獨孤信又來到當初參加峨眉派立派大典前所到的鎮子上，這次他們三人準備上峨眉山，又沒有適當的禮物可以帶著。
石猛不知道自己該帶什麼禮物好，便問獨孤通道：“賢弟，你們上次來峨眉派帶了什麼禮物？愚兄我不懂人情世故，對於迎來送往，禮尚往來這些事情是一竅不通，還望賢弟不吝賜教。”
獨孤信難為情地答道：“我也非常喜歡饋贈禮物時的那種素心對素心的簡潔，看似信手拈來，卻風雅純樸，情濃意切，令人過目不忘，如清流漫過心底般清新滋潤。很可惜，那只是理想中的情況，真實情況下，需要考慮的事情可多可多了。”
楊逍在旁邊捂著嘴一直在笑，石猛看到楊逍在旁邊事不關己地樂著，便問他道：“楊兄弟，你有何高見？不妨說出來。”
楊逍收起笑容，表情嚴肅地答道：“我們一路上講了了那麼多關於李太白的事蹟，而且我們都讀過不少的詩歌，往遠了說有《詩經》和楚辭，往近了說有唐詩宋詞，難道你們不覺得文人雅士們取自於大自然的禮品，會給人帶來一種無以言表的驚喜和新奇嗎？漢朝流傳下來的‘古詩十九首’中有一首《涉江採芙蓉》，就是這其中的典型代表：‘涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。’這首詩裡寫道人們隨手採來荷花就可以送人，而且對方是欣然接受的。‘古詩十九首’中還有另外一首《庭中有奇樹》，與《涉江採芙蓉》相映成趣，有異曲同工之妙。《庭中有奇樹》的原文如下：‘庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。’這首詩裡寫的送人禮物就更簡單了，折下一根樹枝就能當做禮物，難怪古人有‘折柳送別’一說。”
獨孤信聽了楊逍這不著邊際的話，心裡覺得是又好氣又好笑，便說對他道：“眾所周知《涉江採芙蓉》是一首惜別的情詩。在盛夏時節，江邊荷葉如蓋，荷花娉婷，滿目青碧嬌白，讓人喜悅難掩，賞花人不惜‘涉江’之勞踏入水中採摘。嬌妍的荷花握在手中，抱在懷裡，如果能和最心愛的人一起分享，那該多好！可是他所思念的人兒卻在遠方，路途遙遠，歸期無望，轉瞬間，抒情主人公的感情痛苦到了極點。其實這裡的荷花並無特別之處，只因凝聚著在外漂泊之人的思鄉思親的情意與苦楚，這份禮物才顯得美好而貴重。假若這束荷花真的能送到了那位心上人的手上，不知她該會有多麼開心。這禮物是送給心上人的，代表的意義和意境不是一般人所能夠理解的。現在我們要送人禮物不假，可是這樣的禮物你能送上峨眉派嗎？峨眉派的出家人們哪個受得了這個禮物？到時候郭襄姑姑和程英姑姑不打死咱們三個人才怪！”
石猛也忍俊不禁道：“《庭中有奇樹》這首詩寫的是一個婦女對遠行的丈夫的深切懷念之情。在春天的庭院裡，有一株嘉美的樹，在蔥蘢的綠葉中間，點綴著嬌豔的花兒。女主人攀著枝條，折下了最好看的一枝花，要把它贈送給日夜思念的親人。氤氳花香縈繞著衣袖，可路途遙遠，不能一起分享。生活中所有的美好都願和心上人一起分享，哪怕是一支普通的花，也唯有這樹花才懂得她的哀怨和希望，見證著她經年累月的相思。這首詩說的是兩口子的事情，你把這樣的禮物拿出來，給峨眉派送去？這似乎更不合適吧？”
楊逍早已經笑的是前仰後合，一個趔趄差點從馬背上倒栽蔥摔下來。他趕緊接著說道：“我想說的是，送禮越自然、越樸素越好，因為大自然是人最初的故鄉！先民從大自然中走來，對自然的愛與對人的愛緊密聯系在一起。嬌妍的花朵，蔥蘢的綠色，都是大自然送給人的美好禮物，人也以它傳情達意。送別時折一支柳條送給遠行的人，遠行的人為了向朋友表示思念，逢到驛使就託帶一支梅花給他。男女皆適用！採摘花草贈送親友，不僅不會招致譏笑，反而讓人覺得樸素而浪漫。”
