在扶桑本土的傳說之中，皇大神宮乃是垂仁天皇時代修建起來的，是為最接近神武天皇倭建命時代的遺留之物，也是整個伊勢國神道信仰的中心，甚至是整個扶桑神道信仰的中心。其中以天照大御神為主，供奉有三貴子和其他最早的自然神祈，神力瀰漫，神蹟時常出現，乃是所有扶桑人心中，最為神聖的所在。
關於垂仁天皇的歷史，望舒從蘆屋道滿口中也是梳理出了一個大概，卻是驟然發現，若是道滿所言不虛，只怕這位垂仁天皇就是秦漢時代的人物，距今已經千年，卻不知他前面還有的幾十位天皇，是從哪裡冒出來的，又是存在於哪裡。
不過扶桑自古沒有文字，歷史的傳承主要是靠著口耳相傳，期間又有不少人穿鑿附會，添油加醋，千餘年下來，歷史之中可以相信的部分並沒有多少。遠的不說，就是中原李唐時期，扶桑先後以漢文記錄下兩本上古神話，一本叫作《日本書紀》，另一本則是喚作《古事記》，兩本書成書相差不足百年，其中便有不少東西有了莫大的差距。在《古事記》中，又生生將扶桑歷史往前提了近千年，卻是真實與虛妄並存，謊言與真相迷離，縱是蘆屋道滿自己，說起來的時候，都不是十分自信，乃是有些事情，實在太過離譜，連他這個神神叨叨的陰陽師，都是覺得懷疑的。
不過毫無疑問的是，這皇大神宮的建成日期的確是在秦漢年間，其中所瀰漫的神力也是真實不虛。望舒透過時光長河，觀察整個皇大神宮與扶桑之間的聯絡之時，也是發現這座神宮的歷史與整個扶桑糾纏一處，密不可分，氣息更是與扶桑境內的絕大多數神道神宮都有偶聯，的確是神道最為重要的一處。
照理來說，尋常人前來參拜皇大神宮這樣的神聖所在，都需要十分繁瑣而複雜的禮節和通報，原是此地不僅僅是神道起源之處，更有當世天皇的血脈在此清修，尋常百姓就算是千里迢迢趕來，能不能進入都是一個問題，要想參拜天照大御神，就是更加麻煩，十人之中只有一兩人能得這樣的殊榮。
不過這等問題，放在蘆屋道滿面前都不是問題。原是這皇大神宮，本身就是他神道的根本所在，作為神道分支的陰陽道中，當今天下最為強盛的幾位陰陽師之一，蘆屋道滿在此處，實際上掌握著某種不能公開討論的權柄；這神宮之中的諸多侍者裡，甚至有很大一部分與他有著師徒關系。一見蘆屋道滿前來，眾人竟是誰也不敢阻攔，紛紛沿途退避，盡皆帶著一種既有敬仰，又有畏懼的神情看著他，讓他一路暢通無阻，再無任何障礙。
作為侍奉天照大御神，守護神道傳承的一眾侍者，其實對於當今天下的局勢很有些瞭解，曉得在扶桑地界之上，佛門已經將神道壓制，若非有著蘆屋道滿、安倍晴明和賀茂保憲這樣的大陰陽師拋頭露面，顯露神通，震懾鬼神，只怕陰陽道連帶著神道早就衰落。或是世俗凡人看蘆屋道滿，覺得他是個無惡不作的怪人；可是一眾侍者的眼中，蘆屋道滿卻是維護神道傳承的英雄，自是對他十分尊敬，又是曉得在這等地方，只怕蘆屋道滿對天照大御神的敬畏之心，比任何一個人都要強烈，原是作為陰陽師，他是能夠真實不虛地，感受到天照大御神的力量的。
望舒眼睜睜看著一眾面無表情的侍者紛紛避開，自己前方的人群都像是海水一分兩半一般盡皆退避，一時間也是對臉上滿是虔誠的蘆屋道滿說道：“道滿大人，看來你在此處，頗有聲望，並不需要藤原兼通大人的文書啊？”
蘆屋道滿橫了望舒一眼，輕聲道：“此地人多口雜，不要提及那位大人的名諱，免得被有心之人聽取，用來攻訐大人。吾乃播磨國陰陽道首領，與賀茂忠行同為神道高層，前來參拜天照大御神，若是提前通知，只怕天皇都要派血親前來相迎。如今你我前來，不欲驚動別人，才稍稍低調些，心知肚明就好。”
望舒悄悄吐了吐舌頭，暗道果然人不可貌相，一經踏足皇大神宮，蘆屋道滿整個人的氣勢都是發生了變化，顯得十分端正莊重，再沒有之前瘋瘋癲癲的樣子，更是一言一行，一舉一動都有著某種氣勢，叫人不敢小覷。
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對於此，望舒自己倒也能夠理解，原是道門在中原的情況，大概也是這般樣子。尋常時候，望舒他們這種躲避在福地洞天之中修行的修士，在世俗之中一點權力都沒有，可是真踏足道門重地的時候，以望舒自己的身份，都能驚動一方道觀在世俗之中的掌教之人前來迎接。若是遇上早些年皇帝通道的年景，以陳老道一尊仙人降臨，皇帝都要出迎，也是一般道理。
