作為草本植物的根鬚，本應在土壤裡面找到它們，可這會兒，神絲草的氣息竟然從空中飄來，不由得楊立不驚喜交加，怪不得前面的修士沒有得到第三根根鬚，原來如此。
順著根鬚氣息飄來的方向，楊立直接迎了上去。
在一棵大樹的兩條不小的枝椏之間，伸展出來一根根鬚，幽黑的表皮覆蓋其上，包裹著大約一個拇指粗細的跟莖。
楊立雖然在其上感受到了熟悉的神絲草氣息，但是這根根鬚的顏色不對。
據說神絲草的根鬚有三根、五個和七根的區分，而三根的根鬚又有紅，黃，藍三色，楊立原本得到的兩根神絲草根須，顏色就不是很對，其中還有一根白色的，但是經過楊立的仔細辨別，那根白色的根鬚，很有可能是外表著色樹皮被擼了去，露出了裡面的根鬚本色，所以才呈現出乳白色來.
可眼前的這條黑色神絲草根須，卻是樹皮跟莖俱在，因此從外表來判斷的話，絕不可能是神絲草的根鬚，可是從它散發的氣息來看的話，又同原來的得到的神絲草的氣息一致。
樹杈上的黑色神絲草根須可不管楊立在想什麼，依舊在樹上飄搖伸展著，召喚著楊立，引誘出接近它的人強烈的佔有慾，不僅如此，它還引誘著飛禽走獸的佔有慾，這簡直就是人畜通吃。
楊立內心的思緒蠢蠢欲動，因在他的身體裡有聲音叫喊，抓住它，趕緊抓住它；得到它，趕緊得到它。
楊立的手已經機械地伸了出去，張開五指，朝著黑色根鬚抓去。
“啊！”一聲慘叫傳來，打破了這片樹林的寂靜。
楊立腦際一片空明，神識海陡然一震，立即從痴迷的狀態當中清醒過來，彷彿是過了100年的時間那麼長久，他放出神識，察覺到在不遠處，有一隻烏鴉被一根藤蔓給絞死了，臨了發出的慘叫之聲，頗似人聲，這才將他從半夢半醒之中給帶離了出來。
最為詭異的是，纏在那只烏鴉身上的藤蔓，竟然如同活物一般，還在烏鴉的屍體上游走，翻滾。要不是楊立的神識海已然達到了凝神修士的境界，他也無法看清楚眼前的一切。
這是不是一種已經變異了的蟒蛇，因為身體嬌小，所以模仿藤蔓盤踞在大樹之上，等待過往的走獸飛禽，一有機會便飽餐一頓呢？
仔細檢視那條“蟒蛇”： 黝黑的表皮，斑駁的花紋密佈其上，不過拇指粗細，卻似乎是堅韌無比。
越看越像是一條蟒蛇的縮微版，可你卻看不到它的眼睛在哪裡。
在哪裡呢？是不是因為它的眼眸也是黑色的，同它的表皮幾乎是一個色系，所以這才看不清楚？
這種可能性幾乎不存在，因為楊立是修士，當他用神識探查的時候，不可能依然看不清他的眼睛在哪裡。
楊立心中一抖，發覺這條“蟒蛇”似乎在哪裡見過。
在哪裡見過？不就在剛才嗎？楊立耳際如雷鳴轟擊，一股無法言說的驚懼密佈其身，遍體雞皮疙瘩之上，根根毫毛豎立。
就在剛才，就在烏鴉發出慘叫之聲的前一刻，楊立伸手往前抓的那一剎那，他的雙眼可不就是看著這一條蟒蛇嗎。
一樣黝黑的表皮，一樣粗細的跟莖，一樣不斷地激發著靠近他的人畜心中的佔有**。
楊立倒吸一口冷氣，暗想，眼前這哪裡是什麼神絲草啊！分明就是索魂草，先是佈下引誘陷阱，然後等待獵物靠近，利用獵物薄弱的神識意識，將靠近的人畜一網打盡。
在楊立的神識探查當中，那散發著神絲草氣息的黝黑藤蔓，在不斷地收縮著“身軀”， 就如同蟒蛇一般將獵物窒息而死。
當烏鴉已經死透的時候，黝黑藤蔓一端高高舉起，露出了似獠牙般的尖端，在空中瞄了瞄，向後略微一仰之後，狠狠地朝烏鴉的屍體擊發而去。
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烏鴉的屍體本能的抽動了一下，看到這一幕的楊立也跟著動了一下。
接下來，並不是獵物被吞噬的那一幕呈現。
黝黑藤蔓在烏鴉身體的遊走了一遍，將消化液注入其中，這才抽離了開去。
看了半晌的楊立最終得出一個結論，這不是他要尋找的神絲草根須，絕對不是。
想也想得到，這是食人植物的觸手，幫助生長在貧瘠之地的草木吞噬人類，飛禽走獸等，以滿足它們生長生存所需，幫助它們克服營養不良的生存狀態。
