雪想以此引起司馬澄的注意，但這次，司馬澄卻頭也沒抬，似乎完全沒有受到這聲音的影響。
之前，司馬澄摸不清雪邀他共進晚膳的目的，一直在暗地裡揣測聖意思，遲遲沒有動食筷，而現在事情已經解決，他今日在校場獨自練箭時也耗費了不少體力，重新回到食桌上也有了食慾，自然無心再顧慮其它。
至於，雪在校場斥責於他的謬說妄言，司馬澄遵循自己的內心，秉承著“木秀於林，風必摧之”的態度，本想和光同塵，一笑置之。
甚至就連剛才的那番解釋，司馬澄都有些疲於應付，但雪並不像往日那些讒語者，捕風捉影，有意扭曲，而是專心一志，卻會錯其意。
此刻若不矯枉，或許今後，兩人還要奇奇怪怪地相處下去，這樣，終不利於王爺的囑託之言，所以，此刻說清楚了，應該才是上策。
“咳咳！”雪見司馬澄沒有反應，只好無奈地咳嗽了兩聲。
司馬澄平心靜氣地吃完口中的食物，才抬眸，看了雪一眼，神色如常，一臉的雲淡風輕。
看著司馬澄面無表情的冷漠臉，似乎能看穿人心，想到自己的歪腦筋，雪心中暗暗打鼓。
“吾手傷了，用不了膳，你過來幫忙。”雪故作平靜。
“陛下要屬下做什麼？”司馬澄快語答道。
“你過來，伺候吾用膳。”
雪的話就像投入平靜水面的大石頭，震得漣漪滾滾，一圈接著一圈，司馬澄淡漠平靜的臉上也閃過一絲詫異。
“這種事，還是寧姑姑來做更和陛下心意。”
司馬澄愣了一下，驚詫過後又恢復了往日的神色，雙手從置於膝上，坐直了身子，而後不緊不慢地答道，言語中感覺不到什麼異常。
“吾要你來伺候。”雪一字一頓地重複了一遍。
君王一人用膳不便，共進膳的下屬怎能歡食之，而且明明自己的傷就是司馬澄嚴苛訓練所為，無論是什麼原因，司馬澄怎麼可以充耳不聞。
越是雲淡風輕，那就越要讓你風捲雲湧。
但是，一般的事務，司馬澄都能迎刃而解，雪想了半天，那就犧牲一下自己，也讓司馬澄不自在一次。
兩人四目相對，司馬澄見雪神情嚴肅，不像是在說笑，他的眉頭也不禁蹙成一團，眼神中透出異樣，嘴唇緊抿。
對上司馬澄的眼眸，雪雖然心中似戰鼓擂響，但面上仍毫不退讓，“有趣“君王的形象做實了也罷，只要不懷疑她的女子什麼，她就沒什麼好怕的。
“若她有什麼心願，就幫她實現。”司馬的叮囑在腦海中迴響。
司馬澄的眸子漸漸染上一層更深的墨色，他微微垂眼，羽睫覆上了眼眸，不再能看出情緒。
夜裡的風似乎也停了下來，雪的聲音顯得格外的清晰，就像暴風雨前的寧靜，空氣中也透著一股緊張感。
只見，司馬澄緩緩起身，朝雪走來。
雪也想過司馬澄大發雷霆或者憤然離席的場景，雖然那並不是她所希望的，若真是那樣，她就用君威來壓制她，或者乾脆當成笑話，就此放棄，只是想破一破司馬澄一副泰然自若地氣場罷了。
而司馬澄真的起身朝自己走來了，雪不禁覺得自己會不會太得寸進尺，有些肆意妄為了，此刻，她眼中的驚詫絕不少於剛剛的司馬澄。
或許是有些後悔，當司馬澄坐到雪身邊的時候，雪的身子明顯的向後挪了挪，但司馬澄似乎看出了什麼，坐下後竟主動抬起了食凳，這樣一來，兩人靠得更近了。
哪怕面對著坐著，兩人可以平視，但隨著司馬澄的靠近，雪依舊感受到了他與生俱來的氣場，淡淡的橘香混著一些風土的氣息。
一月以來，陛下在經文典籍上已經有所建樹，但治國之道，君子之禮還需用之於世，
待至於人。
這樣實在不行就裝蒜吧！
僕射李執之子李璁，吏部尚書杜渝之侄範錚、田曹尚書鄭蠡之子鄭琅、左民尚書王沽旁族王蘇，還有已經入朝為官的崔霖、盧翊之兩人，也不乏江東士族陸桐、陸槿兩公子，以及江東豪族顧氏和廬江小族周氏這些南方氏族。
分別是出自祖狄軍中的匈奴族武將之子金玉澤，以及定期來訪於大豫和周邊各國的慄特族商隊首領，安氏之子安之。
在服裝的選擇上，注重實用性，選擇結合競技運動的圓領袍，並把前襟掖紮起。利於騎馬、射箭等劇烈運動，能夠充分解放四肢，擴大四肢的活動範圍，配合四肢的柔韌度，符合蹴鞠運動的需要。
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有私學，後因品級定級升降選拔人才交由中正指定（九品中正制）因門第原因形同虛設，一向重視陸機的名聲，陸機與張華相見便感到一面如故，他欽佩張華的德望風範，以師長的禮儀對待他。
從老莊玄學中得到解脫，覺得自己就如一葉孤舟在生命的長河裡飄蕩，雪的出現，讓他想起兒時的錦瑟流年。
為他的黑夜點燃一盞燈，但他自知血脈親緣，病榻之軀的自己無法給予幸福，就選擇在背後默默地守護她，一輩子著衣冠，停擺在在皇族的小池沼裡。
香潤玉溫，是指形容年輕女子肌膚的嬌嫩溫香，細若遊絲，很微弱，似乎馬上會斷掉，但是又很堅韌，不會馬上斷掉。
有智慧的人不會誇誇其談，誇誇其談的人沒有智慧；堵塞溝通知識的穴竅，關閉傳遞知識的門窗；挫掉自己的鋒芒，解脫自己的紛擾；蘊藏自己的光彩，混同自己於塵世之中；這就叫做高深微妙的玄同。
所以既不可能跟他親近，也不可能跟他疏遠；既不可能使他獲利，也不可能使他受害；既不可能使他尊貴，也不可能使他卑賤，因此，就為天下人所重視。
指不露鋒芒，與世無爭的平和處世方法。和:使平和、同：混合。和光：混合調和各種光彩，使得不光耀突出；同塵：與塵世相同。本意是道家無為而治思想的體現。出處《道德經》第四章和第五十六章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。”
指不露鋒芒，消解紛爭，挫去人們的鋒芒，解脫他們的紛爭，收斂他們的光耀，混同他們的塵世，這就是深奧的玄同。