獨孤信聽楊逍說的挺有道理，便附和道：“說著你的思路說，先民們以花草相贈還屬於實實在在的物品的贈送，開元賢相張九齡欲以月光相贈則更顯清朗纏綿。他的《望月懷遠》雖然已過了數百年，但是仍值得玩味：‘海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。’詩人心頭一動，伸出雙手，掬起滿手的銀輝。是的，就以這月色相贈！他凝望著這滿掬的明輝，心裡鼓鼓脹脹千言萬語，思緒綿綿。從古至今，不知有多少分離之人望月懷遠！蘇東坡‘但願人長久，千里共嬋娟’；李太白‘舉頭望明月，低頭思故鄉’；杜子美‘今夜鄜州月，閨中只獨看’；張若虛‘此時相望不相聞，願逐月華流照君’。
張九齡官至宰相，可謂富貴智慧之人，一時間的那情那景，不寫信，不贈物，伸出雙手，滿捧一掬月色為禮物，也是唐詩中的一處妙不可言、不可多得的意境。”
石猛聽了獨孤信和楊逍二人的話，撓了撓頭問道：“你們兩個天馬行空地說了半天，到底送什麼？我們現在就動身去準備。”
楊逍道：“石大哥千萬不要心急，更不要妄下結論，好的禮物自然應該是我喜歡，你也歡喜的，如若缺少了情趣品味的投合與懂得，一支枯梅的相贈恐會索然無味，甚至招致抱怨。花草相贈，尚且有人不以為然，更何況陶弘景還要送白雲呢！”
獨孤信撫掌大笑道：“你個小楊逍，怎麼淨學一些旁人想不到的歪門邪道呢？”楊逍立馬答道：“這陶弘景可不是凡人，他可是被人稱為‘山中宰相’的人，這是隱居之後回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫的一首詩。題目《詔問山中何所有賦詩以答》就已經表明了寫這首詩的原因，內容如下：‘山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。’也許有人會說，那位採摘荷花的遊子也許只是窮苦潦倒之人，無力購買貴重的禮品罷了。那麼一介盛唐宰相，另一位‘山中宰相’何故如此？想必唯有高人，才重‘本’輕‘末’、洞悉世事，不類流俗。細細想來，一枝芳草，一枝寒梅，一捧月色，一朵白雲，不僅不顯寒酸，反而有一種超塵拔俗的清新與不類常流的雅韻，花香、月色、白雲，何嘗不是另一種情思，另一種心境，另一種活法。”
獨孤信聽完半晌不語，因為他心裡明白，他也很喜歡吟詠詩歌，沉浸於詩境之中，花草的馨香和白雲的飄逸似乎撲面而來，人的心靈一旦回歸自然，就像回到故鄉一樣親切喜悅安寧。
看到獨孤信沉默了，石猛和楊逍知道他肯定在琢磨著什麼，兩個人也就沒再說什麼，過了許久，獨孤信緩緩地才開口道：“禮物，原本就應不拘一格，因人因時而異，世俗之人，看中的是實用，高雅之人，申明的是情懷。人與人的因緣際會，心意相連，會喬裝打扮成各式各樣的面目，有的或許早已熟視無睹，有的或許驚喜不已，有的或許琢磨不透，有的或許不以為意。但我以為，只要發自真誠，出於友善，不妨雅俗‘共賞’。”
石猛試探性地問道：“賢弟這麼說，是不是現下心裡已經有主意了？”獨孤信哈哈大笑道：“古人雲：‘君子之交淡如水’，我們不能送清水，那就送一幅畫吧，找人畫一幅‘花中四君子’！”
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