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217極東之“隔”,極西之“容”

【第兩百一十七章】極東之“隔”,極西之“容”

將視線暫時從筆記轉開之後,無名氏開始閱讀書頁本身記載的內容。雖然連續出現在不同位置的那幾百個拉丁文單詞依然有些不可解,但剛才他看到的第二段筆記內容,還是在與書內正文的互相印證之下,被無名氏逐漸加以理解。

“純粹王權時代——秦(持續);羅馬(非持續)”這一句筆記,指的是人類真正拋離神權、建立唯有“王權”統治的時代之後,世界極東與極西的兩大帝國作為道標,所走向的兩種截然不同的人類之路。

秦兩世而亡,但秦的氣質與秦的法統一起流傳了下去,歷經漢唐等代,直至清帝遜位數年之後,洪憲皇帝再度失國,才算真正完結。因此筆記上對秦的註釋是“持續”,意味著“秦”之法統流傳所至的那些帝國,保留了“純粹王權時代”這一帝業祖龍為後世所留的最大遺產。

之所以將秦代與後世那些繼承了秦代法統的帝國,稱為“純粹王權時代”的帝國,是因為另一行筆記的內容:“秦——封禪(隔離,成功)”。華夏文明從商周時代的封神之戰開始,就已有了反抗眾神的意志存在。但封神之戰以人類失敗、神明勝利告終,隨後建立的周代王朝,又將王權與神權共治人類文明的情形,延續了八百餘年。

直到秦王掃清六合、創造了“皇帝”這一名詞,位於神州大陸的華夏之王,才得以再次觸及脫離遠古“神權”的契機。然而彼時仍是眾神行走於大地的時代,僅憑帝業祖龍一人的“王權”,也無法徹底逆轉宇宙與星球執行的根本規律。

於是始皇帝苦思數年之後,終於從無數方案中選出其一。隨後她宣佈天子將要封禪於泰山,正式確認“神”與“人”在宇宙內部的區隔之位。這是三皇五帝曾行的儀式,將遠古時代的華夏從純粹的神權統治之地轉為了王權與神權共存的國度。而“帝業祖龍”又更進一步,以開創皇帝法統的至高王權改變了儀式的“非現實”核心,令眾神退入宇宙背面,不再佔據人間馭者之權。

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在那之後,秦朝分崩離析,秦皇留下的“封禪”卻成為了歷朝皇帝不約而同地遵循的一種儀式——並非所有皇帝都有權利封禪,而接替祖龍嬴政封禪的第二位與第三位皇帝,分別是漢武帝劉徹與漢光武帝劉秀——每個朝代至多只有兩位皇帝,才能獲得維持“封禪”儀式的資格,以金泥銀繩加固神人之間的隔絕,延續祖龍皇帝留下的“純粹王權時代”之封。

“宋太宗趙光義曾著手進行封禪的準備,卻被天雷擊中宮殿,就此放棄……”讀到這裡,無名氏搖了搖頭,“看來那個幻想中的妹妹,沒能達到與秦皇、漢武、小光她們平齊的‘王權’高度。”

翻過這一頁後,無名氏繼續向下看去。他發現下一頁的內容似乎對應著“羅馬——萬神殿(不隔離,但成功)”這句筆記,而這句筆記的含義則是:極東帝國“秦”與極西帝國“羅馬”的主要不同,就在於它們對地球眾神所持的態度大不相同。

與秦之封禪代表的“區隔”意念相對地,羅馬對神明的態度,走向了徹底逆向而行的另一條道路。無論是羅馬王國還是羅馬帝國,都從未像商朝那樣掀起過反抗諸神的戰爭。而創造羅馬皇帝法統的尤利烏斯與奧古斯都兩位皇帝,也從未想要將諸神與人類徹底隔離。

同為人類史上原初的皇帝源頭,尤利烏斯、奧古斯都與帝業祖龍一樣,都決定終結神權與王權共治星球的情形,將自己的文明與國度引入“純粹王權時代”。但她們最終採用的方法,卻是一種與“封印”、“隔絕”相反的思路——羅馬帝國對萬千神明的態度,是“接納”與“同化”。

位於七丘之城的羅馬皇帝,將她們所知的一切諸神,全都迎入了七丘之城的“萬神殿”中。其間最為世人熟知的,是來自希臘的奧林匹斯諸神與遠古泰坦。但那些神祗遠遠不是萬神殿中的全部神明,因為來自埃及的神靈、來自兩河流域的神靈,以及來自萬千諸地的萬千諸神,都在“萬神殿”中得到了一席之地。

信仰諸神的人民來到羅馬,將自己的信仰告知羅馬公民。而羅馬公民則以無限包容的心態,將所有這些異國神靈逐一納入羅馬神系之內。

曾有一件趣事,在埃拉伽巴盧斯皇帝當政之時,由於他本人曾是敘利亞的太陽神祭司,於是他居然試圖欽定那位太陽神成為萬神殿的主神,甚至還想將戰爭女神密涅瓦(也就是希臘神話的雅典娜)許配給他。不過後來據說這位皇帝遭受了來自神秘人士的恐怖威脅(共有五位,身穿奇異盔甲,拳可劃破天空,腿可踢裂大地),方才作罷。

來自萬千諸地的萬千諸神,無論它們在原本的文明擁有多麼崇高的地位,“萬神殿”都只將它們視作萬神之一,而非統治現世國度的現世神靈。羅馬皇帝本人也親自升入眾神之列,將“神權”納入皇帝手中,令其無法在現世干預“王權”——也就是說,皇帝即為帝國之神,除此之外並無他神統治帝國。

因此,諸神並未被羅馬皇帝放逐,但羅馬也仍然成功消除了“神”對“王”的壓制,使得“王權”在現世國度凌駕於“神權”之上。這種人神之間的體系並不亞於祖龍將神送入宇宙背面的儀式,而羅馬本身延續的時光又遠遠長於秦代。照此來說,是否可以認為,羅馬帝國的“萬神殿”,比秦帝國的“封禪”更為優越呢……?

“不能。”

疑問在無名氏的心中一閃而過,隨即被無名氏自己否定。因為筆記中的“純粹王權時代——秦(持續);羅馬(非持續)”這一條,顯然給出了一種完全相反的答案。

…………

……

“原來如此,我明白了。”

將套有硬殼的厚書留在桌上,無名氏起身走了幾步,整理了一下思路,隨後再次坐回桌前,翻開了下一頁暗黃薄脆的古代紙張。

“我已明白為什麼會有人反覆塗寫了幾百次重複的單詞。”他想,“而且我也已經明白何為‘背叛’,以及究竟是誰‘背叛’了誰。”