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第77章 生靈造化

青巖山中,一道清風落下,化作一個人影。莊少遊將玉壺丟擲,將兩人放了出來,蘇沐陽看了看四周,是熟悉的景色,便開心起來,本來數月前他們就該到這裡了,結果被鯤主橫插了一腳,去了南海一趟,耽擱了許久。

“我就不進去了。”莊少遊說道,自己飛走離開。蘇沐陽目送他離開,青巖山的禁制已經開啟,想必玉璧真君早就算到他們這時會回來。

兩人走到洞府入口處,先走出來的卻是姜小山。

姜小山先前與他們在長安城分別,被他的師父廣元真君召回百草谷,說是有什麼事,如今數月過去,事情想必是辦完了。

“哥,姐。”姜小山早來了一段時間,終於見兩人回來,十分開心,跟兩人抱了一下。

蘇沐陽歡喜問道:“你怎麼在這?”

姜小山道:“先前師父叫我回去,是要傳我一些心法,我學完就出來了,想著你們很快也要來青巖山,便來這裡等你們。”他是草木精靈之身,與人族的身體還是有些區別,廣元真君特意親自帶他去了一趟神農殿,給他傳了一些秘傳的心法。

這其實是個儀式了,代表衣缽傳承,先前他拜師倉促,只說了一聲,在百草谷都沒辦什麼典禮,便直接出門了。這回叫他回百草谷,才算是正式入了門。

百草谷傳承神農道統,歷代谷主都算作是人皇的直系弟子,需要前往神農谷中的烈山神農殿拜見祖師,由精衛代神農進行賜福。

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姜小山如今身上有個印綬,便是神農的標記,如巫山洛神的賜福一般,有著種種妙用,但更多的是一種象徵,代表神農正統傳人的身份。

三人聊著天走入其中,玉璧真君還在煉丹,李東璧倒是在,寒暄一陣,幾人又各自回房。

蘇沐陽終於得了空,開始仔細研讀公孫牙的琳琅天工術,他對道兵傀儡之術沒什麼涉獵,看得很是吃力,但凡是施展道法,都離不開符文,他學習陣法,便記下許多符文,如今不過是換種方式用而已,算是有些基礎。

傀儡中最簡單的便是一些符兵,比如剪紙符兵,只需用符紙就可煉製,所需的符文也十分簡單,但相對的,這種傀儡能力很弱,還不如凡人,只能拿來幹一些簡單的活,諸如掃地倒茶之類。

蘇沐陽嘗試製作了一些紙鶴符兵,可以用來傳信,在近距離的傳信中要比通訊符好用些,但遠端通訊就不如通訊符,它飛行的速度太慢,唯一的優點是可以攜帶一些重量比較輕的東西,也不容易被攔截。

符兵製作簡單快速,是仙人們最常用的一種傀儡,但威力普遍偏弱,只有一些頂級的符兵威力強大。在符兵中,還有一個普遍存在的問題,那便是能夠儲存的靈力很少,低階的符兵用上一次就直接化成飛灰,高階一些的符兵也不過能用幾次,只有天仙以大法力製作的頂級符兵可以多次使用,在靈力耗盡以後可以自行吸納天地靈氣進行補充。

但這種符兵製作十分麻煩,所需的符文堪比卷軸級別的符詔。

除了符兵之外,仙人最常用的傀儡便是豆兵了,這種道兵傀儡是以靈谷之類的煉製而成,本身蘊含豐富的靈力,在續航上比符兵強上許多,煉製也相對簡單。道法中著名的撒豆成兵便是用的豆兵,以靈豆為材料煉製傀儡,施法落地便能化作巨人,力氣巨大。

但豆兵能夠使用的次數也十分有限,依然只有天仙煉製的頂級豆兵才能自行充能。

此外便是木石所做的傀儡了,這種道兵也很常用,但製作十分不易,並不是人人都可以自行製作,需要一定的技術基礎。這種傀儡是以靈材煉製傀儡的各部分,再如組合法寶一般組裝起來,以靈露或是靈石供能,可以反覆使用。木石傀儡製作十分麻煩,精細之處甚至需要在靈材內部刻畫與生靈一般的經脈,因此雖然好用,擁有的人卻並不多,還不如豆兵和符兵常用。

公孫牙最擅長的便是這種木石傀儡,他一生都在研究傀儡道兵之術,大部分時間都是在做這種傀儡,這才有黃齡和那些堪比地仙的神獸傀儡。剩下如畫皮煉屍一類的,雖然也算作道兵之術,卻是些旁門左道,煉製困難限制諸多,很少用,公孫牙雖然也記載在琳琅天工術中,卻只是用來給其他的傀儡術做參考。

蘇沐陽沉迷其中,草草將書看了一遍,玉璧真君的丹藥便煉好了,蘇沐陽便去和玉璧真君商討。

兩人將黃齡放了出來,玉璧真君以天仙法眼檢視,也只覺黃齡體內符文不計其數宛如星海浩瀚,便道:“世間竟有如此能人,實在是令人佩服,天皇伏羲寫下神文錄,其中十三萬符文,這裡頭怕是全有了,否則也不能創造出這恍如活物的傀儡核心。”

他從大道層面觀察,自然知道黃齡不是傀儡,嚴格來說他是一道十分復雜的禁制,能夠隨時融入任何傀儡體內,如人的大腦一般操控身體。黃齡沒有真正的身體,本身就是一個玲瓏玉球,還是符文顯化,不是真的玉。

“這也算是一種造化之術吧,奪天地之造化,創造出了擁有智慧的傀儡。”蘇沐陽說道。

玉璧真君依然驚嘆不已,道:“確實如此,但這種造化之道太過艱難,這位前輩終其一生,也不過將這些符文集於一體,創造出一個黃齡,這是很難複製的成功。”

蘇沐陽點點頭,道:“我也這麼覺得,但是對我的造化之道還是有些參考意義。既然符文能夠造化不亞於活物的東西,如果將之與造化之術結合起來,應該也能降低一些造化生命的難度。”

造化之道的最終目標就是要能夠創造生命,而且是要得到天地認可的那種,本質上是從元氣的角度來進行,將元氣推衍至一種全新的狀態,再以數種元氣結合,形成生命結構。而如今公孫牙的作法,則是從符文的角度出發,以無數符文組合,替代元氣。

符文是仙人從天地神律中參悟而出,用以掌握天地力量的工具,本身就是用來操控元氣的工具。蘇沐陽看見黃齡以後,便隱約看見一條全新的造化道路,若以元氣為身體,以符文構造魂魄,兩者結合,豈不就是生靈?(未完待續)