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第242章匹夫有責(一)

亂世道家下山救人,和尚閉山自保;盛世道家封山修道,和尚下山斂財。

對此,盧照鄰絕對不同意。似乎盧照鄰覺得和尚斂財很正常,一群人如果沒了信仰,那還談什麼忠君愛國呢?人只要有了信仰才能對得起天地……

對此,傅奕沒有說過多的話。而是帶著盧照鄰繞著長安城周邊的寺院,走了一大圈,在二人的身旁還跟著文臣三巨頭之一房玄齡的傻兒子房遺愛。

“升之……這一路走來,可有發現?”

從最開始,進了第一家寺廟,傅奕就不說話了,一直到了第四家寺廟的時候,卻發現盧照鄰還是進廟就燒香,進廟就拜佛,身後的房遺愛忍不住問了。

“發現?”盧照鄰先是一愣,畢竟此時的盧照鄰還是一個孩子,還沒有光芒四射的成為初唐四傑之一的牛人,“百姓的信仰很好啊……”

呵呵……房遺愛對這個小屁孩嗤之以鼻,沒有共同的話語,沒必要多說一字。

“恩師,遺愛師兄,你們這是……”盧照鄰能看得出來,似乎房遺愛和傅奕的心情都不咋地,尤其是進了寺廟之後。

傅奕對寺廟的敵意還小了一點,關鍵是房遺愛,就像是天生和佛教徒有殺父之仇一般……

人的第六感還是很準的,雖然現在房遺愛還沒有和高陽公主成親,可不知道怎麼的,只要是見到和尚,就是一個字:煩!

如果再加上幾個字的話,房遺愛覺得,如果殺人不犯法,絕對殺光大唐境內所有和尚。

“那就再看……”傅奕對此淡淡一笑,當老師的必須有容忍之量,教學生講究的就是自悟,更何況盧照鄰還是小神童,如果連這點事情都看不透,那就不配做傅奕的學生了。

一直到走過了第六個寺院的時候,盧照鄰突然臉色變得慘白起來,額頭上也冒出了斗大的汗珠子,一路上沉默不語,等到了第七個寺院正門的時候,看著那些前來填香火錢的人,盧照鄰近乎瘋狂的怒吼:金剛寺……騙人的,都是騙人的……都不要進去……

金剛寺,長安城周邊算是二流的寺院,可這裡的香火卻十分旺盛,不為別的,就因為金剛寺坐落在金剛山上,在山頂有一座數十丈高的鎏金釋迦摩尼像。

也不知道什麼時候傳聞興起的,說是金剛寺許願很靈的。

有人臥床不起,病了十多年,信佛了,給金剛寺新增香油錢了,全家都信佛了,臥病不起的人居然一下子病就好了。

有人摔斷了雙腿,久病成疾不能走走,全家人都信佛了,每年把為數不多的收入全都貢獻給了寺廟,那人……居然會走路了,還能像正常人一樣下地幹農活了……

有人,丟了剛出生不到一周歲的娃兒,找了好幾年都找不到,就因為信佛了,給金剛寺添了香油錢,誠心禮佛了,丟掉的娃兒居然找到了……

像是這種事情,舉不勝數,尤其是雲遊的僧人和那些說書先生們,更是把金剛寺的靈氣推上了一個巔峰。

盧照鄰的瘋狂並沒有引來所有人的注意,那些香客們,看都不看這個孩子一樣,悶頭繼續走進寺院,該燒香燒香,該拜佛拜佛,似乎,盧照鄰就是一個空氣一個影子而已……在他們的眼裡,只有佛……

“升之,你此時感覺如何?”傅奕帶著盧照鄰和房遺愛,在寺院下山的小路上找了一家茶肆……要了三碗清茶湯……

“我……”盧照鄰站起身,對著傅奕拱手施禮,隨後又對房遺愛施禮,“學生……錯了……大錯特錯……”

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正說著,卻看見茶肆的老闆和老闆娘雙雙出現在門口,開始對著金剛山上的釋迦摩尼像五體投地的跪拜,“佛祖保佑,保佑我們能生出一個大胖小子……”

一名僧人,在這個時候及時出現了,和二人交流之後,坐在門口開始給二人誦經唸佛,夫婦二人聽得是如痴如醉……

當最後一聲木魚的敲擊聲落下,夫婦二人爭先搶後的來到了櫃檯,瘋狂的把這些年積攢的金銀全都交給了和尚。

看到這一幕,盧照鄰的手裡攥著空空如也的茶碗,就要把茶碗丟向和尚的禿腦門,卻被房遺愛和傅奕給攔住。

“恩師,您和師兄何故攔我?”盧照鄰的小暴脾氣一上來,恨不得直接與那和尚搏命。

“呵呵……”房遺愛苦笑連連,隨後閉嘴不說話了。

“升之,為師和遺愛已經帶著你走了六家寺院,感想如何啊?”學習源於生活,這是程懷亮交給傅奕的,也是現下謙遜書院教書的行為準則。

“恩師……”盧照鄰糾結了很長時間,腦門上都繃起了青筋,“恩師,學生想聽聽大師兄知道的內幕可以嗎……”

“內幕?”在傅奕點頭之後,房遺愛冷哼一聲,那聲冷哼絕對是那種殺父之仇的冷哼,“自打南北朝開始,皇帝們開始信佛,可信到了最後呢?過家財政赤字嚴重,土地兼併嚴重,收稅困難,民間矛盾嚴重,且需要龐大軍資對外戰爭。一直到現在僧尼都不用交稅。當時老百姓為了逃稅,就會選擇出家做僧尼。隋朝剛建國的時候,有一半的人口都出家做了和尚,加上權貴封地人口和地主階級隱瞞的人也是不交稅的,實際國家收稅人口不足兩成。當年隋煬帝楊廣幾次下江南,不為別的,就是想看看這些寺廟的真實情況……真實情況是什麼?寺廟私自擴大,大量佔用農地建樓閣。隸屬於寺廟的農地的收成屬於寺廟不屬於國家,並且寺廟大量兼併土地,用各種手段將不少農民的地兼併為寺廟所用。大量斂財造成國家經濟混亂,其收入包括香火、出家費、地租、借貸利潤……每座寺廟都擁有非常巨大的資產,同時寺廟會放高利貸借給百姓,還不上錢的百姓只能變賣土地或人口,這也是寺廟兼併土地的手段之一。就算是到了大唐初年,民間借高利貸情況極為普遍,大部分底層百姓都負債嚴重。最重要的,你所說的十八棍僧救秦王這件事被傳播開之後,寺廟居然有了私人武裝,練武的可不止少林寺,其實每座寺廟都有武僧,武僧是寺廟的私人武裝,由於寺廟規模越來越大,這些私人武裝規模已經發展成了地方軍閥。這些私人武裝並不在國家軍隊編制,且寺廟僧人不受國家徵兵號召……升之,你覺得呢?”