葛湛對孫恩拱手言道：“在下葛湛，孫前輩修為果然高深，竟能發現在下。”
孫恩道：“你暗中跟蹤犬子前來，所為何事？”
葛湛道：“前輩應該能猜出。”
孫恩淡淡一笑，道：“你就是道家隱宗吧？”
葛湛道：“正是。”
王景玄聽聞其乃道家隱宗，忙走上前去，躬身道：“晚輩王景玄，拜見前輩。”
葛湛拱手：“王公子客氣了。”
他隨即轉頭對孫恩道：“前輩來到此地，所為何事？”
孫恩道：“老夫所為何事，你應該也能猜到。”
葛湛道：“是為了道家隱宗的財富嗎？”
孫恩道：“為了區區的金銀財寶，得罪道家，只有拓跋俊能幹出如此蠢事。”
葛湛道：“那你是為了什麼？”
孫恩道：“八陣圖。”
孫恩在北方潛伏時，亦曾嘗試過起兵，但他的手下多為步兵，而鮮卑拓跋的騎兵太過彪悍。步兵對騎，乃是以卵擊石，而具裝甲騎對步兵來說更是一場噩夢，孫恩的部隊在鮮卑鐵騎面前，一擊即潰。因此，他一直尋找步兵對騎的妙法。雖說歷史上，也有不少步兵戰勝騎兵的戰例，但多是依仗天時、地利、人和、兵器，並非硬對硬作戰，難以複製。
劉裕的卻月陣曾以兩千步兵大破三萬騎兵，但此陣只能攻擊一面，對地形要求極高，極易被敵人包抄，並且此陣乃置之死地而後生的陣法，這種打法再一不能再二，無法重複使用，並且如果敵人知道“圍師必闕”，此陣便無用武之地。故而此陣只能對付那些有勇無謀的將領，在戰場上出現一次後，便徹底消失。
後來孫恩聯想到三國時期，魏國騎兵勇猛剽悍，而季漢步兵最強，諸葛亮為了以步兵對騎兵，創作了八陣圖，扭轉騎優步劣的態勢，以怯懦蜀兵對抗驍勇秦兵，正面硬剛武騎千群，常常以少敵多，正面對決，幾無敗績。就算以司馬懿之能，依仗關中地利與秦人驍勇，野戰也從未佔到便宜。《晉書》言司馬懿“閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁。”由此可見八陣圖之能。
因此，孫恩就一直在尋找武侯後人，希望得到八陣圖。在某人的指點與挑唆下，他多方運籌，終於等到這個道家和道教均群龍無首的時機，立即出手。
孫恩言語一出，葛湛、王景玄均大吃一驚。葛湛道：“你怎知八陣圖在道家隱宗？”
孫恩道：“你們隱姓埋名，別人不知，我卻知道。據我所知，道家隱宗在山東的有兩人，均是諸葛武侯後人，我原本以為應有一名絕頂高手，現在看來，是我高估你們了。曾有人告訴我，諸葛武侯的傳人在八年前的一場激戰中身受重傷，兼之喪失愛妻，積鬱成疾，修為大減，看來是真的了。”
他把葛湛也當成了諸葛武侯後人，《吳書》曰：“其先葛氏，本琅琊諸縣人，後徙陽都。陽都先有姓葛者，時人謂之諸葛，因以為氏。”如果諸葛武侯的後人想要隱姓埋名，那麼重新更為葛姓自然是順理成章，是以孫恩對葛湛並未有所懷疑。
葛湛思忖：“看來他並未得知全部事實，還把我當成道家隱宗，卻不知我只是諸葛家的管家罷了。不過既然他不知，我也無需告訴他。”
孫恩見其神色淡然，無喜無悲，毫無變化，暗吃一驚，思忖：“我原想以言語相激，透過其臉色變化，判斷道家隱宗是否還有其他人在此，沒想到其竟然如此沉著。”
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葛湛道：“你所說之人，究竟是誰？”
孫恩道：“若你將八陣圖交出，我便盡數告知。”
葛湛道：“你圖謀八陣圖，是想起兵謀反吧？”
孫恩道：“當然。八陣圖本就是用於行軍打仗，在你們手中也是無益，何不物盡其用？”
葛湛道：“前輩年逾耄耋，理應看透名利，怎麼還執著於帝王霸業？”
孫恩道：“我起兵，不是為了個人名利，而是為了天下蒼生。”
起兵謀反者，皆是喊著“解民倒懸”的口號，但等到身居王位，便將之前的豪言忘得一乾二淨，天下興亡，百姓皆苦，亙古未變。葛湛也不與其爭論，淡淡一笑，道：“若是我不交出八陣圖呢？”
孫恩道：“聽聞諸葛武侯有拔刀刺山之能，不知其後人如何，今日我就領教了。”
《古今刀劍錄》記載：“諸葛亮，定黔中，從青石祠過，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫測。”由此可見，諸葛亮文武兼濟，而其佩劍，便是蜀主八劍之一的章武劍。只不過其身為軍師，無需出手，而其抽刀刺山，不過是抬手之舉，至於其真正實力，世人自然就不得而知。
葛湛聽聞其如此說，便道：“既然如此，在下就領教前輩的高招了。”說完，寒光一閃，手中長劍已然出鞘。
孫恩道：“為以示尊敬，我便用兵刃與你過招。”說完，便對孫良道：“良兒，把的你的‘曜月鋒’拿過來。”
孫良點頭，掣出長劍，遞給孫恩。
孫恩翻腕掣出長劍，隨手一揮，劍影重重，劍尖泛著寒光，一招“蒼茫飛雪”，攜帶著無盡寒意，向葛湛刺去，劍招籠罩葛湛全身要害，凌厲異常。葛湛舉劍斜向上撩，還了一招“曉月當空”，劍鋒穩健平和，突破重重劍影，向孫恩刺去。
孫恩劍鋒迴轉，由下向上斜洗，一招“香爐初上日”，氣勢恢宏，猶如撥雲見日，破解了葛湛的攻招。葛湛揮劍向下斜劈，劃了半個圓圈，劍勢彎曲，猶如霓虹懸空，一招“瀑水成虹”，與孫恩的劍招相撞。
兩劍相擊，葛湛被震退，身子向後飄出丈餘，他穩定身形，心中一凜，暗想：“沒想到其功力如此深厚。”
二人過了幾招，已知對方深淺，剛欲開口，只見人影閃動，便有數道人影落在他們二人旁邊，正是諸葛兄妹及謝鳳、謝綜四人。