說不得楊立所爬的這棵大樹，就是食人植物的本株呢。
楊立想到自己所附身的大樹有可能是食人樹，馬上便從其上跳了下來，連躥帶蹦地逃離了這片可怕的叢林，離開了偽裝神絲草的大樹，心想好險啊！
感覺到已經出離了危險之地，楊立的速度放慢了下來。
他從儲物袋中拿出那兩根神絲草根須，用手捋了捋，不覺心中喟嘆，要找到神絲草是何等的艱難啊。可是凝神丹，不僅能夠使修者衝擊進階瓶頸，而且能夠使凝神修士的修為得以鞏固，幫助修者滌盪心靈，消弭毒素，淨化軀體。
可以說，凝神丹，楊立志在必得，得之則趨利避害，受益無窮，這是山同修煉路途當中不可逾越的一道關卡，也是他目前繞不過去的一道坎。
本來事情進展地非常順利，從其它修士的儲物袋裡，他得到了煉製凝神丹的絕大部分藥草原料，又得到了煉製凝神丹的主要藥草神絲草的兩根根鬚，本來以為萬事俱備，只欠東風罷了，可半路殺出來偽神絲草，將楊立的煉丹計劃給擱置了起來。
到哪裡去搜尋那第三根神絲草根須，而不落入偽神絲草所佈下的陷阱，這成了楊立要克服的頭等困難。
楊立感覺偽神絲草的氣息離自己遠了一些，腳步放慢了下來，但是神識卻探查得更遠了。
在這裡他聞到了神絲草的氣息，所以他既不能離偽神絲草霸佔的這塊地方很遠，又不能離它霸佔的這個地方很近，這裡面似乎有一個微妙的平衡。你要是離這裡遠了，那麼楊立離第三根神絲草根須很可能也會越來越遠。
幾隻不知名的小鳥還在樹林當中蹦跳雀躍歡呼著，可楊立的心情卻一絲一毫快活不起。
這邊等米下鍋，那邊無米可用。
風火丹爐，各色藥材，煉丹方法，煉丹者小白人等等一應聚全，可就是差了三根根鬚當中的一根。
所為何來？自己和流雲谷等師兄弟來到血祭之地，出生入死採集藥草，為的是煉製丹丸，為門派一眾所需，為逆天修行積累資源。
楊立腳步緩下來之後，腦中開始胡思亂想起來，不知不覺來到了一塊陌生叢林之地。
在這裡，草木依舊繁盛，以至於燦爛的陽光無法穿透層層密佈的樹葉，只是在厚厚的落葉層上打下斑駁的光影。
走在落葉的上面，彷彿就像是步行在地毯上，軟軟的厚重感，令人身心放鬆。
楊立年紀不大，卻思慮甚多。當他行走在這樣的地毯之上的時候，也難免思緒一頓，腦中空白，再也想不起什麼了。他索性背靠著一棵大樹坐了下，在這裡做冥悟狀。
問吾何所思，問吾何所想。
吾亦何所思，吾亦何所想。
一言以蔽之，楊立的這種狀態，在修煉界可以看作是頓悟前的一種狀態。透過這種狀態的所思所感所想，在精神的層面去捋順修者的一些想法，彌補其中的一些缺陷，幫助修者克服其中的困難，令其境界有所提升，有所裨益，盡力剋制修煉過程當中所產生的心魔，幫助修者成為更純粹的修者。
昔年釋迦摩尼在菩提樹下頓悟而去，葛玄三日頓悟乘大風飛昇，雷公望閉關頓悟而後難查其蹤影等等，皆為頓悟之後境界大為提升，有的得道，有的成仙。對於普通修者來說，這也是境界提升的必要手段之一。
端坐於大樹之下，楊立眼觀鼻，鼻觀心，心思所想，並非盤膝打坐之日常所作為。
他進入了一種無我無不我狀態，凡事處處皆有我，凡事種種我無蹤。
在此等思維境界當中，楊立的思緒所到之處，處處皆有他的思緒，但在具體的所思所感情節當中，又無法察覺楊立的絲毫蹤跡。
楊立的神識在此刻是收斂的，楊立的意識在此是內斂的。於常人來說，這其實就是一種發呆的狀態，呆頭呆腦，呆若木雞。但是在他的腦海當中，突然出現了這樣一個聲音。
“唧唧”復“唧唧，”
這個聲音剛開始的時候，楊立並沒有怎麼在意，畢竟他還在發呆呀！
可是這個聲音反覆了三次，每次都從不同的方位傳來，以聽音辨識的方法來看，這分明就是同一個人發出的聲音，如果是這樣的話，那麼發出這個聲音的人，已經繞著楊立轉了一圈又一圈，他意欲何為？
是誰？是誰如此霸道？如此奇怪地圍著楊立饒圈圈。