依舊是兩條線出行，孫倪提前過去踩點和對接那位馬來西亞人鄭良奎，我和陸陰陽一路輾轉坐車前往海南，這一直是個麻煩，陸陰陽是個黑市人，並沒有身份證，她不願意去補辦，我也沒轍。
連番疲勞，終於抵達了雷州半島的碼頭。
海風習習，南方城市的溫度讓冬天也並不冷，我們穿著單衣和輕薄外套就已經足夠，前面就是三大海峽之一的瓊州海峽，越過這一道水路就能夠抵達地廣人稀的旅遊天堂海南島。
陸陰陽此行拖著她的祖傳大皮箱，裡頭囊括了她認為需要的裝備和資料，看起來倒是和尋常旅客差不多。我這邊28英寸箱子裡是我們倆需要的日用品，零零碎碎加起來也很不少。
很快水平線上就出現了一道船影。
巨大渡船劃開海面呼嘯著奔向海岸，跨海峽的大渡船船艙下部運送了火車，它下面艙體空間極大，甚至還有軌道，被工作人員和地面鐵軌接壤，如此被拆開的火車能夠就地組裝，一路開往陸地。火車之後就是其他的常規大小車輛著陸引渡。
我們這些乘客是最後上船的，這一趟跨越海峽需要五十分鍾，沿途海風吹得人很舒服，陽光明媚，還能夠看到海鳥在船頂部盤桓，不少旅客都開始摸出相機拍照。
海風吹來大海特有的味道，將陸陰陽的頭髮輕輕吹散開，她看著遠方海面，不知道在想什麼，整個人入了神。
我也來到她旁邊的欄杆處：“這回就當旅遊放假了。”
“我在想那個人頭蛇身。”陸陰陽突然說：“以前陸折的札記裡有關於這一段記錄。”
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我想了一下：“我小時候有那種到處巡迴表演的馬戲團，其實更像是獵奇表演，就有說什麼人頭蛇身美女，罐子娃娃，沒有手腳的人。不過那些應該都是假的，透過一些道具製作成的。”
“罐子娃娃？”陸陰陽看向我，眨了眨眼：“那是什麼？”
我解釋說：“就是一個人身體在鐵罐子裡，他只能滾來滾去，一般兩隻手可以伸出來，腿是不行的。”
其實這個把戲和耍猴戲差不多，在孩子很小時候強行將他裝進固定的鐵罐子裡，就像是一個小小囚籠，於是他長大後身體就畸形化，也無法從罐子裡出來。這種惡毒手段在過去資訊不便利的時代並不少，大多數都是偷來的小孩子。
陸陰陽奇怪道：“那有什麼好看的，只是折磨而已。”
我聳聳肩：“可耐不住大家就喜歡看平日裡看不到的東西。”
陸陰陽不想再提罐子娃娃，回到自己的話題上：“陸折留下了兩本筆記，一本是考證，一本是札記，考證那本較薄，都是他想方設法收集資訊給予考究查證過的一些古事。”
就像是來歷神秘的竹山教主許密藏，兩具道兵“黃巾力士”與“紅衣鬼差”，就是陸折透過各種手段，甚至頂著王士珍的名頭進入天師府摘抄資料才得以完備的。
“札記就是並沒有考證過的部分，只算是命題，其實兩本是一體的。只是陸折去世得早，沒來得及把札記全部勘考校正。”
我懂了，這就像是一套《高考必刷模擬考》，本體是札記，答案就是考證，可惜陸折老爺子並沒有足夠的時間完成他這些感興趣的題目，我不免為這位老學究心感遺憾。
陸陰陽雙手放在漆皮剝落的欄杆上，短髮被風吹動，眼影似乎淺了一些，微翹的嘴唇和鼻樑讓她精緻的側顏多了一份溫柔，少了些平日裡的冷淡。
“陸折在裡頭有過一段‘九黎之舟’的記載，這是一個相傳極其悠久的傳言。上古時期有三大部族，前兩位是後人耳熟能詳的炎帝和黃帝部落，第三位是九黎部落，春秋時代左丘明《國語》記錄為‘及少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物’。”
少皞，即少昊，三皇五帝之一，並非實指，而是一種稱號。
這句話意思是，九黎族為禍，導致“德”所意喻的每一個人命運被擾亂，社會動盪，導致人與神雜居一起，難以分辨是人是神。
“德”在我國擁有的分量是很重的，常說的積德、缺德都是一種獨特的價值體系延伸，又通“得”。用現代注重實踐的語境即是說，缺少德行，所能夠獲得的東西就減少了，減少的包括物質也包括意識形態上之物。
陸陰陽這麼一說，我反而來了興趣：“九黎族我知道一點，就是蚩尤所率領的部落吧，和黃帝在涿鹿大戰，後來黃帝斬殺了蚩尤，又接納了曾經擊敗的炎帝，終於一統華夏。民神雜糅是怎麼回事？”
現在我已經多少清楚，古人口裡的神祗大都是一些超越他們理解的現象或者物種，古人崇拜自然，希望能夠從這些超自然存在之中獲得庇護和借力，祭祀作自己的信仰。
但說到底，基本上“神”也就是後來道士們整理出來的“妖魔鬼怪”，當然如果世界上只能有一個神，那就非陰間之主“衍”莫屬，它製造了世間大多數不可觸碰無法以常理觀測之物，而這些東西終將百流歸海，迴歸成為“衍”龐大軀體的一部分。
“九黎族時代距離現在過於久遠，難以考究，哪怕最早國別體記錄的《國語》，也是左丘明在春秋記載的，距離保守估計6000年前的黃帝部落時代也太久遠，不具有確定性。很多人認為九黎是曾經居住在長江流域，後來被黃帝擊敗後不願意融合臣服就一路南下遷徙，是後來三苗與黎族人的起源之一。”
陸陰陽突然輕輕一笑：“你看著我幹什麼？”
“沒什麼……”
不知道是不是錯覺，我總感覺血蝠咒衰退期陸陰陽感情感知方面變強了不少，她不再我行我素，根本不管別人感受，也開朗了。難道說血蝠咒在某種程度上也壓制了她的感性？
她雙手稍微放在欄杆外，感受著海風：“黃帝，炎帝，九黎部落之間的事對後來影響深遠。‘考證九黎源頭和遷移方向及後裔現狀’這是陸折放在最後的幾個大題目之一，札記最後面的最難也價值最高。”
陸陰陽說：“我就說一點你就明白了。三大部落之中，九黎部落是第一個開始崇拜‘巫術’，祭祀鬼神，並且編纂刑罰的。”
我倒不是特別意外，炎帝黃帝都是鼎鼎大名，九黎要與前兩者爭鋒，必定要有自己獨到之處。反倒是九黎部落那麼早就開始初步懂得“法律”的意義，讓我有些意外，那可是近乎六千年前，後來哪怕是到春秋戰國時代，也有國家摒棄法家，完全依靠國君官吏人為判斷事故對錯。
她一眼就明白我想岔了，於是補充說：“馬燁，你明白嗎？道門最早的源頭，妖魔鬼怪的.asxs.，很有可能就在九黎部。”
陸陰陽用手指梳理了一下被風吹亂的頭髮：“涿鹿之戰，就是最早巫術與科學的交戰，九黎部落以巫術召喚毒霧，黃帝製作指南車指向、獸皮骨互相傳遞信息，九黎部落呼風喚雨，黃帝派人擊殺風雨巫者，終於斬殺蚩尤。大規模交戰裡，巫術還是不如更講究紀律的科學。”
我還要再問，此時渡船發出一聲長長呼嘯，遮蔽了我才說出口的話。
海南島抵達。