翌日，諸葛淵再次用膏肓灸法為趙謙療傷，之後諸葛清嵐再次用素女脈訣為趙謙修復經脈。
二人為其療完傷，諸葛清嵐為趙謙切脈，見其脈象穩定，便放下心來。她看了看依舊面無血色的趙謙，道：“爹，我師父什麼時候能來？”
諸葛淵道：“你一向冷靜明理，怎麼近幾日亂了方寸？”
諸葛清嵐俏臉緋紅，不再多言。
諸葛淵眉峰微動，看向窗外，道：“你師父來了。”
果不其然，外面傳來呼呼之聲，顯是獨飛木雕已經回來。
二人走出房間，便見獨飛木雕從空中落下，二人從上面躍下，一人一襲藍衫，正是諸葛臨，另一人則一襲灰衫的男子，四十餘歲，容貌清秀，步履輕盈，絲毫沒有年過不惑之人的滄桑，正是諸葛清嵐的師父：有涯軒軒主廖朗。
有涯軒因醫術通神而在江湖上備受尊崇，無人不知。不過他們一向不過問江湖中事，只是單純的行醫救人，因此江湖中無人知曉他們武功如何。有涯軒有五種人不治：驕恣不論於理者，輕身重財者，衣食不能適者，陰陽並、髒氣不定者，信巫不信醫者。
有涯軒分為三閣：軒轅閣，重點研習《黃帝針灸》；神農閣，重點研習《神農本草》；素女閣，重點素女脈訣。雖分為三閣，實際上是所有的弟子都研習三世醫術，只不過有所偏重罷了。每閣有三名弟子，軒轅閣、神農閣均為男子，素女閣均為女子，而諸葛清嵐便是素女閣中的一位，也是最優秀的一位。有涯軒全部弟子加上軒主廖朗，共十人。雖說人少，在江湖中卻有著舉足輕重的地位。
廖朗身為有涯軒軒主，對《黃帝針灸》、《神農本草》和素女脈訣無不精通。不過在江湖人眼裡，其最為擅長的，還是灸法，其所使的黃帝灸法有起死回生之能，江湖人稱：“廖朗有涯軒，生死一針間。”由此可見其灸法之高超。
自魏晉時期，由於清談之風盛行，中原醫術也隨之漸走極端，理論與實踐漸漸脫節，出現了不少錯誤的醫學理念與知識，而這背後，主要是無涯觀在攪動風雲。道教隱宗玄真派見中原醫術墮落不堪，便創立有涯軒，與無涯觀相抗衡，以圖使中原醫術走向正軌。
諸葛清嵐見廖朗從獨飛木雕躍下，便快步上前，躬身行禮道：“師父。”
廖朗微一點頭，仔細打量諸葛清嵐，笑道：“真是女大十八變，幾月不見，更加漂亮了。明年你就及笄了，也不知哪家公子，能如此幸運，得你之青睞？”
諸葛清嵐臉色緋紅，道：“師父，您又亂講。”廖朗大笑。
諸葛淵走了過來，道：“廖兄，沒想到你這麼快就到了？”
廖朗指了指獨飛木雕，道：“不是我快，是這東西快，不到半個時辰就到了。若不是昨天令郎到時天色已晚，獨飛木雕不便黑夜飛行，我昨日就能趕到。”
諸葛淵道：“勞煩廖兄匆匆趕來，真不好意思。”
廖朗道：“大家都是自己人，又何必見外。諸葛兄的膏肓灸法加上清嵐的素女脈訣，死人都能救活。我倒很想看看，究竟是怎樣的病人，能讓諸葛兄如此慎重，還要請我前來。”
諸葛淵道：“此人的病情，我在信中已經言明，廖兄又怎會好奇？”
廖朗道：“信上所說的病狀，你父女二人足以解決，但你竟然還要我來，並讓我帶來上池之水，可見諸葛兄對此人的重視，不會是你未來的姑爺吧？”說完，瞥了一眼諸葛清嵐。
諸葛清嵐臉色更紅，如同嬌豔欲滴的玫瑰，她輕嗔道：“師父，您別亂說。”
廖朗依舊大笑。諸葛淵笑道：“此人乃趙雲後人，與先祖頗有淵源，並且拼死相救小女，是以必須小心謹慎，不敢有所差池。”
廖朗點頭道：“如此確需謹慎。”
他隨諸葛淵走進房屋，為趙謙診完脈後，從懷中掏出隨身攜帶的毫針，掏出六支，右手平拿，左手貼近毫針，至陽真氣從掌心傳出，傳至毫針之上，毫針漸漸微熱。
消毒之後，廖朗解開趙謙衣衫，右手至柔真氣迴旋，六支毫針漂浮在右掌上方，紋絲不動。廖朗緩緩移動右掌，毫針隨之緩緩移動，最終懸浮在趙謙膻中穴上空。廖朗內勁微微一吐，六支毫針同時刺入趙謙的膻中穴及其附近五處要穴。
對於一般醫者而言，進針之時應該“左手重而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之因”，但廖朗醫術通神，內力又至純，可以使用真氣控制毫針進行針刺，絲毫不差。
行針之後，廖朗有拿出六支毫針，又刺入趙謙印堂穴及其附近五處要穴。留針半個時辰之後，廖朗用真氣輕捻針柄，緩緩出針。
諸葛清嵐問道：“師父，他傷勢如何？”廖朗道：“每日行針三次，再加上你用素女脈訣為其修復經脈。三日之後，應該就沒什麼大礙了。”
諸葛清嵐道：“那他什麼時候會醒？”
“明日應該就能甦醒，不過，”廖朗頓了一頓，看向諸葛淵，道：“他的眼睛，諸葛兄另有打算吧？”
諸葛淵道：“他的眼睛傷的極重，而人眼又極其脆弱，就算能醫治，也會留下巨大隱患。”
廖朗道：“這就是諸葛兄請我前來的主要原因吧？”
諸葛清嵐道：“之前師父您說我爹煩請您帶來上池之水。上池之水，無根之露，以和百藥，以潤萬物，難道你們不是用它調和臥龍丹藥效的嗎？”
廖朗道：“除了調和臥龍丹藥效之外，還有其他用處。”
諸葛清嵐恍然道：“難道……難道是‘洞垣之術’？”
廖朗道：“正是。”
諸葛臨道：“‘洞垣之術’是什麼？”
諸葛清嵐道：“‘洞垣之術，飲之上池之水；刮骨之療，得之青囊之書。’這‘洞垣之術’乃是戰國長桑君所創，後傳給扁鵲，扁鵲練成之後，能看見牆後之人。”
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