楊清風和楊逍二人晝夜兼程地向洛陽趕來，一路上風餐露宿，卻也非常痛快。
洛陽這邊早就吵成了一鍋粥，獨孤信不願意直接就任丐幫幫主，想效仿丐幫第二十一代幫主耶律齊那樣，透過打擂臺，比武得勝之後再風光上任。
石猛卻不願意讓獨孤信冒那個險，因為丐幫弟子魚龍混雜，難免其中會有一些無恥之徒，會用一些宵小之輩才用的下流手段來對付獨孤信，讓他敗下陣來。
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當年耶律齊打擂臺的時候，就曾經遭到霍都假扮的何師我暗算，若不是楊過派來達爾巴揭穿霍都的真面目，耶律齊丟了幫助之位不說，還有可能性命難保。
謝馳卻不這麼想，他以一介謀士的身份替獨孤信策劃。謝馳既然願意出山輔佐獨孤信，就不會讓自己的平生所學白白地浪費了。因為在他看來，謀士絕對是一個值得眾人尊重的身份。春秋戰國時期的謀士還是貴族的一種，周朝的貴族一共有四等，天子、諸侯、大夫、士。靠辯論、說服、出謀劃策來謀生計程車，也叫說客和辯士。
石猛和獨孤信共患難過，他知道獨孤信是真正的君子，在人心叵測的江湖上，太過高潔的人很難躲過那些小人的暗算。
在石猛看來，提起謀士，人們一般會聯想到郭嘉、賈詡、范增、陳平等人，這些人有一個共同的特點：只負責出謀劃策，而不負責實施；而韓信、諸葛亮等人雖然也能謀劃，但他們都是親自參與指揮實施的，所以很少有人稱韓信諸葛亮等人為謀士，由此我們可以看出：謀士，即只負責出謀劃策，而並不親自參與實施的。
所以他作為結拜義兄，替獨孤信仗義執言：“謀士們都是出謀劃策的，很少負責實施。雖然你的出發點是好的，希望獨孤兄弟在英雄大會上以高超的武功挫敗所有的競爭對手，一來可以樹立獨孤兄弟在丐幫中的威望，二來可以讓丐幫在江湖上揚名立威，三來可以藉此機會讓獨孤兄弟成為名副其實的武林盟主，以後反元起義的事情就會順利許多。可是你有沒有想過，這些都是在理想狀態下實現的，常言道‘樹大招風’，獨孤兄弟去年在峨眉派立派大典的擂臺上打贏了各大門派的好手，他們這一年可沒閒著，總是想著有朝一日打敗獨孤兄弟，好報了當初的一箭之仇。他們處心積慮地準備了許久，就等著這樣的機會。你倒好，還把機會給他們送上門了，一聽說丐幫要擺擂臺召來武林大會，他們早就按捺不住內心的激動，一個個地摩拳擦掌，恨不得立馬就跟獨孤兄弟交手。如果他們用車輪戰術，輪番跟獨孤兄弟較量，就算獨孤兄弟是鋼筋鐵骨一般的人，也招架不住。萬一有個閃失，那我們商量的大事又如何去開展？”
謝馳針鋒相對道：“若他獨孤信連這樣的小事都應付不來，那就別想幹什麼大事了。”
石猛笑道：“如果逞了匹夫之勇就是做大事，那天底下的人都能做，還要獨孤信幹什麼，要丐幫幫主做什麼。”
謝馳感覺自己受到了莫大的羞辱，便拍案而起：“創業或做事業，不僅需要謀略、智慧、清心，還需要毅力與清晰自我定位。但凡成就了一番事業的人，都是能忍受住孤獨的人。尤其是創業人，很多時候為達成目標。需要捨棄舒適區，別人在休息時，還需一人默默無聞付出。這種過程非常孤獨，挺過去了，才可能看到成功。我們應該讓獨孤信從最壞處著想，向最好處努力。要去爭取目標成功，但結果不一定如意，度量要大，眼界要寬，心態要好，方法要多。人生的道路並非一帆風順，一路上難免會有很多艱難困苦。痛苦之後往往會有兩種結果：一是萎靡不振；二是更加強大。在經歷了痛苦之後，會有哪種結果？取決於你是否能挺得住痛苦。他獨孤信這點挫折都不能忍受，這點困難都不能克服，這點挑戰都不敢接受，試問他還能幹什麼？現在趁著他年輕，讓他多吃點苦，多歷練歷練，沒有什麼壞處，你也不要太糾結。”
石猛仍然堅持己見：“打擂臺是要實打實地跟人交手，獨孤兄弟想順利接任丐幫幫主，必須打敗所有的競爭對手，這雖然有助於他樹立威信，但是很容易陰溝裡翻船，如果他真的遭遇不測，那就得不償失了。”
謝馳道：“本來丐幫已經沉淪很多年了，如果再不出一個武功超群、英明神武的幫主，很有可能江湖人就不買丐幫的賬。雖然丐幫號稱是什麼天下第一大幫，幫中弟子遍天下，可他們所謂的人多勢眾並不是真正的實力強大，一群烏合之眾肯本沒有什麼可以值得誇耀的，還不如江湖上的小幫派。”
石猛道：“再怎麼說，獨孤兄弟也是名滿天下之人，若是在擂臺上失了手，敗給了誰，那不僅聲名盡毀，還會影響大局。”
謝馳笑道：“什麼他娘的名滿天下？多少名滿天下之人，都是虛而不實的，豈不聞從古至今，名滿天下者，謗亦隨之。凡是能給人帶來名利的地方，都瀰漫著硝煙的味道。所以，高人們往往選擇遠離人群，蟄居深山。這就帶來一個問題，如果沒有人討厭你，沒有人嫉妒你，意味著你沒有什麼過人之處。因為優秀必然會引發嫉妒，很少有人願意去踢一隻死狗。明白了這個道理，你就不會因流言蜚語而煩惱。”
石猛反唇相譏道：“譽滿天下者，未必不為鄉愿；謗滿天下，未必不為偉人。有些雖然人有著好名聲，卻被舉國痛罵；那些有好名聲的人未必是英雄，被痛罵的也未必不是偉人。很多人都會嫉妒比自己好的人，這個是人的劣根性。人無完人，有時候某一方面很優秀的人，公眾會不自覺地對其持有潛在的道德上的高要求，但是其實人優秀的方面不一定是道德方面，這是一種公眾心態吧。”