關於《噬魂念珠》的外篇
這本書是從武當開始講述，也是主人公所在的修真門派。
除了講述主人公身懷的噬魂念珠，還有一件最為重要的仙劍“鳴月”。
在這裡，專門為它開了一個外篇。
混沌初開，渺茫無人。盤古破天地，萬物皆善生。
過十萬年，有了人類，開始學習語言、動作。
過十萬年，有了姓名、習俗、信仰。
再過十萬年，人類在生活之中出現了紛爭，就有了善與惡、美與醜的劃分。
而紛爭的勝與敗，往往決定了人的善與惡、美與醜。
在這塊神州浩土之上，自從有了人類，就有修真煉道之說。
修真煉道，自然是為了延年益壽，以求長生。
有幸得大徹大悟者，最終修成大道，羽化成仙。
但無論是修道、修佛、修仙、修魔、袖神，還是修煉別的比如說妖、鬼、怪等等，皆統稱為修真。
浩瀚神州，生靈何止萬千。
妖、魔、鬼、怪、神、仙、道、佛。
為了生存，都力爭一席之地，更不要說還有為數眾多的人、畜、獸了。
這就是所謂的：“大哉乾元！至哉坤元！萬物滋生，乃順天意！”
歲月悠悠，不知過了多少個十萬年。
在這漫長而充滿了神奇的歲月裡，不知有多少人為了修成大道耗盡畢生之力。
而在這修真大道之中，最為出名的，卻是佛修、道修和魔修三家。
其中，以道家最為接近地氣，人數最多，門檻最低，被推崇為修真的第一首選。
佛家後來居上，與道家並駕齊驅，深受修真之士喜愛。
而魔家修行，過於兇險苛刻，又常以傷人性命或者以人畜精血為修行引子。
這種傷天害理的做法，道家和佛家的修真之士頗為不屑，多以指責。
時日一久，魔家不願受到道、佛兩家的指責打壓，相互之間便發生了矛盾。
如此這般不知過了多少年，魔家在修真路上的處境越來越遭到譴責。
至此，魔家與道、佛兩家分道揚鑣，成為死敵。
而修神、修妖等勢單力薄，以求庇護，也投靠了魔家。
而至此以後，除了道、佛兩家之外的修真之士，其他投靠魔家的修真之人，皆被一同定性為邪魔。
道、佛兩家，自然而然的，就成為了正道修真之人。
依靠道、佛兩家的修真門派，也是越來越多。
至此，正魔兩道界限劃分的極是清楚。
可謂是，正邪不兩立。
邪魔外道，定然是被正道修真之人所不齒、人人得而誅之的！
雖然，魔家與道佛兩家成為死敵，但是魔家的修煉功法，確實相當了得。
多次與魔家的較量之中，道佛兩家都是因為功法、仙家法寶不足或是稍遜一籌，往往都是鎩羽而歸。
有好幾次道佛兩家，險些被魔家的大神通毀之一旦。
若非正道修真之人出現了幾位力挽狂瀾之人勉強支撐，只怕是在一次又一次的正魔大戰之中就成為了歷史。
道家的修真門派，發源地卻是在武當山。
傳說，在道佛兩家和魔家力爭生死的時候，道家的第一天才以無道之道的大神通打敗了魔家的幾種大神通，在逆境中建立了第一個道家修真門派，就以武當山為名，“武當”。
而他的道號，則以成名之戰的無道之道為由，取名為無道子。
無道子就成了武當的第一任掌門。
之後的歷代掌門人，皆以無道之道大神通之名，保留最後的“道子”兩個字為名。
武當的開創者無道子，在後世之中，被稱為道家修真路上的先驅者。
據說他的本事，可以改天換日，扭轉乾坤。
但是就這樣一個驚才絕豔的人物，一生都在和魔家爭戰不休，卻沒有得到大道羽化登仙，實在是可惜。
無道子擔任掌門的三百年間，武當空前強大，勢頭遠遠超過了有絕世法寶和佛家秘術做依靠的大佛寺，成為當時的第一修真大派。
而他自身的道行，遠遠凌駕於正道修真人士的任何一人之上。
