第二更，接前文。
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【第五百零一章】列王嚮慕之王
神。
王。
一邊是古老地球的支配者，一邊是想要奪取未來地球的支配者。在這場戰鬥中，兩邊都已出現許多。但兩者結合的身份——神王，由於在文明史上也太過稀少，所以即使是在公元2056年的最終之戰，也不可能成為常見的事物。
但現在。
在雨與塵的彼端，如水墨畫般朦朧地站立著。
在看得到大地盡頭的，佈滿瓦礫的戰場……如今，無人不知的神王正鎮座於此。
羅馬的“尤利烏斯”與“奧古斯都”，是藉助人類之身前往眾神領域、隨後將“神性”與“人性”互相融合的神王。她們是後天為神，所以為神者。她們受羅馬人的供奉，所以身處雲端，將她們統治的“羅馬”化作了地上的“奧林匹斯”。
還有一種神王……並不需要人類的供奉。那是生而為神，所以為神者。那位神王的時代更在羅馬的神王之前——尤利烏斯·凱撒曾親自到那位神王的墓前，對那位神王致以敬意。而奧古斯都·屋大維則將那位神王的頭像，刻在了自己的戒指表面。
——有一位埃及主神的希臘化名字，讀作“阿蒙”，或與拉神融為一體，稱作“阿蒙·拉”，是眾神之王，天界的王。而代表阿蒙神的聖獸，是一隻長有雙角的公羊。
古希臘神話中宙斯的原型，正是阿蒙。有一部分宙斯像帶著羊角，而阿蒙在古希臘語中就被譯成“宙斯”——並且二者都是神話中的最高神。古希臘人在祭祀宙斯時，就稱其為“宙斯·阿蒙”。甚至到了古羅馬時期，宙斯演變成了朱庇特，古羅馬人祭祀朱庇特時也稱其為“朱庇特·阿蒙”。
不僅僅是埃及人的太陽信仰、古希臘人的奧林匹斯信仰、古羅馬人的萬神信仰……就連天啟諸宗教的三大分支：基督教、猶太教、伊斯蘭教，在禮拜時也說“阿門”。而印度教頌稱“奧姆”、佛教頌稱“阿彌陀佛”，皆與“阿蒙”構成相似音節。
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如今。
來到這片戰場、站在槍林彈雨之間、突兀地出現在最前線，無視了雙方遠端打擊規則的少女——
她的頭頂，也與阿蒙神一樣，生有一雙羊角。
神王，亞歷山大。
每個人都知道“亞歷山大大帝”指的是誰。但她並非皇帝，也從未自稱“大帝”……或許她本人並不需要“大帝”這種凡間的稱謂。她真正的自稱是“不可戰勝的神”，因為她誕生於皇帝法統出現之前，那個諸神尚行走於人間的時代。
亞歷山大出世之前，她的母親奧林匹婭斯夢見無盡雷電。有占卜師說，“她將征服一切”。多年以後，亞歷山大征服埃及，被加冕為“法老”與“太陽神阿蒙·拉之女”。此時人們已完全確信亞歷山大是宙斯的女兒——因為“宙斯·阿蒙”即是宙斯的另一個名字。
亞歷山大對於中東·中亞地區來說，是多麼偉大的一位神王，是很難用三言兩句來概括的。她的事蹟無需贅述，只需觀看其餘君王對她的態度，就能知道她對人類文明究竟有何推動——最有趣的一點是，後世各國的史書裡，從來都不把亞歷山大當作“征服者”……而是紛紛試圖證明她是“自己人”，這一點與如今的“暗流”之主成吉思汗也頗為相似。
在羅馬人看來，亞歷山大把希臘文化傳遍整個歐洲，自然是最重要的神明之一，應當迎入“萬神殿”的祭祀之列。
波斯地區的《列王紀》，則聲稱亞歷山大是腓力二世的外孫女、與波斯國王有極深血緣關係，最終可推算為大流士三世的姐姐……
無獨有偶，亞歷山大征服埃及以後，埃及地區也流傳過一則傳說，說亞歷山大既然是太陽神阿蒙·拉的子嗣，那必然就是神諭中的末代法老，是為將埃及從波斯人的殘酷統治中解放出來，才會降臨這埃及的國土。
與此同時，伊斯蘭神話與中亞地區各國神話，也都聲稱亞歷山大是自己的諸神之一。如果說羅馬人完成的偉業，是在征服文明之後，將這文明的所有神靈納入羅馬的範圍……那麼神王亞歷山大完成的偉業，就是在征服文明之後，這文明反而爭搶著“亞歷山大”這尊神明的祭祀權利了。
…………
……
“首先，讓我獨自一人先來測試，你們是否有令‘馬其頓方陣’出動的資格吧。”
說完這句話後，雙瞳異色的少女悠然地舉起了手中的長槍。那長槍的槍身並非細長筆直的金屬，而是扭曲如繩結，構成了奇妙而複雜的幾何紋樣，如同無始無終的封閉迴圈，與世間一切疑難一樣，唯有真正王者中的王者方可斬斷。