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第三百六十二章 私刑善用

趙謙本就沒打算放過那流民,食指連點,數道指力激射而出,封住了那流民周身穴位,那流民頓時動彈不得。

那名小女孩連滾帶爬的來到老者身邊,道:“爺爺,你沒事吧?”

那老者並未理會小女孩,緊緊抓住趙謙的手,道:“求求你,幫我殺了他。”

趙謙道:“老人家,究竟發生什麼事了?”那老者頓時雙眼含淚,泣不成聲。

趙謙見其口不能語,甚是著急。

諸葛清嵐忙勸道:“老人家,您告訴我們事情原委,我們也好幫您。”

老者收斂情緒,道:“那人那人侮辱了我的我的孫女。”趙謙與諸葛清嵐甚是愕然,看向那名小女孩,見小女孩七歲模樣,滿身傷痕,淚眼迷離,甚是可憐。

趙謙怒然拔劍,食指連點,解開那人穴位,道:“老者所言,是否屬實?”

那流民抓起一把土,撒向趙謙,然後連忙逃竄。趙謙見流民如此行為,已知老者所言非虛,側身躲過沙土,疾速前躍,揮劍橫削,便要將那人劈為兩半。

翛然一道劍光閃過,錚的一聲,雙劍相擊,趙謙殺招被破,流民得救。

趙謙只覺劍上力道非常,連忙看向出招之人,見那人一襲儒衫,俊雅非常,正是高忱。

那流民剛要逃跑,諸葛清嵐食指連點,兩道指力擊在那人膝蓋之上,那人慘叫一聲,倒在地上。

諸葛清嵐執劍走向那人,忽的一道倩影攔在諸葛清嵐面前,正是羅華茵。

雖有何言之提醒在先,趙謙此刻見到救助那流民之人是高忱,仍是錯愕,道:“高師兄,你為何要救這名罪大惡極之人?”

高忱道:“天有好生之德。此人觸犯律法,我會將其送往廷尉,但罪不至死,你不敢擅自將其殺了。”

趙謙冷笑一聲:“天有好生之德?但天留其性命,我卻不留。”他想到隴西李氏,一名惡棍僅僅抱了一名少女一下,便被活活打死,以儆效尤,而在此處,凌辱一名少女,卻僅僅換來“罪不至死”四字。

高忱道:“律法之下,終生平等,此人所犯罪惡,我一清二楚,我定會依法處置,絕不會有絲毫偏袒,趙師弟請放心。”

趙謙搖頭道:“正是因為你會依法處置,我才不會放心。”

高忱道:“為何?”

趙謙道:“律法的作用在於威懾,只有處罰的力度大於犯罪所帶來的利益時,這種威懾才有作用。而按照當今律法,凌辱女子者,無非是徒刑三年。如此輕罰,與縱容犯罪有何區別?此人毀了一名小女孩,不殺不足以懲其惡。”

高忱道:“若一人犯錯,便即殺之,世上可還有活人?因果迴圈,報應不爽。佛曰:放下屠刀,立地成佛。給惡者一個改過自新的機會,比將其殺了要好的多。”

趙謙道:“惡者根本不會棄惡揚善,除非是別有用心。因果之說,更是虛妄。世人常言正義會遲到,但不會缺席,但是遲到的正義還能稱的上正義嗎?”

高忱道:“生命危脆無常,為惡之人,同樣有其應得的權利,我們應予以保護。以暴制暴,終究治標不治本,唯有教化能根治惡患。”

趙謙道:“教化?普天之下,有幾人有資格教化他人?孔子三千門徒,賢者也才七十二人。人性本惡,當以酷法約束,方能減少惡的產生。”

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高忱道:“律法的作用在於導惡向善,人也非單純的善惡對立,單純以極刑嚴懲,不過矯枉過正,使世道的矛盾更加激化,無法使天下清明。”

趙謙道:“法家懲惡,儒家誘善。對惡者的仁慈,便是對善者的殘忍。當今律法,看似人人平等,實則繩良民而利小人,單純依靠現今律法行事,只能止善而揚惡,到時候,德心潰敗,百姓離心,天下如何一統?”

高忱道:“眾生平等,自可天下歸心。”

趙謙道:“天下皆知美,為美惡已,皆知善,斯不善矣。標榜平等,便意味著不平等,標榜慈悲,便意味著不慈悲。”

高忱暗道:“老子一書的原話不是天下皆知美之為美,斯惡已皆知善之為善,斯不善已嗎?怎麼和趙師弟說的不一樣,就算記錯,也不該差別如此大才對。”便道:“你口口聲聲好人壞人,那何為好人,何為壞人?”

趙謙道:“但行好事,莫問前程。不交僧道,便是好人。”

高忱喃喃道:“不交僧道,便是好人。這句話”

高忱剛考開口辯駁,一聲刺耳喊叫進入眾人之耳,眾人看向聲源,見那老者不知何時來到那流民身邊,使出渾身力氣,攜帶著無盡憤怒,在怒吼聲中,一拳砸向那流民。那流民反應極快,力量又大,見老者襲來,拳上無勁,冷笑一聲,一記勾拳砸向老人太陽穴。

那老人早已被打得只剩下半條命,又怎能經此一擊,瞬間便氣絕身亡。

原來那老者聽聞那流民罪不致死,悲憤至極,不顧自身之羸弱,使出全身力氣來到那流民身邊,想靠自己的力量將那流民打死,結果反死在那流民手下。

趙謙大怒,衝向那流民,卻又被高忱攔住,道:“趙師弟,那老者率先出手,流民只是正當防衛,不應論罪。”

趙謙怒喝:“去你的正當防衛。”一劍將高忱震退,隨即衝向那流民,速度極快,高忱、羅華茵聯手揮劍出招阻攔。

諸葛清嵐閃身來到二人面前,劍尖連點,接下二人的劍招。趙謙疾行如電,揮劍橫掃,劍光掠過,鮮血噴湧,那流民直接被砍為兩截。

趙謙對高忱道:“高師兄,你一直說依據律法,如果律法不能嚴懲惡人,又怎能震懾天下?如果律法與道德相違背,你是選擇律法,還是選擇道德?”

高忱道:“那你選擇什麼?”

趙謙道:“我選擇道德。”

高忱道:“為何?”

趙謙道:“因為律法的根本目的在於維持統治者統治,而非保護蒼生。”

高忱道:“無規矩不成方圓,無五音難正六律。”

趙謙道:“無規矩不成方圓,守規矩寸步難行,良民受縛,小人逍遙,這便是當今律法,善善而不能用,惡惡而不能去,這便是當今人心。”