無道子聯合了佛家一同對抗魔家，無數年來強勢的魔家，漸漸的有些抵擋不住。
而就在此刻，無道子卻突然仙去。
武當和大佛寺兩家對抗魔家，勢頭卻比不上無道子在的時候。
很快，兩家就被打壓了下來，死傷無數。
大佛寺有無上至寶作為依靠，倒是傷不到根本，但是要啟動這無上佛法才能驅使的佛家至寶，沒有大能之士，是萬萬不可做到的。
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而武當，除了仙去的無道子，根本拿不出來什麼驕傲的仙劍法寶和功法秘術。
就這樣，又經過無數年的演變和殘酷爭鬥，修真門派的功法和法寶都有了驚世駭俗的轉變，秘術功法，自不用多說，而法寶之上，卻出現了十把震驚魔家的神劍。
這十把劍的出現，分別藏於西湖、太湖；黃山、雁蕩山、廬山，以及恆山、華山、衡山，泰山、嵩山之中。
這十個地方被稱之為兩湖三山五嶽。
因此，正道修真之人，以此為據，創立了自己的修真門派。
而就在此刻，趁著道、佛兩家的修真門派和魔家交戰之機，各種修真門派就如同雨後春筍，紛紛建立起來。
此刻，與魔家交戰正酣的道、佛兩家根本無暇顧及這些門派的興起。
在此期間，可謂是群星閃耀，秘術法寶最是空前繁多。
道佛兩家和魔家交戰甚酣，修真之人在兩湖三山五嶽建立自己的修真門派，偃旗息鼓，低調行事。
道佛兩家雖然和魔家打得不可開交，但卻獨佔鰲頭。
其中，佛家有一套不亞於魔家無上功法的不傳秘術《金剛般若》和一支不知從何得來、佛法無邊，被稱為“大慈悲筆”的法寶作為佛家的無上至寶。
道、佛兩家的修真開山大派，佛家建立修真門派之後，取名為“大佛寺”而無上法寶“大慈悲筆”更是成為了鎮寺之寶。
至於武當，除了當初道家經過無數年的修煉神通和一本包羅萬象的秘法《太易心經》之外，基本沒有什麼仙劍神劍，甚至一把名劍都沒有。
剛剛興起的兩湖三山五嶽，卻各有一把威力絕倫的無上神劍。
武當和大佛寺雖然同為修真領袖，但是由於沒有仙家寶貝，一時處於尷尬境地。
大佛寺有大慈悲筆作為佛家仙寶，隱隱約約有些凌駕於武當之上的感覺。
就這般過了無數年，武當若不是依靠出現的幾個不世奇才本身有的神通，在正、魔交戰中起到意想不到的作用，想必，這些年下來，武當的地位就連兩湖三山五嶽都不如。
恰好此時武當的第四代掌門清道子更是從《太易心經》之中領悟大道，創造了幾套無上法術和禁制。
一時之間，沒有仙家法寶的武當勢頭有超過大佛寺的勢頭。
就這般過了兩百多年，不世之才清道子仙逝之後，武當又開始衰落下來，一代不如一代。
若不是和魔家交戰之中武當出力最大、付出的代價最大，非但大佛寺看不起，恐怕就連兩湖三山五嶽都想取而代之。
之後數代掌門不甘於這種窘境，都想要依靠自己的本事得到修真之人的尊重。
怎奈本身實力如此，又沒有仙劍法寶，若不是看在武當是修真大派鼻祖的份上，另外還有幾個先輩用大智慧大神通在武當創造了無堅不摧的禁制，恐怕魔家早就打進來將武當夷為平地了。
道、佛兩家和魔家的戰爭激烈而持久，兩湖三山五嶽卻廣招門人，發揚光大，對於正邪之戰視而不見。
更有甚者，還對武當漸漸無力的勢態加以指責，說他們沒有能力做到領袖的典範，害的神州浩土之上的黎民蒼生生活在水生火熱之中。
這種站著說話不腰疼袖手旁觀的做法，武當上下一片憤怒。
現實如此，再有多憤怒也是無可奈何。
這種狀況一直持續到了第九代掌門玄道子的出現！
