眾人從未聽見過烏蠻大祭司誦唸道家經文，也不知道他是什麼時候跟靈均老道學得這一手，只是聽其經文聲音，一時倍覺淒涼。
所有烏蠻人，就算是漢話學得再好，都會帶有一些本土語言之中的強調，無論是盛邏皮也好，盛邏皮也罷，就是面前這位烏蠻大祭司，也都是一般。口音濃重，再加上烏蠻大祭司乾瘦無比，又是常年被發跣足作法，嗓音十分沙啞，這一下卻是將好端端的道家渡亡經文，念得鬼哭神嚎一般，聽在眾人耳中，都是雞皮疙瘩起了一聲，又是心中戚戚然難以自持。
要說這位烏蠻大祭司，也是與楊法律和尚一般，乃是侍奉過兩任南詔王的。若是算上他年幼未曾繼承大祭司職位之時，加上如今皮羅閣一時繼位，更是真實不虛的四朝元老，對於南詔蒙家的感情，不可謂不深刻，也是眼見盛邏皮身死，哀痛不已。
靈均老道聽見烏蠻大祭司念起道家經文，一時也是跟著低聲誦唸，帶動了座下三名弟子，兩位大妖，一個信任的南詔王一起。照理來說，盛邏皮死後封神，乃是語楊法律和尚虹化西去一般，不單不應該悲傷，反而應該為他高興才是。只是此事正如望舒所言，饒是證就神道，也是陰陽兩隔，各種傷感之處，只有親近之人，才能曉得，不足為外人道也。
既然確定了盛邏皮乃是道家封神，尸解證就山神之位，皮羅閣和烏蠻大祭司也就強忍心中的悲痛，卻是不能久留陪伴，一時召喚外面跪了一地，哭得黃土都溼了三分的眾親兵下人，趕回了蒙舍城中，處理後續事宜。
靈均老道知道皮羅閣此刻正是經歷人生之中最艱難的時刻，也就特別允許，著望舒與他同去，更是允許望舒住在蒙舍城中，直到唐王詔書下來，皮羅閣正式接掌南詔王之位，才需要迴轉三清觀。老道此意，也是知道眾人之中，望舒與皮羅閣關係最好，雖然他心性活潑，言語冒失，不過能夠陪伴，對於皮羅閣來說，也是難得的好事，與其頗為有益。
另外一個層面，卻是靈均老道窺得天機，知道望舒和皮羅閣還有莫大緣分，或許南詔最終成事，還有他這弟子的功勞蘊含其中，於情於理，老道都是要叫望舒與皮羅閣同去。皮羅閣雖是先前被望舒一句話說得心中滯澀，倒也真實不虛地知道望舒的好意，並不怨恨與他，也是感念靈均老道的好處，自是領命，沉默著帶著望舒同行，眾人依舊施展法術，快速趕回城中。
鳳鸞也是想要同往，卻也知道自己始終是妖族之身，饒是放心不下皮羅閣，也不好常駐蒙舍城中，卻是於人於己，都不是好事，只得放棄。
眾人臨行之時，委蛇又是像下了什麼決心，偷偷看了靈均老道一眼，出言說道：“此番若是有什麼為難之處，你等只需在有雨的日子，趁著東風呼喚我的名字。道長養道存真，不好干涉人間之事，我乃大妖之身，卻是沒有這麼多的忌諱。只要你們呼喚，我便……”
委蛇話沒說完，卻是被靈均老道深深看了一眼，猶豫片刻，也就沒有再說，自是一甩衣袖，化作一道黑霧離去，留下靈均老道站在原地，頗有些尷尬，又是苦笑。
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皮羅閣只當委蛇是個山中粗苯妖王，望舒卻是知道他粗中有細。想他委蛇兩千餘載的修行，從封神之時活到如今，若是真如表面上那般粗苯，只怕早就死了一千八九百年了。加上他修道歲月之長久，靈均老道都是難比，饒是法門不足，道行也是極高，若是有心算計，窺探過去未來之事，也就只比靈均老道弱上些許，遠遠強於眾人。
這也就是，那日皮羅閣與望舒聯手鎮壓河蠻人，委蛇能夠提前趕到，助其一臂之力的原因。
想到此處，望舒心中一凜，卻是聽委蛇的口氣，他們這次下山，只怕還有解決不了的麻煩。山中修煉多年，望舒的五行法術早已圓滿，更是開始學習雷法，其神通法力，就是再遇上當年河蠻人請來那位吐蕃高手，也能一個照面就叫他化作灰燼，西南之地，萬無能夠為難他的人才是。越是如此，望舒越是心驚害怕，一時也是暗暗朝著委蛇離去的方向點頭，全然忽視了自家師父的眼神。
眾人一時離去，嘉月卻是被委蛇先前的話語嚇得不輕，加上鳳鸞在一旁表情豐富，也是急忙問道：“師父，師弟此去，真的會有危險麼？雖然他平日裡招人討厭了些許，可心腸倒也不壞。委蛇大哥說得這般害怕，弟子心中實在不安哩！我與他相處多年，無論如何也不能眼睜睜看著他犯險，若是真有什麼不妥之處，我得儘快跟著去哩！就算他一切平安，那皮羅閣呢？他要是有個三長兩短，我這心裡，也是不好受哩！”
