防盜章之水哥帶你學論語，察看正文請登入。
公冶長篇第五論語目錄
5.1子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。
5.2子謂南容：“邦有道，不廢邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
5.4子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
5.5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
5.6子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
5.7子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
5.8孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
5.9子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也吾與女弗如也。”
5.10宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
5.11子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
5.12子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
5.13子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
5.14子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
5.15子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
5.16子謂子產：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
5.17子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
5.18子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”
5.19子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違。至於他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
5.20季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
5.21子曰：“寧武子，邦有道，則知邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
5.22子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
公冶長篇第五論語目錄
5.1子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。
5.2子謂南容：“邦有道，不廢邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
5.4子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
5.5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
5.6子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
5.7子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
5.8孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
5.9子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也吾與女弗如也。”
5.10宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
5.11子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
5.12子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
5.13子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
5.14子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
5.15子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
5.16子謂子產：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
5.17子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
5.18子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”
5.19子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違。至於他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
5.20季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
5.21子曰：“寧武子，邦有道，則知邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
5.22子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
公冶長篇第五論語目錄
5.1子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。
5.2子謂南容：“邦有道，不廢邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
5.4子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
5.5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
5.6子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
5.7子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
5.8孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
5.9子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也吾與女弗如也。”
5.10宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
5.11子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
5.12子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
5.13子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
5.14子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
5.15子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
5.16子謂子產：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
5.17子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
5.18子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”
5.19子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違。至於他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
5.20季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
5.21子曰：“寧武子，邦有道，則知邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
5.22子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
公冶長篇第五論語目錄
5.1子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。
5.2子謂南容：“邦有道，不廢邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
5.4子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
5.5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
5.6子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
5.7子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
5.3子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
5.4子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
5.5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”