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第一百九十三章 五色金之謀(下)

“既然裴大人都替吾體恤大鴻臚,吾哪有不同意的道理。澄公子呢?”雪問道。

司馬澄先雪一步知道此事,早就有了準備,所以自然是順利的應承下來。

“那就定在明日如何?屬下聽說今年,燕山腳下的北平郡,栗子豐碩,剛進貢到宮中不久,也可。”司馬澄說道。

雪點點頭,想起昨日,想起昨晚吃過的栗子雞肉,當時寧姑姑還特意提到這北平郡的栗子,說‘秋慄味甘性溫,入脾胃腎經‘,對身體有益,而司馬澄倒好,今日直接就拿過來用了。

裴玄靈領命,日子也就這樣定了下來。

隨後雪便和裴玄靈

御書房的宮苑,一間大殿,可以會見臣子,裡屋則是雪日常讀書的地方,後面還有一個書庫,而後就沒什麼其他的建築了。

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寧靜的午後,蔚藍的天空一碧如洗,微微的涼風舒爽有意,

很有趣的是天然顏料加熱後會變暗,稱為燒石青,但又因為燒製的程度不同,又分為濃口和淡口等,而某些礦物則屬於暫時燒製,也就是雖然加熱時會變白色,但溫度降回常溫時,則又回到原來的顏色。

至於像某幾種天然礦物,像辰砂等,則因為成分含水銀,雖然高溫下也能燒製,但因為會產生劇毒氣體,一般就不會拿來燒製。而燒製法又有許多種,方法與技術的差異,也會讓髮色產生各種差異。在古畫中也常見此類技法。

另外還有酸鹼化合法也能讓某些天然礦物產生色變,但以此法必須熟悉化學,不然也有產生危險的可能。

植物質顏料的主要原料是從植物的根、莖、葉中提取的汁液,主要調合媒介是水,因而又稱為“水色”。其特點是質地透明,使用方法簡單方便,容易染勻,適合層層渲染。中國畫自古以來便將石色和水色互相結合起來使用,以達到畫面濃淡相間、虛實相生的豐富效果。

有智慧的人不會誇誇其談,誇誇其談的人沒有智慧;堵塞溝通知識的穴竅,關閉傳遞知識的門窗;挫掉自己的鋒芒,解脫自己的紛擾;蘊藏自己的光彩,混同自己於塵世之中;這就叫做高深微妙的玄同。

所以既不可能跟他親近,也不可能跟他疏遠;既不可能使他獲利,也不可能使他受害;既不可能使他尊貴,也不可能使他卑賤,因此,就為天下人所重視。

指不露鋒芒,消解紛爭,挫去人們的鋒芒,解脫他們的紛爭,收斂他們的光耀,混同他們的塵世,這就是深奧的玄同。

是一種處世態度,入世之法,並非同流合汙,褒義詞。是有“和其光,同其塵”之心靈;對別人要有寬恕之量,對謗語要有忍辱之量,對忠言要有虛受之量,對事物要有容納之量。

挫其銳,解其紛:意為用虛柔不盈的方式來化解紛擾。和:涵蓄。同:相同,混同。玄同:微妙的同一。

指不露鋒芒,與世無爭的平和處世方法。和:使平和、同:混合。和光:混合調和各種光彩,使得不光耀突出;同塵:與塵世相同。本意是道家無為而治思想的體現。

書中列有礦物藥二百六十六種,除水、火、土三部外,金石部所載連附錄共達一百六十多種,分金、玉、石、滷四類,儲存了不少可供研究參考的礦物學資料。書中對每種金石的產地、形色和採掘、鑑別方法都有不同程度的詳細記述,並且考察歷史記載,鑑別正確和錯誤,使它更加完整。

對中國古代利用指示植物找礦理論的發明和發展,英國科學史家李約瑟曾經作過恰當的評價。

“中國人在中古代所進行的觀察,確實可以說是仍在迅速發展中的、範圍十分廣闊的現代科學理論和科學實踐的先驅。”

採用豎井、平巷、坑採等聯合開採方法。井巷有木材支護結構,井壁貼有扁平木板或小木棍,井體採用榫卯式和內撐式方框支架組接,井深大都在八米以上。還有一條斜巷。提升工具有轆轤,採掘工具有青銅弧刃鉞形斧。

筒井用圜刃銼鑽鑿。這是一種新發明的衝擊式環形銼,頓擊井底而把岩石搗碎。每銼一次,重新提起,再作第二次頓擊。這樣循環往復,打成深井。

“凡取煤經歷久者,從土面能辨有無之色,然後掘挖。深至五丈許,方始得煤。初見煤端時,毒氣灼人。有將巨竹鑿去中節,尖銳其末,插入炭中,其毒煙從竹中透上,人從其下施拾取者。或一井而下,炭縱橫廣有,則隨其左右闊取。其上支板,以防壓崩耳。”

當豎井的深度和將要開採的煤層相當時,從豎井的旁邊開巷道,巷道的方向看煤層的走向而定。煤層有厚有薄,道巷有高有低,高的有兩個人高,薄的只有一人高,再薄的只有一個人的肩頭高,最薄的只有一個人的屁股高。

宮中樂手演奏,由內侍扶著,登上皇位,音樂停下,接受百官朝賀,以及四方朝賀,祭告宗廟、社稷以及萬民。

最後要頒佈詔書,以表示皇帝是“真命天子”,儀式莊嚴而隆重。首先,大學士再將詔書捧出,交禮部尚書捧詔書至階下,交禮部司官放在雲盤(裝飾有雲紋的木託盤)內,由鑾儀衛的人擎執黃蓋共同由中道出太和門,再鳴鞭,乾隆帝還宮。

一月以來,陛下在經文典籍上已經有所建樹,但治國之道,君子之禮還需用之於世,

僕射李執之子李璁,吏部尚書杜渝之侄範錚、田曹尚書鄭蠡之子鄭琅、左民尚書王沽旁族王蘇,還有已經入朝為官的崔霖、盧翊之兩人,也不乏江東士族陸桐、陸槿兩公子,以及江東豪族顧氏和廬江小族周氏這些南方氏族。

分別是出自祖狄軍中的匈奴族武將之子金玉澤,以及定期來訪於大豫和周邊各國的慄特族商隊首領,安氏之子安之。

在服裝的選擇上,注重實用性,選擇結合競技運動的圓領袍,並把前襟掖紮起。利於騎馬、射箭等劇烈運動,能夠充分解放四肢,擴大四肢的活動範圍,配合四肢的柔韌度,符合蹴鞠運動的需要。

有私學,後因品級定級升降選拔人才交由中正指定(九品中正制)因門第原因形同虛設,一向重視陸機的名聲,陸機與張華相見便感到一面如故,他欽佩張華的德望風範,以師長的禮儀對待他。

從老莊玄學中得到解脫,覺得自己就如一葉孤舟在生命的長河裡飄蕩,雪的出現,讓他想起兒時的錦瑟流年。

為他的黑夜點燃一盞燈,但他自知血脈親緣,病榻之軀的自己無法給予幸福,就選擇在背後默默地守護她,一輩子著衣冠,停擺在在皇族的小池沼裡。

香潤玉溫,是指形容年輕女子肌膚的嬌嫩溫香,細若遊絲,很微弱,似乎馬上會斷掉,但是又很堅韌,不會馬上斷掉。