玄道子乃武當第九代掌門。
他十三歲加入武當，天資聰明，是一個前所未有的修真奇才。
不到四十歲，就將《太易心經》之中的功法修煉完畢，還加以改善。
非但如此，他還將武當分為俗道兩個群體修行，俗家弟子在大合宮，道家弟子在仙閣。
大合宮分為無極、兩儀、三寶、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十天幹，十二地支共十一院，每院設一個首座。
而仙閣，卻有十三座山峰，這十三座山峰長得甚是奇特。
玄道子則根據山峰形狀將它們歸為天地日月，四象五行。
代表天地日月的山峰有：奉天峰、蓂地峰、炎日峰、星月峰。
代表四象的是：臥龍峰、升雀峰、磐虎峰、地玄峰。
代表五行的是：泰金峰、杉木峰、水簾峰、烽火峰和土靈峰。
大合宮十一俗院和仙閣十三峰建立之後，玄道子積極加入了和魔家的戰鬥中。
他常常身先士卒，常常以一己之力，用大神通將魔家迎戰的數個絕世人物打的飛灰湮滅。
這般舉動，一時之間驚動天下，魔家變色。
此刻，正魔的爭鬥，已經到了白熱化的地步，可以說是不死不休！
就在這最關鍵的時刻，魔家準備啟用最厲害、兩敗俱傷的法術禁咒“真仙陣”。
正道聞言，紛紛變色。
如此一來，天下真的就要遭受毀滅性的浩劫。
對此，正道修真門派紛紛指責武當玄道子，說他和魔家交戰的時候做得太絕，引起了魔家想要同歸於盡的做法。
那段時間，武當每天都有修真門派的代表前來。
表面上是來請求退敵之策，實則是要逼迫玄道子收拾這個他惹出來的大禍，說白了，就是要他承擔後果。
其實，在以往和魔家的爭鬥中，雖然歷經了數千年從未停歇，但都是你來我往，相互之間互有勝負。
可是到了玄道子這裡，他一下子幹掉了魔家的幾個頂尖人物，雖然是壓住了魔家的勢頭，但是卻引來了不可估量的禍患，那就是魔家要準備啟動的法術禁咒。
正道修真門派，更是對玄道子不滿，甚至，就連大佛寺也派人來。
對於這樣意想不到的結果，玄道子一怒之下，倒也利落乾脆，什麼都不解釋，大袖一揮，閉關去了。
這樣一來，武當就亂了套。
面對潮水一般前來興師問罪的各門各派修真人士，武當處在了極其煎熬的痛苦之中。
玄道子閉關，並非躲避這些他厭惡之人，而是要琢磨一套能夠鎮壓得住魔家那套法術禁咒真仙陣的神通。
可是災難在即，玄道子就算是才華橫溢、高世之智的曠世奇才，一時之間也領悟不出一套可以取勝的法術出來。
只是短短的幾天，壯年黑髮的玄道子，竟然頭髮全白，像是老了十來歲。
某一日，他憤怒之下，仰天長嘯，三日三夜不絕。
周圍百里，人畜皆驚，武當上下，更是驚慌，以為掌門人受不了壓力瘋了。
而就在這時，長嘯之聲突然停止。
此時正是月圓之夜，嘯聲結束，突然蒼穹之中，忽有異嘯，猶如龍吟鳳鳴。
武當上下，都以為是掌門長嘯的回聲，都驚歎他的道行又精進了。
突然，一道豪光從天而降，伴隨著龍吟鳳鳴之聲，龍吟之聲驚天動地，七日七夜不絕，從天而降的霞光不散。
神州浩土之中，妖魔鬼怪盡皆失色。
直到了月黑之夜，龍吟之聲消失，霞光散去，突然降下一物，卻是一把仙劍。
玄道子大喜之下，以為是他的真誠感動上天得到的回報，又加上這是在月圓之夜到月黑之夜七天之中突然得到的，一時間靈感突現，取名為“鳴月”。
當玄道子駕馭鳴月仙劍破關而出，武當上下，又驚又喜，以為多日來受的委屈可以得到安撫。
玄道子駕馭仙劍，單獨離開武當，和魔家決戰。