靈均老道見嘉月情急之下，又是老毛病復發，一時也是無語，只得對他說道：“你既然信得過委蛇道友，就也改信得過師父才是。所謂關心則亂，卻是你這般聰慧，都不曾想想，若是他兩人真有生命之威，委蛇道友為何又要打這等啞謎，直接跟去豈不是更好？再說了，皮羅閣乃是三清天尊選定的人物，眼下事情尚未完成，就是天崩地裂，斯世終結，他也是不會有什麼危險的！”
靈均老道說話之間，已然佯作氣憤，卻是委蛇始終修為不足，空有道行，卻無道心，隨口就洩露了天數給不該知曉之人，卻是不妥。他自己自是有的是手段解決這些事情，就算委蛇不說，兩個小子也決定是平安無事。這下委蛇多嘴，卻是怕他自己給自己招來麻煩，大大不妙。
歸根到底，還是委蛇的修為尚有不足，雖能推算到望舒的部分，卻不曾考慮到靈均老道的安排，關心則亂，卻是太心急了一些。不過好在靈均老道制止得當，倒也沒有叫他說出太多東西來，否則以著他的脾性，只怕會將未來額因果機緣透露給兩給小子，屆時莫說幫忙，簡直是要召出禍事來。
先且不管山上情況如何，又說皮羅閣一行人回到了南詔王宮之中，便是立刻召集來了朝中諸多重臣，與他們說了盛邏皮王封神上山的事情。眾人自是有些難以相信，卻是雖然先前親眼看見了細奴邏王顯聖，乃是因為細奴邏是南詔開國先祖，多年傳說之中已經被神話，而盛邏皮則是剛剛死去，雖然政績突出，到沒有什麼神蹟顯現，這下一說起來，朝臣自然是疑惑的。
不過此事也不需要皮羅閣擔心，卻是三清觀盤的巡山土主廟內，自有盛邏皮王的法理神像。這法理神像與泥胎雕塑不同，眾人只要親自上去看上一眼，自有分曉，也是不必多費口舌。一眾老臣看著皮羅閣這般信誓旦旦的樣子，也就不再糾結此事，畢竟可以驗證的事情，又是天大的好事，只要真實，各種緣由，倒也不必弄得太過清楚。
不過西南六詔之地，除了南詔的臣子百姓之外，還有五詔詔主在一旁虎視眈眈。先前盛邏皮在世之時，有他坐鎮內閣，皮羅閣領兵在外，真真上陣父子兵，打得五詔詔主毫無還手之力，又是求饒獻降。這下盛邏皮王駕崩，只留下皮羅閣一人處理內外，又是出了真等神異事情，倒也是給了五詔詔主一個機會，叫他們有了討伐南詔的藉口。
對於此，皮羅閣也是頗為擔心。加上眼下盛邏皮的死訊還未及上報李唐，唐王的冊封詔書也還沒有下來，若是走漏了訊息，叫那五詔詔主有機會乘隙而入，只怕事情還有些不好解決。沒有唐王的冊封，皮羅閣便只是南詔詔主，而不是南詔王，權勢上倒是無礙，道理上卻是弱了幾分。畢竟周圍五詔的詔主，也是有著唐王的冊封在身，皮羅閣不過是一屆郡王封號，倒是不好與他們太過為難。
說著說著，皮羅閣又是提起，先前上書唐王，請求一統六詔的事情，卻是因為李唐朝廷多番顧及，未曾應允，才叫得他如今這般被動。要是此事早些定下，眼下也就沒有了這麼多的麻煩，卻能省下不少事情。
不過現在說起這些，也是太晚了一點，往事猶可鑑，卻也是於事無補。
眾朝臣為了如何料理盛邏皮王的喪事，還在一旁爭吵，卻是南詔自細奴邏王以來，從未發生過這等詔主身死便被封神，連供後人憑弔的屍身都不曾留下，無論是朝中禮法，還是烏蠻大祭司那邊的傳統，都是沒有這等先例，一時叫眾人爭執不休。
望舒這一次下山，也是秉承了靈均老道的意思，可以提供些許幫助。眼見眾人吵得不可開交，紛紛拿著儒家、佛門、道家和巫教的各種禮數爭來爭去，望舒一時也是湊到皮羅閣耳邊，小聲說了幾句話，一時叫皮羅閣心中一動，隨即臉上露出了歡喜神色。
要說起來，也是靈均老道算計太過周詳，卻是早在十幾年前，就已經為今日的一切做好了準備。自從三清觀建立一來，靈均老道多番運籌帷幄，又是遇上了準提道人顯化的機緣，卻是已經在不知不覺之中，將道家、佛門、巫教三家一齊拉在了一座山上，而且無論是佛門也好，巫教也罷，都是以靠近道家一方的形象出現，卻是在南詔一方，醞釀出了三教歸一融合的勢頭。
靈均老道有這個打算，座下的弟子們都是知道，這下見朝臣為了盛邏皮王的喪事發愁，望舒一時也是出了主意。卻是因為盛邏皮在世乃是人王帝主，又是親近高僧楊法律和尚為國師，而在民間，他又是烏蠻首領，現在又被封了道家神明，釋道儒巫四家集於一身。這般情況，倒是合適由三教高人一同發聲，直接為其正名，隨後勾動法理，請新晉的山神盛邏皮顯化神通，眼前一切問題，便也能迎刃而解，甚至不單沒有禍事，還有莫大的好處。