眼瞧著這兩人似乎又要像上次那般吵起來，元菲終是鼓起勇氣打斷了他們之間互相敵對的氣場，輕咳一聲：“那個，魔君，小仙還得及時趕回靈隱山述職。”
她將老族長帶至明清面前：“煩請您先聽聽老族長所述之事。”
箭弩拔張的陣勢總算緩和了些，元菲向老族長示意，只見他沉思片刻後，終是將一切向明清如實相告。
“事件經過便是如此。”
老族長向著明清行過大禮：“老夫所犯之罪罪無可赦，但族人無辜，還請魔君庇佑。”
明清聞言卻是嗤笑一聲，抬手便叫身邊的侍女去將老族長扶了起來：“人族欺人太甚，老族長不過為自保。”
他與老族長四目相對，擲地有聲道：“那些愚民將你族研磨至粉末時便該想到會有今日之報應，不過叫他們割幾塊肉祭祀你族亡魂罷，算什麼罪無可赦。”
元菲顯然不曾料到明清會如此言說，她猛地抬眼看他，卻聽得他又道：“有些魔族雖有法力，卻僅能自保，與常人並無不同。可在三界律法看來，他們踐踏我族是情有可原，我族一旦反擊便得獲罪，當是全天下最為可笑的道理？”
“宜春鎮百姓貪婪，蝠族報復無錯。”
和淵有些不耐，他與明清自相識起便有眾多不和，不僅為著元菲，也有觀念與想法的衝擊：“但禍及全鎮百姓，其中包括無辜婦孺。”
“那也不過是以彼之道還至彼身，”明清冷笑出聲：“還請神君先叫人處罰了那傷及來帆兄嫂之人後，再來同本君言說什麼無辜婦孺。”
只聽得老族長長嘆一聲：“那人早已受到了責罰。”
說到底冤冤相報何時了，宜春鎮中禍及蝠族最為陰狠的那幾人早已因為不堪忍受割肉之痛主動投河自盡，接下來他們依舊以幻術控制旁人，確實傷害了不少無辜之人。
“那也是他們活該。”
明清眼底閃過一絲戾氣：“三界之中，仙族偉大，人族無辜，唯我魔族事事忍讓，到頭來依舊飽受其辱。豈不可笑？”
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“白澤族於蚩尤大帝戰敗後一直隱居祁連山中，之後分化眾多支脈。”
和淵的情緒比之明清鎮定許多，他為仙多年，對《神論》的熟悉程度整個三界也唯有子長敢在他面前稱句第一：“其中元氏一脈投靠軒轅氏，與人族建立親厚聯絡。”
這一段歷史元菲在翻閱《神論》中關於魔族的記載也曾看過。
元氏先祖曾經的確是先投靠了黃帝軒轅氏。
隨後五帝仙逝，三皇神隱，元氏先祖無處可去，卻也不願再返回祁連山固步自封。
流連四海九州數年後於西南瘴地與蛇族、狐族還有檮杌族、饕餮族共同定居，自立山頭，開荒擴土，自稱魔君。
直到天帝登基整頓三界，元氏先祖首先接受了仙族遞來的橄欖枝，臣服天界統治的同時依舊對魔族享有自治權。
關於“魔族”的範圍，也是那時正式確定。
豐都鬼城顧名思義，北陰大帝負責鬼族。
洞庭湖底西滄國由化蛇水妖而興，加之紫宸林神木輔助，通管妖族。
萁尾山早些年被狐族佔了好地界，自然也得負起責任，統領靈族。
其餘兇惡神獸與天下精怪，都由無蒿境一律收歸麾下。
正是因著所涵蓋的範圍實在太廣，因此針對魔界的律法一向嚴苛。
高等魔族不與仙、人二族為敵，低等魔族，也就是元菲成為散仙後所負責的這類“邪祟”，各個損人不利己，如何能聽憑他放縱自由，擾亂三界秩序。
和淵不再與明清對視，而是看向老族長：“千歲蝙蝠案，以三界律法輕易定論不妥。但如代魔君所言，亦有失偏頗。”
明清被和淵搬出的淵源逼得許久都不曾開口，這會兒總算是回過了神：“神君還真是不愧三界楷模之稱，教訓起本君來頭頭是道。”
“既將族長送到，之後諸事便由代魔君負責。”
和淵看得出元菲並不想讓他兩起衝突，索性不接他的話，後退一步：“我等就此告辭。”
他本計劃同上次在豐都一樣帶著元菲直接瞬移回到靈隱山，可剛剛伸手握住她的手腕，卻聽得殿外傳來了一聲詢問：“神君，您可有找到表姐？”