他一人之力，手中的仙劍鳴月竟然在瞬息之間將魔家的無數法寶斬為灰燼，正在啟動之中的法術禁咒更是毀於一旦。
此番訊息傳來，正道修真人士一片歡喜，紛紛稱讚玄道子道法神通。
而就在此刻，魔家損失慘重的時候，以兩湖三山五嶽為代表的正道修真門派紛紛找到武當和大佛寺，自告奮勇，向魔家宣戰。
於是，正道門派，前所未有的合作。
在最後的決戰之中，更是一鼓作氣將魔家趕出了這塊神州浩土，被遠遠的趕到了南海之外七萬里的荒島上。
至此，神州浩土之上，就是道佛兩家的地盤。
那些依附魔家或者是不入流的修真小派，則被打壓或者擠出了神州浩土，幫助道佛兩家鎮守這片乾淨的修真大地。
這一場戰役中，兩湖三山五嶽的十個修真派，仗著手中的鎮山法寶神劍大撈好處，佔大便宜。
不但如此，更是一戰成名，成為了名副其實的正道修真大派。
一時之間，“兩湖三山五嶽”這六個字便與武當、大佛寺齊名。
這一場經歷了無數年死了無數人的正邪之戰終於畫上句號。
武當有了仙劍鳴月，天下人都知道它是一把真正的仙劍，修真門派這才心悅誠服的尊武當為領袖。
玄道子在這一戰之後，他駕馭仙劍到了極寒之地的玄冰深海之中降服一條極陰的神獸龍魚，又到極熱之地的玄火之海之中降服了一條極陽的龍魚。
玄道子將它們帶回武當，放在後山的太極湖中。
魔家退出了神州浩土，仙劍鳴月就沒有了用武之地，玄道子就將它插入太極湖中，由陰陽龍魚鎮守。
這樣一來，武當就有了仙劍法寶和鎮山靈獸，玄道子做到了祖先們沒有做到的事情。
而他的生命，卻走到了盡頭。
羽化之前，特意交代，仙劍鳴月乃仙家之劍，非大智慧大神通者、非生死關頭不可使用，否則，禍患無窮。
這時候眾人才發現，從仙劍出世到插入太極湖中不過短短的十幾天，玄道子竟然形如枯槁，所修行的無上道行和陽壽精華，竟然在這十數天之中，被仙劍吞噬乾淨。
交代完了，豁然歸去。
歸去之時，據說只剩下一抹煙塵。
而玄道子，卻是從古至今被公認的修真第一人。
可想而知，凡人之軀如何駕馭這仙劍法寶。
在這之後，鳴月仙劍就成了武當的鎮山法寶，人人談之敬畏，更是謹記玄道子的教誨。
玄道子之後，除他一人之外，武當竟然無一人有能力駕馭這柄仙劍。
自此之後，神州浩土之上，就有了十二個正道的修真大派，這兩湖三山五嶽，是修真派當中的新領袖。
而武當、大佛寺，卻是領導所有修真派的領袖。
這十二個修真大派，兩湖三山五嶽各有一件經過無數年錘鍊而成的神劍和各自的心法秘術。
大佛寺有一支“大慈悲筆”。
這支大慈悲筆，和魔家的最後一戰之中，這支神筆畫出風雨雷電，將魔家的無數高手擊毀一旦，從而奠定了領袖至尊的地位。
但是這支神筆佛法莫測，也讓大佛寺付出了慘痛的代價。
歲月悠悠，又不知過了多少年。
武當、大佛寺、兩湖三山五嶽這十二家修真大派，已成為了修道的象徵。
武當是道修，大佛寺是佛修，而兩湖三山五嶽，既有修仙的，又有修道的。
這十二家修真大派，就成了神州浩土之上修真之人的聖地。
自從武當出現了仙劍鳴月之後，兩湖三山五嶽便將它和大佛寺尊為真正意義上和精神上的領袖。
而兩湖三山五嶽，卻鎮守在神州浩土之上的十個地方，阻擋神州浩土之外的邪魔，以保世人安居樂業。
可是，在這一片祥和的背後，卻在一百多年前，在這武當，卻暗中卻發生了道家和魔家一件意想不到的事情，這件事，卻是修真門派武當的秘密……
故事，就從這裡開始……（未完待續）