對於千乘夫人的說法，望舒實際上並不難理解。
扶桑作為一個精神能夠干涉物質的小天地，教派、神祈和凡人之間的聯絡就要更緊密一些，往往其中一者發生變化，都會影響到其餘兩者。這種聯絡，其實在中原地界上也會發生，只是因為中原的法理比扶桑更為嚴密，表現這種聯絡的方式更為嚴謹，期間往往都有明確的因果關係，而不像扶桑這一邊，只要“認為可以”，那就“一定可以”。
舉例來說，最明顯的莫過於三千年前的封神之戰，卻是這樣一場戰爭，表面上是兩個凡人國家之間的比鬥，實際上是闡截兩教之間的爭執，戰爭的結果既決定了人間的氣數，也決定了兩教的興衰，更影響了天地法理，為法理之中新增了三百六十五位正神，同時也為西方教的崛起奠定了基礎，可謂是一舉多得。當然，這一場戰爭，若是從商周士兵的角度去看，就是“神仙打架，凡人遭殃”了。
從蘆屋道滿的口中，望舒知道了扶桑這邊的狐族竟然也分作了神道和佛教兩支，兩者共同居住在不屬於人世間的夜之國，其作為神祈的一種，本身在夜之國的一應舉動，都會影響到凡俗世間的教派興衰，這種影響本身，完全沒有任何道理，又是真實不虛地發生，令人費解的同時，也是著實耐人尋味。
千乘夫人與兩人對話的間隙，夜之國的太陽也逐漸從海平面上升起，陽光灑落下來，整個夜之國所在的這一片天地都是開始了新的一天。沐浴在陽光之中，望舒也是發現這夜之國的陽光似乎並不像現世那般耀眼，很有些隱隱約約的感覺，又是叫他疑惑。
千乘夫人在夜之國修行了幾百年，實際上也接待過不少凡人進入其間，對於外來者的疑惑，千乘夫人心裡多少有些準備，見得望舒神情變化，便也笑著說道：“原本來說，只有凡間海原有著晝夜的交替，日月的輪轉。高天原是天照大御神的神國，無時無刻不處於天照大御神的灌藥之下；夜之國與高天原相對，其實原本是永恆的夜晚。只是我等妖族，並非大江山的妖鬼之流，本身還是血肉之軀，離不開日光照耀，故而當年月讀命借出夜之國作為妖族國度的時候，天照大御神也同意將她的光輝分潤給我們。只不過凡俗海原的太陽，是天地間‘唯一’‘完整’的一個；而夜之國的日光，只不過是不完整的一部分而已。”
這等話語，要是落在尋常煩人的耳中，只怕就是稀裡糊塗地過去；可是望舒聽來，卻是覺得其很有道理，別有一番韻味，感覺似乎與他先前與天照大御神相見之時，討論過的“完整”有著異曲同工之妙。事實上，太陽星作為諸天星辰，其本身就是獨一無二的，天照大御神雖然是扶桑主神，可放在天地正神的面前，卻還是顯得薄弱，其所代表的太陽法理，只是在扶桑地界上，自然不可能違背天道運轉和自然規律，在太陽已經朝著西面照耀而去的時候，再在夜之國創造一個完整的太陽。
眼下眾人頭頂上的這個“太陽”，因該只是天照大御神藉著月讀命與她的聯絡，憑藉“月光乃是日光”的因果，在自己的神權範圍之內，扭曲了日月之間的差別，使得夜之國的太陽，實際上乃是凡俗海原的月亮，兩邊晝夜顛倒，各自享有一天六個時辰的陽光普照，以此維持其中生靈的血肉存在，既叫妖族與凡人的作息規律剛好岔開，又使得雙方都享有平等無二的天賦自由。
對於天照大御神的這等巧思安排，饒是望舒也不得不為之感到驚歎，又是隱隱覺得，這等設計只怕也是徐福當年就早早想好的，卻是使得這一片天地與中原表現出來不可思議的差距，兩者之間的關係，很可能就與徐福建立扶桑的初衷有關，若是能夠領悟期間的聯絡，或許就能大致上把握到徐福在一千年前的些許想法。
不過現在顯然不是考慮這些問題的時候，卻是千乘夫人作為黑狐一族如今的主事之人，一應的禮數也還是十分周到，早早安排下族人準備招待，如今正領著望舒和蘆屋道滿前往自己的宮殿落腳休息。望舒和道滿兩人，其實已經在人間海原享受了一個完整的白晝，一時進入夜之國，也是很有些晝夜節律顛倒的感覺。若非兩人都是有些法術在身的高人，只怕此刻已經是睏倦難耐，說不得要辜負千乘夫人的苦心安排。
應為整個夜之國，都是人間海原的完整投影，故而望舒和道滿跟在千乘夫人身後，很有一種原路返回的感覺，又是稍微有些不同，乃是周圍的一切景物，只能說與人世間相似，並不是絕對的相同，某些地勢環境，因著狐族本身的改造，從七百年前起，就已經走上了與人世間不同的發展方向，很有些人世間看不見的東西。
