封鎖萬州的事情交給陸吾來做當然是再合適不過了，從某種角度上來說，這可比MSS的清場更加直接一些。
相對而言，這件事情還算容易。
麻煩的是英招。
莫小川知道這傢伙肯定對自己有所保留，但問題是，現如今大家都已經到了萬州，而且也知道關於洞天福地的事情，他為什麼還不肯說實話？
所以在與陸先生商量好該如何防止境外勢力染指洞天福地中的機緣之後，莫小川便獨自一人來到了英招的房內，與這位山海一脈的強神當面對質。
必須要承認的是，英招是莫小川所接觸的所有山海一脈異妖中，情況最特殊，身份最複雜的一個。
他曾經是山海一脈的旗幟性人物，包括欽原、土螻等兇獸皆對其俯首稱臣。
他還差一點就坐上了洛城裁決事務所審判長的位置，只可惜最終功敗垂成。
後來他投靠了MSS，幫助MSS抓了鳳皇，將計蒙關入暗獄。
但他從未對九黎鏡獻誠，所以從血脈上來說，他仍舊是山海舊臣。
最重要的是，他是老家夥的朋友。
所以莫小川其實拿英招很難辦。
他當然不可能真的把對方怎麼樣，更不可能說要了英招的性命，不管是因為老家夥，還是因為MSS。
因此從某種角度上來說，如果英招不肯配合的話，莫小川其實拿他一點兒辦法都沒有。
就算他再多打英招兩耳光，或者把對方一次又一次打趴在地上，都沒有意義。
好在此番莫小川已經多多少少猜到了英招這麼做的目的何在。
“讓MSS的人撤離此處，應該是你的手筆吧？”
沒有任何試探，也沒有任何的客套，莫小川的第一句話就是開門見山。
對此，英招只是沉默以對。
“此番萬州洞天福地的開啟必定與西王母有關，而我之前一直忽略了一個問題，你曾經是西王母的舊部，所以，你是擔心之後MSS的人會對西王母不利，所以才故意讓他們撤離的，對嗎？”
是的，這便是莫小川一開始沒有能夠想到的關鍵。
英招曾經是西王母的人。
而莫小川之所以會忽視這一點，是因為其實在《山海經》的記載中，西王母與英招之間並沒有必然的聯絡。
但別忘了，欽原與土螻等兇獸為何會對英招俯首稱臣？
是因為英招常代表天帝巡遊四海，當年在崑崙山的時候，便是他負責看管欽原與土螻的。
那麼，崑崙山又是誰的地盤兒？
是西王母的。
所以英招與西王母有舊誼便是理所當然的事情了。
然而，對於莫小川的這番猜測，英招既沒有承認也沒有否認，而是繼續保持了沉默。
於是莫小川問出了一個非常重要的問題：“我想知道的是，西王母還活著嗎？”
這一次，英招終於開口了，他的眼中透著些許的悲意，搖搖頭道：“我也希望她還活著。”
聞言，莫小川不由得心頭微震。
因為他很難想象，如西王母這等山海一脈的至高神，誰有本事令其身死道消？
除非是歲月……
但莫小川知道這個答案肯定是錯的。
因為就連旋龜、危、計蒙都能活到現在，堂堂西王母又怎是那麼容易因歲月而殞落的？
對此，英招說出了一個人名。
於是莫小川目色中的震撼之意更盛。
“早在千年之前，西王母便被帝俊所殺。”
原來如此。
真相竟然如此簡單。
能夠殺死一位至高天神的，必定是另外一位至高天神。
莫小川不知道旁人是如何看待山海一脈中的諸神的，但至少於他而言，山海一脈強神諸多，但真正能夠被稱之為至高神的，除開炎黃二帝，其實只有四位。
其一為，白帝少昊！
在華夏民族源遠流長的神話傳說中，一直存在著五位天帝。
或者說，那是上古時期的五位最強大的部落首領。
東方天帝為太昊伏羲，其屬神為句芒。
南方天帝為炎帝神農，其屬神為祝融。
北方天帝為顓頊高陽，其屬神為禺強。
中央天帝為黃帝軒轅，其屬神為后土。
還有這最後一位，便是西方天帝少昊金天，其屬神是蓐收。
傳說中，上古兇獸窮奇，便是少昊的兒子。
更需得知道的是，華夏文化中最著名且古老的圖騰之一，鳳鳥，便源自於少昊部族。
傳聞少昊在誕生之時，便有紅、黃、青、白、玄五色鳳凰降臨，因此少昊又被成為鳳鳥氏。
後少昊於窮桑即位之時，又有鳳鳥來賀，故此後少昊將鳳鳥作為族神，以其圖騰庇佑子民。
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在上古時期，少昊是為數不多的，能夠與炎、黃二帝分庭抗禮的超級領袖。
所以將其列為山海一脈四大至高神之一，當真是一點問題都沒有。
除此之外，在莫小川心中的第二位至高神，便是燭陰！
也就是燭龍。
按照《山海經·海外北經》中的描述，燭陰“視為晝，暝為夜，吹為冬，呼為夏，不飲、不食、不息，息為風，身長千里。在無啟之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”
翻譯過來就是說，燭陰睜開眼睛的時候便是白晝，閉上眼睛就是黑夜，一吹氣就是寒冬，一呼氣便是炎夏，它不喝水，不吃食物，也不呼吸，因為它一旦呼吸就能形成颶風！
其身足有千里之長！
值得注意的是，燭陰所具備的這些神力，其實與“泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電，喜為晴，怒為陰”頗有些異曲同工之妙。
而上文的這段描述是指的誰？
盤古！
從理論上來說，關於盤古的傳說其實是從三國時期才開始的，相比起《山海經》的年代實在是晚了很多，而從三國吳徐整所著的《五運歷年記》與《廣博物志》中，則有更加清晰的線索。
其文對於盤古的描述為：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。”
由此可見，三國時期所出現的關於創世神盤古的傳說，很可能便是以燭陰為原型的！
故莫小川將燭陰作為山海一脈四大至高神之一，也無可厚非。
而除了少昊與燭陰之外，餘下的兩位至高神，便是西王母與帝俊。（未完待續）