原是這教派內部與世俗之間，多少還是有些差距，某些不能明說的高低貴賤，只在無聲無息之間就表現得十分明顯。尋常時候，蘆屋道滿以陰陽師的身份入朝，還需要向天皇行禮，甚至對任何一個有品階的官員，都要行禮；可是在神道本源之地，他蘆屋道滿的身份，只怕是要超過一個普通的天皇哩！
至於藤原兼通大人，望舒倒也不是有意提起，只不過是順嘴一說，得到道滿的提點之後，望舒也就想起來，這位兼統大人，有著無比的野心，只怕以他的身份地位，卻是不好叫別人曉得他與道滿之間的往來，便也識趣住嘴，隨著道滿往供奉天照大御神的正殿走去，反正是避免了不少麻煩，自己也就最好不要話多，跟著道滿，悶聲發大財，就是最好的。
沿途眾人退避，將寬闊道路給道滿和望舒讓了出來，一時之間，整個皇大神宮周邊都是瀰漫著一種詭異的安靜，隱約只能聽見有些侍者小聲交談，卻也沒有誰敢於打擾道滿。
不過眾人退避，這大路之上倒也不是徹底沒有了生靈，卻是不知為何，這皇大神宮境內飼養了不少各式各樣的雞禽，卻是遍地亂走，隨意發出響動，並不怕人。望舒對此疑惑，又是不好出言詳詢，只得學著道滿一般，小心避開這些遍地走的公雞母雞，看道滿的樣子，對這些禽類似乎還十分看重，也不驅趕，寧願繞遠避讓，也不願驚擾它們。
在這種頗有些詭異和神奇的氛圍下，望舒自己都是感覺到有些好笑，又見面前的道路之上，驟然出現了一道孤立無援的石門，像是牌坊，但又不是牌坊，其上雕刻描繪著諸多抽象的神話與咒語。還不等望舒發問，就聽得道滿傳來話語道：“我們此刻行走在皇大神宮的神道之上，面前乃是分割神域與俗世的‘鳥居’。你身上有大神的緣分，若是到時候遇上了什麼怪事，不要驚訝，不要抵抗，順其自然就是。”
望舒微微點頭，有了道滿的說明也就不再覺得疑惑，又是仔細觀瞧前方牌坊一樣的鳥居，卻是不曾感覺到任何的神力附著。不過在望舒的精神世界之中，倒也的確能夠感覺到，以那鳥居作為分界，自己所在的地方與鳥居背後的部分似乎被一分為二，在虛空層面上有了很大的不同，又是說不出來是哪裡不同。
帶著些許好奇，望舒緊緊跟在蘆屋道滿的身後，一步跨過了那鳥居。
實話實說，望舒這三百年的歲月裡，到過的福地洞天不少，穿過的空間屏障更是數不勝數，已經是很有經驗，原以為自己會遇上什麼不得了的體驗。
可是一步邁出，望舒就發現一切似乎都沒有什麼變化，又的確有什麼東西出現了一絲變化。仔細回憶之下，望舒驟然醒悟，轉頭看去，就見身後鳥居之外，一切都變得模模糊糊，先前還縈繞在耳邊的眾人低語聲，禽類咕咕聲一時消失，耳中只剩下徐徐風聲，樹葉響動以及兩人腳步踏在石頭之上的聲音。
蘆屋道滿顯然也感覺到了這等變化，雖是先前就提醒了望舒，到事情真的發生變化，還是叫他有些驚訝，倒也還是傳音給望舒道：“我等似乎已經踏足了神域之中。你且不要說話，跟我繼續向上走，這是天照大御神的神域，說不定直通高天原。看樣子，你的確是受到了大神的眷顧。”
所謂高天原，乃是扶桑神族聚居之地，可以類比做中原的仙界，不過多少還是有著本質上的不同。而天照大御神，就是傳說之中執掌高天原的主神，望舒此番前來參拜她，竟是沒有想到，連神像都沒有看見，自己就莫名其妙地被引入了神域之中。
感受著周圍稍稍有些異常，但還不至於異常到超越世俗極限的虛空之力，望舒一時微微點頭，繼續邁步上前，心中倒是沒有什麼畏懼。也是他藝高人膽大，不僅自身有著其實遠超道滿想象的修為，又是與扶桑一地的諸多神明，甚至是扶桑開創者徐福仙師有著莫大的緣分，自持遇上不可解決的問題，便也只在心中加著小心，與道滿一道繼續朝前。
而這一次，也是望舒第一次感受到所謂的“神域”這種東西，卻是作為中原的修士，他自身就掌握了虛空法門，更在從前的南詔，如今的大理有著一片福地洞天，對虛空的理解已經高明到了一定的程度，並不需要靠著領域這種較為粗淺的手段來對敵，故而這等神域，對他來說，也算是新鮮，又是其中隱約有虛空之力和結界之法的糅合，看在他的眼裡，也有些許啟發。