趙謙還未動手，高忱便將其攔下，低聲對趙謙道：“趙師弟，對方有備而來，我們不可輕舉妄動。”語畢，看向何言之，對其言道：“原來你不是天師道的，而跟他們是一夥的。”
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何言之搖頭道：“你錯了，我跟他們並不是一夥的。”
趙謙回想何言之剛出現時的情景，道：“你是潛龍閣的？”
何言之再次搖頭。
趙謙道：“你僅是否認，卻不多言。看來是不想告知你的身份了。”
何言之不言，算是預設。他緩緩拔出長劍，劍指趙謙，道：“趙兄，騙了你們，我心中有愧，你們還是主動跟我們走吧，免得兵戎相見。”
趙謙思忖：“高師兄的身手與我相差無幾，而何言之的身手在我之上，再加上丹青堂的四位長老，我們要想脫身，只怕不易。”趙謙看向高忱，而高忱也是眉頭微皺，無奈的搖了搖頭。
何言之繼續言道：“趙兄，你們已經無路可逃，還是束手就擒吧！”
趙謙道：“我們又有何利用價值？束手就擒，還不是死路一條？”
馮忠道：“你想拖延時間，莫非你以為遊彬留下後招？”
趙謙與高忱不禁眉頭深鎖，馮忠如此說，顯然已猜到遊彬之佈局。
馮忠繼續道：“告訴你們吧，遊彬派郗標暗中保護你們，但由於拓跋俊之死，郗標已前往刺史府，沒人會救你們。”
趙謙暗道：“他們佔盡上風，被必要騙我們。”雖如此想，他仍道：“我們怎知你們不是故布疑陣？”
馮忠笑道：“不見棺材不落淚，真是愚昧。”
話音未落，但見寒光一閃，血光飛濺，馮忠直接倒地，氣絕命喪，緊接著，白影閃動，一道人影仗劍立於趙謙與高忱身旁，手中長劍上的鮮血兀自不斷滴落。
眾人不意兔起鶻落之間，竟發生如此鉅變，均驚愕萬分，忙看向倏然出現之人，待看清其容貌，更是驚愕。因為此人與何言之長得一模一樣，僅眼神與衣衫略有不同，何言之的眼神冷若冰山，讓周遭一切降溫去燥，而此人的眼神靜如枯木，與其說彷彿周遭的一切與其無關，不如說似死人一般無視周遭。並且其一身粗衣，較之何言之的飄逸白衫，顯得寒酸了許多。
何言之失聲道：“梅花易步？你是何言之。”
梅花易步乃天師道的步法，需要天師道的風擺梅花心法才能使出，與一人對敵時，已然不俗，以一敵多時，妙用更顯，而對手越多，此步法之精妙越能顯現。此步法乃是依據五行相生相剋之理，一進東方甲乙木，二退南方丙丁火，三擺西方庚辛金，四閃北方壬癸水，五出中央戊己土，五行之隨，各如其序，五行之官，各致其能。腳踏八方，進退隨意，變化有法，動靜有術。此步法講究手腳並通，步法帶動身法，身法帶動手法，越練越能發現其中精妙。其易學難精，但如果掌握其中精髓，將步法與劍法合二為一，威力倍增，就算強敵環伺，也能悠然身退。
趙謙、高忱二人聽見何言之之言，甚是吃驚，原來面前這位粗衣少年才是真正的“儼君子”何言之。
其實，以何言之的身手，不足以將馮忠一劍斃命，馮忠如此輕易被何言之一劍瞭解，原因有三：一來，馮忠見趙謙言愚昧之辭，心生傲意，二來，何言之的梅花易步精妙無匹，兼之其從馮忠身後偷襲，馮忠一時不察，失了先機，三來，馮忠本已中毒，雖說已服解藥，但尚未完全康復，功力有所下降。
粗衣何言之道：“你……你假冒我，就是為了……為了抓住趙謙他們吧！不過這樣，似乎……似乎有些捨近求遠了。”
白衫何言之道：“原本是想從趙謙口中套出道家隱宗的下落，不過其口風甚嚴，不僅未套出絲毫線索，還露出破綻，只好改變策略，先抓住他們，再引誘出道家隱宗。”
粗衣何言之冷聲道：“那……那你到底是……是什麼人，竟然知道……知道我師出天師道。”
白衫何言之道：“無可奉告。”
粗衣何言之也不多言，拔出長劍，飛身而上，便與白衫何言之纏鬥起來。趙謙觀察二人劍法，發現二人劍法極其相似，劍勢輕靈轉折，迂迴巧妙，動作輕而不浮，沉而不僵，但粗衣何言之的劍法多了一絲精妙，而白衫何言之的劍法多了一絲剛猛。即使雙方對決，生死只在一瞬之間，粗衣何言之的眼神依舊古井無波，彷彿此刻對決的不是他，而是外人。
陳孝三人見真假何言之交上手了，也拔出刀來，圍攻趙謙二人，五人兩劍三刀，兵器相擊之聲不絕於耳。趙謙、高忱以二敵三，不免左支右絀，但只守不攻，一時也未呈敗勢。
陳孝見一時奈何不了趙謙二人，喝道：“四德陣。”其他二人一聽，刀勢頓變，將趙謙二人保圍在無盡刀光之中。
四德者，元亨利貞也。元者萬物之始，亨者萬物之長，利者萬物之遂，貞者萬物之成。元以始物，亨以通物，利以宜物，貞以幹物，始者其氣也，通者其形也，宜者其命也，幹者其性也。此陣之德，有純陽之性，以陽剛心法始成陣心，而得元始、亨通，使四方和諧，各有其利，使陣堅固得其貞，終牢不可破。
此陣需要守陣四人均修習尚陽重剛的心法，方可發揮其威力。四德週而復始，循環往復，流轉無始無終，陣型猶如青山不移，堅不可摧。但馮忠被何言之一劍斃命，這四德陣便露出破綻，不過陳孝三人的身手均不在趙謙與高忱之下，仗著不完整的四德陣，依舊將趙謙與高忱逼得連連後退。
趙謙二人漸感不支，互看對方一眼，同時喝道：“七證陣，風停水聚。”二人同時變招，劍招時快時慢，如同流水，二人頓時被潺湲流水般的劍影保圍。
“風停水聚”乃二元七證陣，只需二人就能使出，此陣的精義在一“止”字，講究以靜制動，蓄形乘勢，待時而動。孫子兵法有云：“勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。”“風停水聚”亦同此理，聚形如積水於千仞之溪，一旦出擊，便如黃河氾濫，飛瀉直下，無堅不摧。