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第三百二十章 定計亡華

金墉城,一間富麗堂皇的房間內,文百磊與夥鴻焜、高靈三人坐在折凳上,文百磊道:“多謝二位救我性命。”

夥鴻焜道:“先生無需言謝,我們救助先生,是想先生加入敝派。”

文百磊道:“敢問貴派的來由?”

高靈道:“這個先生無需知曉。”

文百磊道:“那麼文某憑什麼加入貴派?”

高靈道:“就憑我們可以保先生性命,並且能給先生想要的一切東西。”

文百磊道:“如此看來,條件不錯,但貴派需要文某做何事?”

夥鴻焜道:“需要先生出賣華夏。”

文百磊道:“怎麼個出賣法?”

夥鴻焜道:“我派的目的是毀了華夏道統,這個需要先生一臂之力。”

文百磊道:“原來世上真的有眼界如此高遠的門派,有趣,不過貴派為何不直接毀了華夏,而是打算毀了華夏道統?”

夥鴻焜道:“根據先祖留下的典籍,世上中原之外的其他地方均是合久必分,分久不合,唯獨華夏合久必分,分久必合。我們嘗試了數千年,依舊沒有毀了華夏,經過數千年的經驗積累,我們得知,只有先毀了華夏道統,才能徹底毀了華夏。”

文百磊道:“那貴派具體怎麼做的呢?”

高靈道:“第一,燒書斷史,毀華夏脊樑;第二,宣揚慈悲為懷,毀秦漢遺風;第三,宣揚眾生平等,毀華夷之辨,第四,宣揚率性逍遙,扭曲道家無為,墮落人心。”

文百磊冷笑一聲,道:“真是釜底抽薪的計策,儒家篡改道家典籍,五胡利用佛教排擠儒道,使中原秦漢遺風匱乏,這背後,便是貴派運籌帷幄吧。”

高靈道:“自然。”

文百磊略一思索道:“不過你們的計策還不完善,可再加上兩條。”

夥鴻焜道:“哪兩條?”

文百磊道:“第一,宣揚和平至上,反對一切戰爭;第二,宣揚熱情好客,致使天下百姓崇狄媚外。”

高靈道:“和平?世上竟會有人相信和平真的存在,如此虛偽的兩個字,放在虛偽的中原人身上,再合適不過。”

文百磊所說的第二條計策,夥鴻焜早已謀劃,只是未對文百磊盡言。他也不明言,問道:“願聞其詳。”

文百磊道:“你剛才說過了,華夏合久必分,分久必合。當今天下,南北對立,南北兩方均懷統一之願,如果宣揚和平至上,反對一切戰爭,那麼將導致華夏徹底一分為二,然後南北雙方內部矛盾激化,二分為四,再四分為八,如此一來,不出數百年,華夏必亡。”

高靈道:“只有傻子才會相信世上有和平。《易經》有云:‘三人行,則損一人。’只要超過三個人,戰爭便會永遠存在,區別僅是顯或隱罷了。但‘和平’二字,卻是懦夫最為冠冕堂皇的藉口。因此,‘和平’一說,極容易推廣,但並非任何人都是白痴。”

夥鴻焜道:“文先生怎麼確信南北雙方會散馬休牛、不動刀槍?”

文百磊道:“那些所謂的華夏道統、天下歸一,只有心懷天下之人才會汲汲營營地爭取,而這些人,始終只是鳳毛麟角。對於普通百姓來說,吃飽飯才是王道,只要利用民心,便能斷絕那些仁人志士的進取之心。而民心,是最容易利用的。而和平,也是懦夫最為常見的藉口。更何況佛教風靡天下,而利用佛教,消磨蒼生劍指中原的豪情,易如反掌。”

高靈道:“那第二點怎麼說,雖說中原百年動盪,但兩漢三國餘威尤在,人心向漢,怎麼可能使中原百姓崇狄媚外呢?”

文百磊道:“世上只有一種東西是無窮的,那便是人的愚蠢。更何況中原向來有尊外而賤內的卑劣品行。只要散佈一些流言蜚語,貶低炎黃等聖人,毀掉華夏的民族向心力,要想使中原百姓崇狄媚外,易如反掌。而中原百姓崇狄媚外之日,便是華夏道統灰飛煙滅之時。”

夥鴻焜道:“先生怎能確信可以滅了華夏道統?”

文百磊道:“易有太極,是生兩儀。有明必有暗,華夏有幾千年的文明,也有幾千年的黑暗。然而人性本惡,喜惡厭善。這幾千年的黑暗,比幾千年的文明強大的多。自蜀國滅亡,華夏道統已是雨中殘燈,又哪來的文明?”

夥鴻焜道:“哪有什麼蜀國?那是季漢。”

文百磊道:“沒想到這種稱呼,會出現在貴派口中。”

夥鴻焜道:“諸葛武侯之才學人品,世無所匹,當年我派與鬼方聯手,花費巨大代價,才除掉諸葛武侯。諸葛武侯星隕後,由於敬佩諸葛武侯之品學,我派與鬼方均罷手兩年再開始有所行動。”

文百磊暗道:“哼,說什麼由於敬佩諸葛武侯之品學而罷手兩年,我看是高手盡喪,不得已罷手。”便道:“季漢的敗亡,意味著秦漢遺風的消散。自此陽銷陰漲,乾坤錯位,黑勝於白,這幾千年的黑暗爆發出來,掀起的風暴,你們應該比我清楚。”

夥鴻焜道:“不錯,我們曾嘗試激發這種黑暗,不過關鍵時刻,被冉閔以血腥手段阻止,而後一次風暴,又被王猛消泯於無形。有道家在,我們不可能做到。”

文百磊道:“據文某所知,道家百餘年已亡,究竟為何能死灰復燃,文某沒興趣,只要你們幫我攔住道家,並保證我的安全,其餘的事情,交給文某便可。”

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高靈暗道:“這個文百磊,武功平平,但心智深沉陰狠,不容小覷。”便點頭讚道:“先生謀略,果然當世無匹。”

夥鴻焜道:“看來先生是願意幫我們了?”

文百磊道:“二位對我有救命之恩,並且二位的實力在我見過的人當中是最強的,於公於私,我都應該加入貴派。”

夥鴻焜道:“先生打算先從北方開始還是從南方開始?”

文百磊道:“南朝兩大名儒盡皆喪命,此時正是運籌的最佳時機。至於北方,雖說高允明哲保身,不弄風雲,但仍然是明有崔浩,暗有李順,再加上寇謙之坐鎮,我若前去,必會被其所殺。而南方的儒家勢微,道教更是羽翼全無,微如殘燈,反手可滅。因此,我會和易乾前去南方,二位就請拭目以待吧。”