孫貴妃想著吃過的食物地說。
“黃御醫看，你給的紙條，我按此執行的！廚師一切，都聽我安排，我讓做啥，廚師就做啥！”諸淑站在一邊，看眼說完的孫貴妃，遞給黃御醫一張紙條笑地說。
“貴妃每一頓飯，用的是啥，我有記錄。我需要向皇帝，兩天一稟報。御醫可查閱，和貴妃說的，沒有區別！”王振拿出一個記錄本，給黃御醫看著，並也笑著說。
“好！我的事問完，一切良好！”黃御醫看完本子，給了王振，並看向郝御醫笑地說。
“貴妃！小臣想知道，你活動情況！”郝御醫走近孫貴妃笑說。
“好，你問！”孫貴妃笑說。
“小臣不問，看你適當地走走，按太醫院規定，堅持活動就行！”郝御醫看鼓起大肚子的孫貴妃，有畏懼表情，拘謹笑地說。
“二位御醫，咱這樣吧，我在客廳走走，適當地示範。哪裡不合適，你們可按規定，直接糾正。做不了的動作，我就說說，也是執行，太醫院規定。受皇帝安排，你們是為孩子，也是為我，履行你們的職責，這樣行否？”看二位御醫有點拘謹，孫貴妃是為方便御醫奉旨巡察，怕御醫有為難之處，坦誠地說著問。
“好！”二位御醫互視一眼，也看眼孫貴妃父母笑地說。
“你們看著！”孫貴妃說著在客廳走了起來。並說著行走、站立、起坐、躺臥等一些姿態，也說了以及睡眠時間啥的一些情況。二位御醫一看孫貴妃一些的言行，知道孫貴妃說和做的沒啥差別，也就都滿意地告辭了。說了御醫履職認真的話，王振和諸淑笑著地出了去。
“御醫真是負責，幾天查一次？”父母親在客廳看著御醫的檢查，知道也沒有啥事，但表情著實地緊張了一陣子。父親看著出去的御醫、侍人，臉上那舒暢樣子，看眼坐在椅上的二夫人，衝閨女孫貴妃笑問。
“他們最初7天，來一次，後改三天，現在是兩天。”孫貴妃也坐在了椅上，看一眼釋然臉的父親，想著笑地說。孫貴妃倒也沒有緊張，就是配合檢查有點疲憊，父親告辭回了孫府，母親陪著孫貴妃一起走進了臥室。
“醫巡診，愜心貴當！”看著母親，孫貴妃一想笑著說。
“何意？”母親不解地笑問。
“成語釋義：為合情合理，詞語分開來解釋：愜心，快心，滿意；貴當：1.貴在適宜允當； 2.貴在表達精確﹑恰當，出自晉?陸機《文賦》。”二位御醫奉旨來巡診的事，使孫貴妃的心理，一直都比較地舒服。這說明皇帝，很重視孫貴妃的身孕。皇朝的事情一但引起皇帝的高度重視，相關或不相關的臣民，都不敢懈怠。事或相關人的聲望，也會隨之而不斷地聲高。反之亦然！孫貴妃故意笑著說。