在中原，妖族需要有五百年的修行，渡過五百年上的劫數才能幻化成人形，正式開始自己的修行之路。而在扶桑，五百年的限制依舊不變，可因著夜之國和人世間隔絕開來，妖族本身已經自成國度，一應的思想自然會有些變化，卻是這邊的狐族不像中原那般一心修行，很多知道自己沒有把握渡過五百年劫數的，便主動放棄的求得長生昇天之路，而是變得與人世間的百姓們一般，享受自己三四百年的壽元，用開化的靈智來推動這一方世界的發展，日子要更輕鬆些，氛圍也不是那般緊張壓抑。
而除了這些開化了靈智的狐狸之外，也還有很大一部分狐族徹底就沒有開始修行，本身雖然在夜之國的力量加持之下，也能活上一兩百年，卻是一兩百年來都過著與尋常狐狸沒有差別的日子，每日裡四腳著地，吃生食，飲生水，徹底活成了普通獸類的模樣，其本身也與開始修行的那部分狐族形成了隔絕，大概是一種遠親關係，有些類似於中原的人和猴子之間一般，本質上已經是相似而不相同，彼此間也互不打攪。
千乘夫人先前告誡望舒和道滿的話語，有很大一部分就是為這些徹底放棄了修行的狐族著想，卻是沒有開化靈智的他們，對於人類的存在本身還比較陌生，每二三十年，夜之國和人間海原之間的屏障驟然敞開一次，沒有力量的尋常狐狸也可以選擇遷入人間，迴歸現世，若是叫它們對人類沒有絲毫畏懼，卻是對其今後的生活著實不利。
無論如何，望舒和蘆屋道滿都是大開眼界，看見了一個與人間相似而不相同的體制，隱約覺得這一片天地間的規則要更為寬鬆一些，妖族內部的階級也遠遠要比人間的各種鬆散，尋常沒有修行的狐狸走在街上，也不會因為靈智的緣故而受到已經開化的那部分狐族歧視，反而是能夠從狐妖那邊得到一定的幫助，以此維持自己一族的存續與發展。
對於這等情況，望舒和道滿都是感慨，又聽望舒對千乘夫人問道：“這些尋常的狐族，就算是徹底不修行，不開化靈智，也沒有關係麼？”
千乘夫人聞言笑笑，說道：“大家都有著不同的選擇，並不能因為我們開化靈智，擁有更強大的力量和智慧，就強行干涉它們的生活。天地之間衍生狐族，最開始就是二三十年的壽命，野獸一般的生活，這樣的日子雖然渾渾噩噩，卻也符合了天地間最為深刻的規律和道理，順天而行，避免自身在雷火劫數之下化為灰燼，乃是另外的一種智慧，屬於天地的智慧。像我們這樣，學習人類修行，自身成妖的，說不定才是真正不容於世間的那部分，才有天雷天火加身。我們願意承受劫數，它們不願意，都是自己的意志，別人不好說上太多。”
千乘夫人的話語，一時間叫望舒都是覺得很有些道理和啟發，卻是他們這一族，自從七百年前遷來扶桑之後，就幾乎與人世間隔絕，一應的修行方式和思想理念，都還停留在中原漢朝的水平，更為古樸簡單，也更為大方包容，比起人道發展七百年之後的如今，別有一種古拙意境，卻是已經被時代遺忘和捨棄的某些東西，似乎內裡還有很深刻的道理存在，叫望舒連連點頭，不住稱讚。
見望舒這般誇獎，千乘夫人自己也是謙虛說道：“其實這其中，也有我們族人自己節制的關係。若是所有的妖族，都修行長生不死，個個渡過劫數，只怕不用七百年，頭三百年我們就將這片夜之國的天地啃噬一空了。歸根到底，還是一部分族人做出了選擇，捨棄了修行和長生，選擇以自身的自然生死，來維繫這一片天地的力量平衡，避免長生的妖族太多，天地不堪重負，被我們拖垮。”
這等話語，思想其實已經十分超前，就算是放在如今的中原，只怕也沒有多少人能夠理解，卻是其中很有一種“過猶不及”的理念，又是暗合了“萬惡淫為首”的觀點，將一切都維持在一個不多不少剛剛好的程度上，以此保證物質的充足，族群的延續，又是篩選出了真正有修行天分的族人，將資源集中在他們身上，避免了絕對公平帶來的分配不均，乃是真實不虛的“按需分配”，每一個狐族成員都有自己的自由，著實是仙境一般，令人羨慕。
說話間，一行人就走到了一個小小的村莊之中，對應人間海原的方位，大概就是伊雜宮所在的地點。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】