楊清風看到嶽肅和蔡子峰二人勢同水火，根本無法調和的情況，心中也是頗為感慨。有掌門人在，他們不敢掀起多大的風浪，若掌門人不在了，華山派可能就不會有太平日子了。
本來他只想息事寧人，結果越勸雙方越激動，越調解矛盾越大。掌門人也知道自己根本阻止不了嶽肅和蔡子峰二人的爭鬥，華山派因為劍氣之爭，不可避免地走向了分裂，這也是所有人不想看到的。掌門人和楊清風兩個人都希望把嶽肅與蔡子峰的劍氣之爭鎖定在武功層面，不要再摻雜其他的東西。
嶽蔡二人這麼多年的爭端早就已經耗盡了他們的心血，他們還想讓自己的弟子們前赴後繼地爭，把心血耗盡。
其實他們從來都沒有反思過，就算最後其中一方勝利了，爭贏了，那又能怎麼樣？難道贏了對方就是天下第一？這顯然不可能。本來的劍氣之爭是在爭論誰的練功方法更好，誰能夠帶領弟子們快速提高武功境界，出發點是好的。
若是能讓他們的爭端回到出發點，那該多好啊？楊清風這樣想，掌門人何嘗沒這麼想過。既然加入華山派了，那就不能置身事外，楊清風可不願意煽風點火、拉偏架，他是想更好地解決問題。
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正式加入的第一天，楊清風就遇到這麼多的事情，以後的日子可想而知了。他很後悔自己沒有多多考慮，而貿然加入了華山劍派。雖然這裡的人都在積極的練武功，雖然這裡的環境極其優美，雖然這裡有他十分眷戀的安寧，但是他知道這只是表象。
“既來之，則安之，一切皆是天註定”，楊清風安慰自己道。他已經不願意再插手嶽肅和蔡子峰的爭端了，與其加入爭端，不如隔岸觀火，只要他們的行為不危及華山派的存亡，楊清風都不打算管了，因為他根本改變不了什麼。
嶽肅和蔡子峰吵了好久，仍然不肯罷休，掌門人看他們沒有收手的意思，唉聲嘆氣地離開了，楊清風趕緊跟了出去，他知道師父肯定是非常的生氣，自己得趕緊去勸勸他，讓他老人家別著急上火。
掌門人一邊走一邊對楊清風說道：“以後的日子，你可要好自為之啊，希望華山派遭逢大難時，你能力挽狂瀾……”
楊清風沒有再說什麼，只是不自覺地在想著以前的日子。自己在華山派不好過，哥哥在丐幫，想必也不會有多麼輕鬆吧。
話說獨孤信在楊清風離開以後，大病了一場。一會高燒不退，一會冷得發抖。石猛曾經在西南煙瘴之地也染過病，看獨孤信的病症與自己當時的差不多，石猛知道麻煩大了，千萬不敢耽誤，他趕緊派人去請大夫醫治。
大夫請來了是請來了，卻遲遲不敢給獨孤信用藥，因為在他看來，這打擺子可不是北方病，而是南方病。他便向大家講自己不用藥的理由：“這打擺子是瘧疾的俗稱，是由瘧原蟲引起的傳染性寄生蟲病。民間也稱‘正瘧’、‘溫瘧’。多急起，復發者尤然。初次感染者常有前驅症狀，如乏力、倦怠、打呵欠；頭痛，四肢痠痛；食慾不振，腹部不適或腹瀉；不規則低熱。發冷期時驟感畏寒，先為四肢末端發涼，迅覺背部、全身發冷。皮膚起雞皮疙瘩，口唇，指甲發紺，顏面蒼白，全身肌肉關節痠痛。冷感消失以後，面色轉紅，紫紺消失，體溫迅速上升，通常發冷越顯著，則體溫就愈高。高熱後期，顏面手心微汗，隨後遍及全身，大汗淋漓，衣服溼透。雖然獨孤幫主的症狀與打擺子類似，但是據老夫看來，獨孤幫主所患的這病不是打擺子，而是寒熱症。”
大夫說完，石猛不幹了，吵吵嚷嚷地罵道：“你真是個庸醫，打擺子就是一會冷一會熱的，我還能看錯了不成，幾個月前我從昆明來洛陽的路上，就曾經得過這個病，差點把命搭進去。”
大夫笑著捋了捋自己的鬍鬚，他也不生氣，也不跟石猛計較，繼續說自己的話：“常見的寒熱症狀有惡寒發熱，但寒不熱，但熱不寒，寒熱往來四種型別。所謂發熱與惡寒同時並見，是患者發熱的同時又感到惡寒，惡寒的同時又見發熱，或手摸額部感到灼手，或試表時體溫升高。有的一開始只有惡寒，全身打哆嗦，但很快又兼見發熱。有的發熱比較明顯，同時感到惡寒，不一而足。”
謝馳看石猛又要發作，趕緊拽了拽他的袖子，讓他不要著急，聽大夫說完。
這大夫還真是個慢性子，請他來看病，他卻給大家講起了課：“如‘醫聖’張仲景的《傷寒雜病論》中所言:‘或已發熱，或未發熱，必惡寒’。這就是說，只要惡寒症狀還存在，就說明了肌表還有邪氣。另外惡寒發熱同時並見，還要注意區分寒熱的輕重。惡寒重，發熱輕，兼有無汗、頭身疼痛者，為外感風寒的表寒證。發熱重而微惡風寒，咽喉腫痛口微渴者為表熱證。所謂但寒不熱，是指病人只感到畏寒怕冷，而不發熱。可表現為形寒肢冷，四末不溫，面色白，脈沉遲等。這是由於人體的陽氣不足，溫煦功能減退所致，多屬陽虛則寒的虛寒證。在外感疾病過程中，出現了但寒不熱的表現，則表示疾病已發展到裡寒證了。《傷寒雜病論》中還有一說:‘無熱惡寒者，發於陰也’。所謂但熱不寒者，是指病人只有發熱，不感到惡寒。在外感熱病中患者出現了但熱不寒的症狀，說明了病不在表，而在裡。如邪氣由表入裡，或直中於裡，成為裡熱之證。常見的但熱不寒有壯熱、潮熱、長期低熱等幾種。所謂寒熱往來，是指寒和熱有規律地交替出現，寒來熱往，熱來寒往，惡寒時不發熱，發熱時不惡寒。寒熱往來，發作有定時，一日數發，或一日一發或隔日一發，常伴有口苦咽乾、目眩等症。說明了邪在少陽、半表半裡之間，這時邪氣不太盛，正氣也不衰，正邪相爭處於相持階段。正勝則熱，邪勝則寒，一勝一負，一來一往。”