楊逍說偽君子們善於偽裝，往往巧言令色，以假面目示人，使人們往往很容易就放鬆了對他們的警惕。他們的花言巧語和溜鬚拍馬是很多人都喜聞樂見的，他們的偽善很容易就讓大多數人放下了防備，心甘情願地與他們為伍。
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獨孤通道：“有句古話叫做‘明槍易躲，暗箭難防’，意思呢大家都知道，我們也可以這樣理解，就是小人並不可怕，只有隱藏起來的小人才可怕，我們也可以把這種小人理解為偽君子。偽君子其實在哪裡都有，當然了偽君子還是讓人比較難發現的，和小人不同的是，偽君子極其善於偽裝，他們雖然目的齷齪但並不會將其表現在言語上面。你們或許都遇到過這樣的人，比如滿嘴仁義道德，而且動不動就站在道德的制高點來評價他人，但自己卻很一般，可以說是自命清高，這樣的人只是把善良當做自己的一層偽裝，讓人誤認為他是個聖人般的存在，當他卸下這層偽裝的時候，那是極為可怕的。就像披著羊皮的狼一樣，讓人防不勝防，當你以為他是個好人的時候，那才是你受騙的開始。”
石猛道：“偽君子和小人最大的區別就是對一件事情的態度，比如小人往往是不擇手段，甚至不達目的誓不罷休，但偽君子不一樣。他們往往是拐彎抹角，打著幫助你的名義去害你，可以說是他們總是在用好人的名義幹著壞事。”
楊逍道：“石大哥的看法才是真正的入木三分。是君子還是小人，只是相對於誰來說，站的立場不一樣，相對性就不一樣。曾聽過一句話說：‘他的笑容很燦爛，只可惜，不是給你的。明白嗎？’好與壞是沒有標準判定的，也沒有絕對，只能相對性地去看待。我們只能人情冷暖分別待之，人心曲直分別處之，是君子當待以君子之道；是小人以小人之禮回之。比乃人之常情。何有真偽之別乎？如果真的甄別出來偽君子，那麼，對付他們最好的辦法就是不聽，不信，遠離。這是上上之策，也是最為省力的方法。”
石猛問道：“那麼，問題還是我們先前討論的那個，如何識別偽君子？獨孤兄弟不要著急掉書袋，先聽聽楊兄弟的見解可否？”獨孤信笑了笑沒有說話。
楊逍笑著答道：“那就看他平時跟人說話時，是在談道德還是談規則。那些滿嘴道德的人，十有八九是胡扯的，虛偽的，不可深交。因為道德是一種個人修養，是用來約束自己的，如果經常把道德掛在嘴邊的人，一定是在掩蓋什麼，總是在標榜著什麼。所以越是冠冕堂皇，大談高尚道德的人，往往有著齷齪不堪的個人生活，但是他們會用高尚的道德作為藉口，要求別人的同時，掩蓋著真實的自己。前朝程朱理學的代表人物朱熹，就是這樣的一位‘道德家’，只是大多數人矇在鼓裡而已。談規則的人，我們大可放心地去交往，大家都是普通人，所以需要用規則來約束和平衡。制定規則與遵守規則，為官與為人必備的，因為無規矩不成方圓。另外，我還發現，沒腦子的人，往往最喜歡給別人說‘腦子是個好東西。’他們是很容易就被別有用心的偽君子煽動，去做一些荒唐透頂得事情，絲毫辨識不了對方的企圖，就你那點洞察力，還好意思說自己有腦子？對不起，腦子不是個好東西，練過的腦子，有見識的腦子，用來思考的腦子，才稱得上是好東西。”
獨孤通道：“表裡不一，口是心非的人多如牛毛，最討厭的就是那些半隱不隱的所謂‘隱士’。人生在世，每個人都是有訴求的，我們可以在不違背常識和規律的基礎上，選擇讓自己舒服的那條路。知行合一，是最簡單的道理。但是，有些人就是擅長做些掛羊頭賣狗肉的勾當，知行合一對他們而言是遙不可及的天堂。他們表面隱居山野，追求淡定，結果人間微波一起，就按捺不住了，急不可耐地露出自己的狐狸尾巴。想出名想瘋了，不惜惹出禍事來，博得一個橫來的名聲，這樣的人也真是可憐。所謂的隱士，既然被稱為隱士，首先得是‘士’，然後才是‘隱’。你都沒有什麼建樹，也沒什麼名氣，即使站在繁華的街頭都沒人認識你，還需要隱？所謂的‘貧居鬧市無人問，富在深山有遠親’就是這個道理。那些一無是處的人，往山溝裡一貓，就敢稱是‘隱士’，對不起，那不是隱居，那是玩失蹤。什麼才真正叫作隱居？那是人歷經了都市的繁華和喧囂，人生的跌宕和起伏，經歷過苦難，也享受過成功之後，想追尋內心的寧靜，退而選擇一個遠離這些東西的地方，那才叫隱。一個沒見識過繁華，連飯都吃不飽的人，還隱個什麼意思。”
石猛突然興奮地插話道：“秦武王舉鼎，就是那些偽君子們給煽動的。楚莊王只是問鼎中原，而秦武王年輕氣盛，周王畿的那些大臣們根本無法抵擋，既然不能正面與他對抗，那就使陰招，慫恿身強力壯、孔武有力的秦武王試著舉鼎。秦武王也有意去一統天下，他是歷史上唯一一位因舉鼎而絕臏死去的君王。他的一生知人善任、文武兼修，也有所成就。他舉鼎而亡只能說是一個意外。鼎是周王之鼎，舉鼎是有象徵意義的，所以自古有很多人都喜歡幹這樣的事情。最有名的就是西楚霸王項羽。太史公司馬遷在《史記·項羽本紀》中描寫他‘長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。’秦武王少年問鼎，人家是有資本的。
俗話說：‘出身決定命運’。仔細看來，也並非全無道理。武王若生在平民之家，理想頂多是封侯拜相，可人家生來就是要贏的，要當王的，可巧投胎在帝王之家，更是虎狼之師的秦國，雄心壯志自不必說，他想要鼎，再者說，是大一統之權力。如果只是對權力感興趣也就罷了，誰讓這個孩子他天生神力，力大無窮，更是與人比武沒幾人是對手，因而想不驕傲都難了。所以還小小年紀，便語出驚人。有一次竟然問他老師：‘九鼎有多重？’話說秦武王這孩子，還真是‘初生牛犢不怕虎’，一句話問的老師們還未完全反應過來，紛紛還在愣神，這熊孩子又來了一句‘我能舉起與否？’老師們更是目瞪口呆、驚愕頓足，可能是被這孩子的大話給驚嚇到了，也可能是被大秦帝國未來繼承人的偉大抱負給震驚到了。且說這九鼎為何物？這九鼎又稱九龍神鼎，據傳它重千斤，是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象徵九州，一直相傳至此。因此，擁有此鼎者坐擁天下。”